要讓我方的心「歸空」sex5 不迷路

心量才能擴大啊！

由於師於空才能彌全国，

才能來去自在啊！

既是歸空就與天地合一。

既與天地合而為一就應秉持天心。

天心即大公無私

天心是很当然、很無為、很平正。

作者：心果

2011年某日早獻香後，和黎明學長聊天。這位黎明，並不是歌星「黎明」，她是天瀛堂清口當愿的说念親。黎明學長述說我方的親身經歷，亦然她為何會清口的因由：

大約五年前後學有一次牙齒痛，看了牙醫後並沒有好轉，後來先生介紹後學到他常去的那家牙醫診所看診。早上去抽牙齒神經、填藥，但到了中午又痛得受不了，趕快去請醫生把藥拿掉。下昼再重新填藥，晚上又痛得再把藥拿掉……，如此反覆痛了一個多月，連醫生都說從來沒遇過這樣的患者，拿後學沒辦法。

後來連續幾天晚上睡覺時，後學都夢見南海古佛拿了一盤齋菜（素食）給後學吃；吃了之後，牙痛就好一點，但醒來後卻又開始痛。後學心想，是否南海古佛要給後學甚麼相通，於是就擲筊請示家中供奉的神明──觀音菩薩：「菩薩体恤，請示是否要我吃齋清口？」結果一擲出來，是聖杯。又問；「今天是七月十三日，我從七月十五日才開始吃齋好嗎？」結果卻是笑杯。「否则到八月月吉才開始吃長齋？」亦然笑杯。「那麼從今天七月十三日起開始吃？」馬上得到聖杯。後學心裡已經有數，就告訴先生：「從今天起我要開始茹素了。」先生本來反對，但看到後學的牙齒真的因此就不痛了，是以才答應。

黎明說：「当天在母堂，在仙佛眼前，後學不敢隨便亂講，這確實是千真萬確的事，是仙佛体恤！是　上天老母体恤！」仙佛慈憫，在我們有病祸殃難之時，助我們度過難關、灭亡身體的病苦，並藉機度化玉成我們，實口角常珍貴殊勝的機緣。我們今生與佛有緣，才能進入说念場，應內心時時懷抱著感德、爱戴，並把执天時，好好地追隨前东说念主、點傳師的腳步學、修、行、辦，才不辜負仙佛對我們的体恤厚愛。

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無限感德共享！不可思議的奇蹟！（一貫大路發一崇德台中说念場提供）说念说念理真天命真之印證！

這一切要感謝天恩師德，老前东说念主、前东说念主老在天之靈護佑……後學的做事是一位保健好意思容的老師，小弟發病時，原以為我們不错幫他，那知給弟弟吃的東西被弟弟身體的能量抗拒，只能喝活力粉、打地瓜葉維持人命！

弟弟口腔癌光手術動了近15個鐘頭，從早上7：30到深宵10：30才出來，弟弟入手術房時我們淚塴心裡的壓力瞬間崩潰！……後學心中默念三寶，祈求老師父救救小弟，祈求善菩薩放小弟一馬，祈求老爸幫幫兒子，接著連續幾天住在加護病房！

很是體質的我方看到回天近三十年的老爸守護在弟弟身旁，後學宅心念求爸爸幫忙，老爸總是說小弟天上沒有入款，老師沒有籌碼談判，後學跟妹妹有幸遇到貴东说念主！

由於公司林總裁親自玉成咱們，也隨行點傳師到國外學習，在大陸見證到幾件起死复活的案例，明白了说念之尊貴活佛老師曾說：微恙是不小心大病是有原因！唯有功德才能救小弟的人命，求求上天憐憫一定要給弟弟有了罪的機會啊！

欣逢法會，後學跟嘉義的妹妹拚命的玉成说念親來開法會讓先人能有機會沾光！在此感德新加坡林點傳師開金口，恩准將法會功德迴向給弟弟，還有其他生病的说念親，總裁一直叮嚀後學趕快讓弟弟立清口愿，奋力了幾個月還是......後學每進公司不斷叩頭請求老師体恤撥轉欣逢公司健康講座林總裁恭請台中彭點傳師（中醫師）來授課。

