本文转自：读创苍井空快播

　□黄宝

　　一

　　在足荣村村口咖啡屋，几个东谈主津津隽永地批驳雷话“靠活”“松脚”，还说雷州东谈主俗例把“来宾”说成“东谈主客”，把“昨年”说成“船年”，云云。

　　“我太太皆能听懂‘松脚’的话意”，此时，有个东谈主从里间出来。他，独处唐装，脚穿玄色布鞋。那一刻，我的脑子里蹦出容庚先生。容庚先生是我国考古行家，闻名古翰墨学者，我在中大读书时，他教咱们古汉语。他终生的衣着，与目下这位一模相通。

　　哦，此东谈主恰是茂德公集团董事长陈宇，首次谋面，却有一种老一又友的嗅觉，固然，我此前在《逛荡雷州》里见过他，还看了讲他在足荣村的故事的片子《二十年》。

　　他倏得问我，如何解说“耙耙洼洼”？不即是“平吉利安”吗，未待我张口，他就一言一顿地解提及来：“耙耙”是耕地用的耙，“洼洼”指的是田，是将坎坎洼洼给耙平了。他是说这句话本是耕田东谈主用语，自后上田赶墟，再自后就众所周知了。

　　对雷州方言，陈宇竟弄出一个叫第一届足荣村方言电影的技俩，插足那次看成的有来自包括北京话语大学师生等各界东谈主士1000多东谈主。

　　方言俚语有什么不好呢？广州荔湾区十三行老街坊满嘴“南番顺”话，说得活龙活虎，听之入骨入髓。鲁迅轻轻一句绍兴话，让东谈主回到乌篷船上品尝绍兴黄酒起来。

　　生于足荣长于足荣的陈宇，一定领教过这首《教侬子》的雷歌：“令郎売，去挨工，侬去书斋坐书窗，放眼利利看书籍，个字还赢九丘田”，用“个字好过九丘田”劝孩子读书，这够长篇大论了。

　　正谈论着，一位青年入来，胸前白衬衣印着“雷州蒲织”，转过身背后是“终年这样热，雷州东谈主怎么活过来”。一眼就光显是倾销足荣手工葵扇和蒲帽。

　　行至茂德公古法辣椒酱作坊，门口几排大腹便便泥作念的缸，肚皮上分离写上陕西话、四川话、湖南话、贵州话等等，不错细目缸里夹枪带棍，则装有东西南朔中的“活”（酿酱古法）即风姿。无用置疑，茂德公辣椒酱集各地古法于独处，又诱惑各方精华，“出之于蓝而胜于蓝”，方酿出自家的品性。

　　有哲东谈主说过，越是场地、越是环球，越是民族、越是寰球。一个不懂方言俚语的东谈主，何故猎取到方方面面的深湛工艺？这其中真谛，也如蜜蜂采花，飞尽千山万野，方得一股芳甜。

　　二

　　去足荣村之前，来吧综和网曾踏访樟树湾货仓里的“一亩三分地”。一户雷州东谈主家，几间茅草屋，门前小桥活水，瓜果累累埀垂，禾苗青青。一圈木桩，圈着一头生猪，大腹便便。那头黄牛，胫蹄没在恣蔓的草丛里，嘴巴一张一合，听得出咀嚼的声息。

　　当天在茂德公大不雅园见一方微农场。几架脚踏搞水车，吱吱响的轱辘声和着潺潺活水声，搞起的水沿着弯曲的灌渠注入秧田。秧苗挂着晶莹彻亮的水珠，笑了，于风中向他的主东谈主时常点头，主东谈主的脸上也当然扬起自信。

　　两个场景皆把地盘和他的主东谈主扯在一齐，这令我念念起村里地盘庙那副楹联： “土广物华土赐福，地灵东谈主杰地生财”。少时，我听奶奶说地盘与庄稼东谈主有聚会也有应承，而每一次赴约，地盘老是给你一个惊喜，每一次应承，就像种子下地，着花、成果。厚情的地盘，它会跟着季节的更换，展示它多彩斑斓。随机是满眼的青葱翠绿，展现无穷的茁壮渴望。随机是满眼的流金溢彩，展现熟识的丰硕。随机是满眼的五彩缤纷，人体艺术图片展现生命的多彩。得益绿色，那是青菜、芥菜、菠菜；得益金色，那是稻谷、玉米；得益红色，那是辣椒、西红柿；得益白色，即是萝卜；得益紫色，即是茄瓜……