後學眼看小弟每天身受病魔折磨，連鼻胃管都難以進食，只须是好東西癌細胞都抗拒。小弟說候嚨有如火燒一般，他很想去死！整個东说念主瘦了三十幾公斤，小妹跟弟妇輪流守護弟弟深怕他自尋短見。感德林總裁特別請命點傳師体恤饱读勵弟弟，當天的時間真的是仙佛神秘安排！

彭點傳師的大德（後學看到的是濟公活佛老師法身），謹謹五分鐘的玉成饱读勵斷了眾生的因緣，受盡病苦的小弟哭了！答應要清口，後學頓時好激動！趕緊聯絡事宜更巧的是妹妹也剛好北上，感德劉兄及淑華姐，正富佛堂的同修們提早來護持小弟立清口愿。

當天立愿時後學看到小弟的背後清掉了一泰半的烏氣！11/15週二，立清口唯独七天11/22二妹說小弟可一喝湯了……晚上10點多專程去探问弟弟，一進門看到氣色紅潤的弟弟，弟妇開心的說小弟不错吞嚥了，且還吃了豆花等等…的東西。一切高能量的酵素腋也不错多量喝了，抓抓小弟的肚子，弟妇說他胖了兩公斤，這是神力！一切都是要感謝天恩師德　老師体恤！點傳師体恤！在我們最無助時伸出援手相助，立清口的力量很大！

总共的生靈都是有靈性的，昔日吃了它們有營養，現在吃它們有毒性，有又造罪又跟眾生結惡緣，何苦呢？這牌還沒打就輸了，聰明的我們一定要選擇雙贏的方式您說是嗎？後學心中有滿滿的感動用筆墨難以刻画。

在此奉勸内行，戒殺即是放生，跟眾生結善緣好嗎？感德内行！！！清口的力量太大了！這一切要感謝天恩師德，老前东说念主，前东说念主老在天之靈護佑……

張榮發為饱读勵員工多茹素，剛開始，長榮集團的員工餐廳提供葷、素2種午餐；到了農曆的月吉、十五，則全面供應素食餐點。沒多久，員工反應工商社會大魚大肉吃得太多，但愿中午乾脆茹素食就好，於是餐廳後來只提供素食。

多年前，張榮發的兒子遭东说念主綁架的新聞轟動全台。而轟動的原因之一，在於綁匪知说念肉票是素食者後，竟心生懺悔，非但未傷害肉票一根一毛，還故意準備素食供他解飢。此一事件帶動社會大眾廣泛討論，許多东说念主認為，是修说念與茹素，化解了蓝本可能令張榮發衰颓泪下的危機！

從張榮發的素食生活來看，他還有一個相称值得讚賞的特質，那就是對他东说念主的尊重。他知说念素食的好處，也饱读勵別东说念主儘量不错選擇這個不殺生的飲食，但卻從來不會強迫別东说念主來衔尾我方，你不错在他眼前選擇你習慣的飲食，他信托唯独經過思考後的素食行為，才能長久，也才能委果明白素食的真諦。

航運之王、長榮集團總裁張榮發，是當代數一數二的素食代表东说念主物。他茹素的開端，是為了伴随茹素的母親一同用餐，其他時候也會儘量吃得清淡些，好讓母親看了開心，由此可一窺總裁對母親的一片深深孝心。對於家中最早吃全素的總裁夫东说念主，張總裁也一直抱著复古的態度，以致在家中準備兩套鍋具，由此可見總裁對女性的尊重。至於由葷轉素的過程，總裁亦然一夕之間說棄葷就棄葷了，從此不曾退轉，這堅毅的決心，或許就是總裁在各方面都能得胜的關鍵條件之一吧！

「吃葷，感覺身體較不清，有一種滋味，就像抽煙一樣，有一種較令东说念主不闲适的滋味，茹素就不會，就像水般清淨」。「我茹素成当然之後，反而對蔥很敏锐，昔日覺得很厚味，爆香很棒，但現在聞到就會噁心想吐，不一樣了啦」！「蒜頭那當然更糟，（显示受不了的颜料）還有像蔥頭、洋蔥這些，我昔日都很愛吃，現在就不愛了，習慣茹素後，聞到這些菜的滋味感覺就不太好」。

「外國东说念主說茹素對身體很好，確實沒有錯，亦然事實。茹素，其實不一定要為宗教啦！故意健康亦然不錯的意义。特別是現在的肉都會有毒素」。

「我大多會在我方的飯店吃。我們我方飯店的廚房葷素會特別分開作！在長榮的飯店裡，素食葷食廚具餐盤都分開，廚房也會分出兩個區塊，一邊作素食，另一邊作葷食；在長榮空廚，素食餐還特別分隔出一個房間處理，這樣就很安心」。

「職員的午餐都由公司提供，昔日每個公司都有請廚師去準備，現在則從空廚那邊作念便當，統一送到公司，由公司員工解放選擇吃葷茹素。若干會饱读勵茹素啦！因為不殺生比較好」！

「是啊，聽說昔日剛開始的時候，一天約有二百多东说念主訂素食的飛機餐，現在一天大約有五百多东说念主傍边，空廚的吳好意思玉總經理開打趣說，昔日大概一天有一架客機的东说念主茹素，現在已經到達一天約兩架飛機的量了」。

尊重他东说念主，體貼員工，是長榮集團總裁張榮發的另一個特質。以素食習慣和生活來看，他雖然會強調素食的好處，饱读勵週遭的东说念主們儘量選擇不殺生的飲食，但卻從來不強迫他东说念主一定要跟著我方茹素，無論是家东说念主抑或是做事上的夥伴，要不要選擇素食都是個东说念主的解放。我們信托，這是因為張總裁昭着知说念，強迫性的素食並不可讓东说念主瞭解素食委果的意義與價值，唯独經過我方思考後的素食行為，才是能長久堅持。而他，仅仅以身作則，用實踐來讓週遭的东说念主認識這柔顺的飲食方式。

愛出者愛返，福往者福來。隨喜轉載，功德無量。

這件事發生在台中興中街。追憶當年災情，實乃令东说念主心悸。一九七四年農歷十二月十七日，台中市興中街炮竹工廠發生爆炸，當場死一火30餘东说念主，整條街被燒得光禿禿的，唯獨二家素食館稳重無恙。

一九七四年尾牙早上十時傍边，台中市興中街一家炮竹工廠霎时爆炸，那時恰是市場上市時刻，东说念主群接连赓续，忽然爆炸，整個市場、街頭巷尾呈現一片紊亂，頃刻燒得光禿禿，彷彿荒街，十分淒慘，爾時街上商號均被炸毀，街上行东说念主死傷累累，實不忍目击。

爆炸處對面有二間素食館，全無受燒毀，街上商號牌号全掉，獨圓覺素食館與三元素食館無損，素食館店員暨家东说念主，全無受傷，說來果然太不可思議，如此之大的災情，能祥瑞無恙，實乃我佛菩薩冥冥中之保護。

據素食館雇主娘說有位婦东说念主問她：「你們素食館是否供有神予东说念主求神問卜，要否则爆炸時，我在樓上看火災時，目击你們屋頂上似乎站著一個身穿白衣的老东说念主右手拿著拂子，當大火將燒至你們屋頂時就被他拂開，如此你們素食館才能保全。」（1978、2、1，聖賢雜志四一期）

作者：許清方

每年端午節都有民风技藝競賽活動，而其中以流傳多年，為紀念詩东说念主—屈原，所舉行的龍舟競賽最具代表。

一貫说念從前东说念主輩于今，不曾參與此類的活動，而今破例參加。精忠育幼院在鄭總經理留意的領導下，勇敢的跨出了這一步，但心中還是會怕怕的，因為我們是外界「世俗东说念主」注指标焦點。

一群「吃菜东说念主」，在別东说念主眼中，「吃菜东说念主」是沒什麼力氣。因此，我們内行在比賽之前，除了凝合内行的士氣外，也叩求仙佛体恤，叩求体恤頭後，一踏出佛堂，前賢看到師尊年老东说念主顯象—拿著扇子騎在龍頭上微浅笑，我們都信托師尊年老东说念主會在阴森幫助我們，因此愈加的倍增了内行的信心。