　　“一亩三分地”的主东谈主很脸熟，与咱的伯父“阿春伯”很相似。阿春伯侍弄了一辈子泥疙瘩，一天不下地，周身就不镇定。微辞谨记他说过“这块地一般东谈主弄不出技俩来，就跟东谈主相通，我照旧摸透了它的性情”。昨年，村里搞地盘流转，动员他将一亩三分地一并承包给雇主揣测。他生死不愿，托口信叫我追念。他蹲在地上对我说，“既往灾年灾月，它牵我度过难关，如今岂肯忍心将它搁下？”说着说着眼泪落在地上。在他的清晰里，这地盘即是本《圣经》，他爷爷念过，父亲念过，他念了几十年，还要连续念下去，一直让我方酿成土壤，入土为安，也不会废弃它。

　　以文化东谈主，文化富农，是陈宇在足荣村下得最告捷的一手棋。从一亩三分地到大田辣椒，才有茂德公辣椒酱；从种蒲草、收购蒲草到重拾蒲织工艺，才有偌大的手工博物馆。全村600多东谈主洗脚上田，更装上班，这对总东谈主口才2200东谈主的足荣村来说，已很不苟简了，且东谈主东谈主身怀绝招。

　　三

　　足荣村有一间昌公书局，虽冠名书局，其修复是一座旧时雷州最具范儿的“三间五房”，几近北京郊区四合院。

　　一踏初学槛，仿佛回到咱闾里爷爷那座住宅。“门楼”上几路瓦片，安放得妥适宜当，古杉木筑的金字架，还有门闩、门环，竟有惊东谈主的相似。院前相通置有水井、石磨，一棵已很有年份的龙眼树，皲裂的树皮老是把东谈主带入时间深深的皱褶里。内部厅堂、配房、厨房列阵，也一模相通。仅仅莫得这样多的书，也没空调。

　　昌公书局院前右侧，有位大叔在煮茶。我麇集问，“这屋怎不修葺一下？”

　　“这个方式，才合要读书东谈主的性格”，玩忽是古朴才励志。又说，“古时，这里是个书塾”。大叔像念念起什么，顿了一下，才接着前话，“雇主（指陈宇）的祖屋已建在茂德公大不雅园了”。见我狐疑，他拭着额头的汗补充说，阿谁“祖屋”是指茂德公手工博物馆，是按他家祖屋1:18倍的比例放大来建的。

　　“哦，那儿挺温存”！我朗声应他。茂德公手工博物馆，集雷州传统修复文化于大成。我刚才端视过，高挑的屋墙，清澄清亮的红砖，砖缝工好意思妙整，屋顶没盖琉璃瓦，走廊、过谈、门口一律铺红砖，如故竖着铺、褂讪。门口、窗户如主东谈主的衣领和袖口相通熨得挺直、平整，蛮有精神。红砖透水、吸热、旺气、生态。统统修复表率虽比祖屋放大好多，但夸大没枉张，不显张扬、荒诞，嗅觉朴素、褂讪。仿佛一股新鲜当然的空气，一下子就会触遇到我灵魂的柔滑之处，更使我对这里产生凄沧的爱好和留念。是以然，在我的贯通里城市是钢筋水泥作念的，乡村是土壤作念的，土壤是乡村的灵魂和天主。土壤烧成的红砖，使东谈主嗅觉到修复上的“红砖文化”与半岛红地盘文化严丝合缝，蛟龙得水。

　　关于祖屋，东谈主们为什么老是恭恭敬敬，这大抵是崇祖重德文化的使然，尤其是在历史文假名城雷州故里。

　　我念念苍井空快播，咱们每个东谈主的内心皆有个叫“足荣村”的故乡，若是你不在农村降生，那么你的父母或降生农村，要不，你爷爷或奶奶准降生于农村。咱们每个东谈主其实皆在走在回乡的路上。