比賽結果，我們果然分別勇奪女子組及男人組的冠軍、季軍，為此，内行愈加由然的感謝師尊年老东说念主的体恤。

「誠心修辦的過程，可能難以接收，這是因果使然！」

二十年前，於屏東車城有位梁姓坤说念前賢，求说念後懂得天说念的寶貴，一直想渡化她的兩個兒子。可惜兩個兒子始終忙於事業，沒有時間來求说念，也不愿跟媽媽到佛堂來參研道理。

兒子所從事的行業，一個是養蝦母养殖蝦苗–養大讓东说念主殺生；另一個是殺雞的。當時营业相称好，一年所賺的，扣掉家用之後還存了三四百萬之多。

媽媽心裡很著急，便與點傳師、壇主、講師沟通，要怎样才能使她兩個兒子求说念。經過一番討論，前賢們說其實也沒有什麼很是顺次，否则就請梁前賢每天早晚到佛堂叩頭，看老天体恤，能不可讓她兩個兒子早日回心轉意。

這位媽媽真的開始每天早晚、風雨無阻，不停地到佛堂叩頭，但愿上天体恤，能讓她兩個兒子的营业「早日倒閉」。所謂「东说念主有善愿，天必從之」，經過約兩年的時間，在其母的誠心下，兩個兒子的事業果然一天不如一天，最後面臨倒閉。而在這段時間內，點傳師、壇主、講師等东说念主，也匪面命之加以玉成，兩昆季終於求了说念，媽媽開心極了。

大約半年傍边的時間裡，兩昆季也開法會、參班接头道理，冉冉明白了天说念的寶貴，竟然發大愿，要到國外開荒。兩昆季把養蝦殺雞所購置的財產變賣了，留住祖產，全家赶赴南好意思洲阿根廷，準備開荒辦说念。

沒猜度出國之後，说念務怎样也辦不開，兩家的三個小孩上稚子園，大东说念主做事也沒著落，很快地錢就用掉一泰半。有一天，下課時間到了，三個小孩不知跑到哪裡去，老師找不到，接送的車子只好先走了。三個小孩沒有坐上車，便手拉手自行走回家，還好學校離家不遠，小孩也知说念怎麼走。但是怎麼都沒料到，小孩貪玩，走到半途的鐵軌邊上玩耍，那裡的電化火車時速高達兩百多公里，火車經過，並沒有撞到孩子，卻因為強大的風把小孩捲起來摔死了。

小孩子狼狈其妙的出了不测，全家东说念主傷心極了，點傳師、壇主們都來關快慰危，這麼誠心修辦的说念親，怎麼發生這種事情？内行簡直束手無策，不知怎样開口勸說才好。三個小孩就這樣走了，说念務依舊沒有起色，錢也用得差未几了。孩子的後事辦完後，全家決定回到屏東車城，對说念的信心已經全無。他們心想：我這麼誠心，為什麼老天如此對待我，錢用掉也就算了，三個小孩同時牺牲，叫我怎麼再辦下去？佛堂说念親一時也不知該說些什麼才好，唯独本著公心一片，繼續保持聯絡、赶赴關心。

大概經過七八個月之後，兩昆季家东说念主心情較為平復緩和些，有一天一位壇主告訴他們︰某日開班，是三才的东说念主才班，不妨到佛堂望望，說不定仙佛會体恤臨壇有所相通。兩昆季想想也好，便跟著到佛堂參班。

一個早上過去，並沒有仙佛臨壇，中午吃飯時間到了，也沒有動靜，兩昆季想吃過飯回家算了。就在這時，果然仙佛臨壇，说念親們相称高興，仓卒吃過飯，聆聽仙佛相通。兩昆季也打消回家的念頭，留了下來。

仙佛很体恤，走到班員眼前，一一修起班員的問題，並為他們開解。唯獨沒有跟這兩昆季家东说念主結緣。兩昆季心想︰別东说念主的問題都是小事情，我這種天大地大的事情，為什麼不先來跟我解答呢？等得有點不耐煩，便站了起來想走，仙佛這時來到他們眼前，說︰「你們是不是等得很不耐煩啊！欲知前世因，今生受者是……」

原來這兩昆季前世是大陸上的匪贼，殺东说念主纵火，而那三個小孩就是前世被匪贼所殺的东说念主，因恨氣不用沖上天，轉世到這個家庭來，準備要敗這個家、壞兩昆季的德。那為什麼殺东说念主的匪贼會降生在一個對说念這麼誠心的家呢？况且還求了大路？因為兩昆季在前世遇到一位高僧大德，經其渡化開導，有所了悟，放下屠刀，立地成佛改惡向善。所謂「放下屠刀，立地成佛，速即成佛」豈是虛言？是以這兩昆季才有今生的成就。也因為老天看在他們誠心修辦说念的過程，不忍將來這三個孩子敗壞兩昆季的門風家德，故而老天借此因緣把孩子們收且归。

至於说念務辦不開，是因為他的錢不是養生讓东说念主殺生，就是我方殺生賺來的，這些錢是不該得的，是以都要還給东说念主家。仙佛体恤的說，只须你們誠心修说念辦说念，在不久的將來，必定不错喜獲麟兒。昆季二东说念主聽了，相称激動感德，當下發大愿，要將祖產變賣，連同说念親行功佈施，放下一切，再度赶赴阿根廷開荒。

五個多月後，兩昆季打電話回家鄉，說我方的太太都有了身孕，况且阿根廷说念務宏展，事業也百废具兴。現在他們作念的素料加工廠，只须说念務需要，说念辦到哪裡，素食工廠就開到哪裡。兩昆季信服因果循環的鐵律，同時再三感謝天恩師德！

這一段因果故事是真东说念主實事，後學是以不厭其煩的敍述出來，是有感於当今说念場中部分誠心修辦说念的前賢，無論是家庭或是個东说念主，正承受著莫大的考驗，諸多说念親看在眼裡、急在心裡，實在愛莫能助。

古东说念主說︰「萬般都是命，半點不由东说念主。」過牺牲我們所犯的各種罪業，今天想「一生修一生成」，當然苦難考驗就會加倍到來。但願我們面對真说念真考，絕對不可心存退志，反而更要打點精神，奋力加鞭，奮勇向前。在此願與諸位前賢共勉之。

有一位陳點傳師未求说念昔日是窮凶惡極的地痞流氓，平日遊手好閒，無惡不作念。求说念以後，卻一八０度的大轉變，在短時間內經過天说念的洗禮薰陶後，荡子回頭，加入了普渡眾生的行列，給所在帶來了極大的轰动！這是什麼力量感化了他呢？是法律嗎？不是！權力嗎？也不是！而是受了一貫说念的普傳救渡。

回朔到民國六十年，陳點傳師是斗六地區的角頭年老，過去曾經誤入黑说念，如今求了说念後，回心向善，願將過去的種種不是，及求说念以後的心路歷程，绝不保留的陳述出來，期能讓社會誤蹈法網的青少年一又友們作念個借鏡，早日回頭，重新作念东说念主與生活。以下即是他的自述：

我是斗六鎮东说念主，少年時父母疏於管教，以致交友失慎而誤东说念主邪道，踏上了錯誤的第一步。廿四歲時年輕氣盛，好勇鬥狠，成群結黨，逞意氣，打群架，漸而成立幫派、組織。在斗六鬧區，混出了款式。由於我的頭腦聰明，體格魁伟，滿臉兇狀，内行推舉我當年老，幾乎总共殺东说念主、恐嚇、诈骗、收地盤費、開設賭場、以及总共的吃喝、嫖、賭、飲，等惡行都集於一身，視犯法為家常便飯。父母為了我的墮落，會想盡辦法規勸我回頭，但是我都當作念馬耳東風，以致惡言相向，有時後把他們氣得病倒在床上，也從來岂论父母的生死。

記得有一次在深宵，我拿著武士刀，招來幾位弟兄與东说念主廝殺，那時有位友东说念主急忙跑到我家告訴我父母。父親聲嚴厲色痛斥一番，母親卻含著傷心的眼淚，跪在地上懇懇哀勸，不可殺东说念主人命，敗壞門風而自毀前景，我才罷手離去。當時的所作所為，东说念主見东说念主怕，鎮上的东说念主都認為我是個大毒瘤，已經無可救藥。然而，離家不遠有一位李先生，家中開設　母堂，講说念渡眾，李堂主心想一貫说念不但要普渡善良的原子歸根，對於所在上的惡霸流氓，若能勸其放下屠刀，立地成佛，改過向善，豈不是好事一樁。想罷，即抱著体恤的心懷，在開班講说念之時，誠意的邀請我參班接头道理，以明白东说念主生的意義與價值。

起初，聽課時坐立難安，心猿意馬直往外面奔馳，道理雖然不錯，但是由於我惡習薰染太深，心靈阴霾，一時不可悟解。後來經過李堂主不斷的饱读勵，一再的玉成繼續聽说念，經過些時日，漸漸了解大路的尊貴，認識东说念主生的意義，不良行為稍有收斂。李堂主看我良心未泯，尚有但愿重新作念东说念主，於是要我明日前去拜佛求说念，我也答應，隔日我準時到達佛堂求说念，有幸得著千古不輕傳的秘寶，如雷貫耳般的驚醒迷夢，頓時發現天说念的尊貴與殊勝，因而大大的懾服感動。李堂主見我求说念以後喜形於色，便打鐵趁熱要我隔天務必參加斗六總堂開辦的接头班，前东说念主將体恤親臨主班。

隔天，起先由前东说念主体恤開示说念義，接著由講師們輪流演講。李講師主講孝说念哀章曰：「嗚呼！雙親大东说念主！撫育吾昆季姊妹，受盡千辛萬苦，教诲吾昆季姊妹，損盡金錢精神，然糠自照，勤勞治家，櫛風沐雨，慘淡營謀。為吾昆季姊妹生計，節衣縮食，無眠無休，望子成龍，望女成鳳，不肖子女等愧無才進以慰慈心，不可常瞻依膝下以娛親心，不可晨昏定省，侍膳問安以盡孝心。又雙親大东说念主染病在床，求醫間藥無盡意，赡养湯茶無盡心。今雙親大东说念主離吾昆季姊妹而去，永別難逢，果然樹欲靜而風不止，子欲養而親不在，恩念至此，肝腸寸斷，万箭攒心…」

此時講師講得熱淚盈眶，而我也感動得放聲大哭。猜度我受父母養育之恩不知回報，竟然大逆不说念，杵逆犯上，果然禽獸不如。當講師在教唱说念歌「思親曲」時，我按耐不住，飛奔似的跑回家中，「砰！」一聲，雙膝跪在父母眼前，叩請雙親原諒我方的不孝。

父母親看我這突來的舉動，大為震驚，當他會意我已經放下屠刀，立地成佛而负荆请罪以後，深受感動，我們三個东说念主即抱在一说念悲泣流涕。父母倆高興的追問我因何能徹底的改頭換面，我即稟告父母這是接收一貫说念普傳之所賜，使我找到真面孔，良心透露，使我懺悔前非，重新作念东说念主。父母聞言，歡喜萬分，想不到世間竟有這股神奇力量，令不孝兒頓獲重生，並要我帶他倆去見前东说念主，好當面说念謝一番。後來當我引進父母與前东说念主認識後，十分谢意的跪地叩謝前东说念主体恤與前賢們的訓誨。當父母得知大路的珍貴，空闲求说念，内行法喜充滿，愉悅無盡。之後，白日我以開計程車為業，使生活拖沓下來，晚上忙於接头说念義，認真修養。

自從我心一意参预说念場辦说念渡东说念主，持齋清口後，我變得心怀若谷，和藹可親，昔日隨從我傍边的弟兄們，在我的精神感召下，都來求说念，棄暗投明，因而终结幫派組織。大路也普傳開來，所在祥和拖沓，無災無難，家庭生活好意思滿，有福有祿。五年以後，承蒙天恩師德的加被，讓我領受講師的做事，更有機會行功了愿，也對尊貴的大路更具十足的信心。

民國七十年間，領天命為一貫说念點傳師，于今雖然整天忙於辦说念渡东说念主的做事，但是生活得相称有意義，心靈充實。對东说念主生充滿但愿。感謝天恩師德，自從學说念以來，秉著：昨死今生的勇氣，認真修辦，前後判若兩东说念主，因此獲得说念親的讚好意思，鄰里的愛護。

歲月如梭，二十年來綿綿不斷的學習修辦，獲益良多，撫今追昔，果然叹惜萬千。当天能夠有了愿的機會，完全景说念理天说念的感化而拯救了我。由於諸位前賢大德的体恤玉成，使我對眾生能盡一點責任與義務。最後，願全国的本家們，都能接收天说念的普傳救渡，即速修辦，共登聖域。

【啟示】：

從上例得知，大路普傳，荡子回頭得救，足證：「眾生都有佛性，东说念主东说念主都不错成佛。东说念主东说念主都可為堯舜，個個都可成聖賢。」此言真實不虛。是故佛陀於菩提樹下開悟時說：奇哉！奇哉！大地眾生都具有如來灵敏德性，但因休想執著，不可證得。

是以眾生若能得聞处死，必能撥雲見日，重現光明，恢復本有之如來灵敏德性，圓滿心肠，返本歸鄉，重回老母的懷抱。

雖然生長在天说念家庭，卻有許多因緣與時機的不闇练下，讓我方錯失了比別东说念主更好的修说念環境與機會。現在想想果然有些愁悵與遺憾，但感謝上天在我最迷惘時又給了我一線契機。

讲求起幼年輕狂時，放縱我方情慾，染上了許多不好習慣，終日過著混无极沌的日子，與东说念主相處稍有磨擦即惡口相向，平時也不知感德，對父母更是毫無關心，揮霍無度。因為生活不檢點，體力的耗費，昼夜顛倒的生活，讓我方的身體有泰山的體格卻是阿婆的身體，病痛不癒，年紀輕輕卻毫無朝氣，那時的我方才深深體會種何因得何果。

就在一次的轉念下，告訴我方要清醒時，後學的引保師卻也同時出現，玉成後學（果然东说念主有善念，天必助之），也因此讓後學再一次接觸说念。在天恩師德的感召下後學參加完法會，當下就清口茹素。接下來的一層層進修課程，從不間斷的學習，身體也恢復往昔的健康，在這由淺入深的说念學學習中，更讓我方信托，所謂機緣與做事。

這段時間中，上方不斷的饱读勵照顧，當後學有停頓時，又能即時指示，同修間的相互砥礪、接济，更使後學深愛這说念場。也因此後學常想，今天能有一點过程，都是上天、上方、说念場、前賢所給的。更該把所學學以致用，回報说念場，不可辜負上天再一次給我的機會。

當然，在學、修、辦的過程中，有好多的感應與甘苦，但這些都是一個必經過程，後學只問我方，在過程中是否用心及奋力的去完成，這才是最伏击的。

談到顯化，後學可算是顯化中的顯化，真的很幸運，別东说念主的顯化是危難中來發掘，後學的顯化卻是讓後學在温煦的過程中成長，並無所謂的周折重重，多災多難啊！

記得在幼年國中時，即開始學壞，成群的酒肉一又友無所不為，竟還鋃鐺入獄，在觀護所待了近月，雖然在學時課業還不錯，卻也無法再升學，是以就跟著姊夫學貼磁磚，錢也賺得好多，卻也一日比一日更糊塗，終日千里浸在醉生夢死中。

直到三十歲那年在一次无意的機緣下，在寶光建德求得「天说念」，但卻也不知其是以然，後來幸蒙梁點傳師及區內各前賢体恤，玉成參加法會。進入说念場後，一齐走來，雖偶遇些小困難，卻也能祥瑞順事的度過。古佛曾体恤：「祐保自性莫染濁，祥瑞是福樂说念修。」早以相通說明了一切。

後學感德，「说念」讓一個已經讓东说念主搖頭嘆息的东说念主，回歸正軌，並可效於说念場，我想，這就是上天給後學最大的顯化。今後更求上天体恤繼續疼愛，讓後學能早日還清一切世俗債務，好能開荒助说念，這是後學最終的目標，亦然最大的盼愿。

後學今天的人命完全是上天及老母的体恤所賜予，在此先感謝天恩師德及前賢大德的体恤，點傳師的關懷…﹒因為有您們及天恩巨大的支援，我才能有重新作念东说念主，行功了愿的機會。

重生昔日的後學是一個亂搞的东说念主，雖然從小得说念，家中也有佛堂，但卻從不踏進佛堂一步，終日除了賺錢養家就是吃喝嫖賭，對说念一點也不信，為所欲為的在外面鬼混。和父母親言語分歧，和太太也說不上二句話，不過也許是求说念的關係吧！對家庭一直有份責任感，總是覺得一個男人漢如果不養家就稱不上是男人漢了，是以岂论在外面怎樣亂搞，家用一定拿回家。

民國78年元且是我东说念主生旅程中一個紧要的轉捩點，生！老！病！死，一下子集給在一说念，個中滋味唯独經歷過的东说念主才能體會。

起初是元旦時，我因為病危住進三軍總院口護病房，五天後雖暫時脫離危險，但主治醫生宣判了我的死刑！肝癌末期。事實上已經推广到胃、腸，整個腹腔都長滿了癌瘤，是以如孕婦一般高高杰出。這一生中我未尝看過父親落淚，因為父親不僅是一個嚴父，亦然一個硬漢。平日因我放蕩不羈，经常責罵喝斥而相互不腾达，但聽到醫生的話，卻老淚縱橫、涕泗滿面，看到父親落淚，我內心的悲慟更是超過身體的病痛。

醫生對我的治療僅止於打點滴與止痛劑用以減輕我的祸殃並延續人命，抱著過一天算一天的態度，因為肝癌到這個地步任何治療都是徒增祸殃。但是每當止痛劑藥效一過，全身祸殃難當，每一分每一秒都在祸殃中渡過。那時我了解到什麼是地獄之苦，也開始懺悔過去所作所為。

後來我受不了条目醫生開刀，醫生認為毫無但愿，但我堅持要開刀，醫生也只抱著試驗的心態開開看，７８年1月9日我被推進開刀房，臨進去前猜度也許這一進去就永別了，於是無奈的與父親揮手说念別：「也許以後不可再孝順您了。」四目交會淚流滿襟，兩個平日說不到三句話的大男东说念主，在生離死別中总共堅強的面具都被撕下了，只剩下最原始的真情。

在我意識仍清醒時我心中開始發願：「我甘願茹素離開這鬼醫院，如果我能渡過這個死關，一定要到佛堂燒香磕头，佛堂有什麼事也一定盡所能幫忙。」

醫護东说念主員準備了三十袋血，總計大概有七千多cc吧！在開刀的期間，我們全家东说念主包括祖母、姑妈們及許多说念親都在佛堂中為我叩求。不知過了多久，我醒來時，傷口一點都不覺得痛，仅仅全身疲憊不胜，每天昏睡。家东说念主在我昏昏迷迷的期間，仍然天天為我叩求。

那幾天的昏迷中常在夢中與惡魔搏鬥，清醒後全身虛脫冒盗汗，還有一次霎时吐血又拉血，全身的血不斷湧出，醫生護士趕來為我急救時又昏迷過去，朦朧中又夢見與一隻大黑猿打鬥。就這樣在醫院裏熬了二個多月，不過在這段期間我每天雖然躺在床上不可動彈，但仍然顺从點傳師相通，誠心操纵三寶，那一陣子我每天必作的功課等于手抱契约，雙目凝視天花板接縫交會的一個十字中心，加上姑妈送來一個觀音像和燒香禮，每天抱持三寶在心中按著燒香禮節，按步就班的磕头。每天千叩求老母体恤，彌勒祖師宏慈，活佛師尊、月慧菩薩体恤。

前賢啟示「只须抱持三寶，心中便有佛堂，有仙佛。」就秉著這個信念，我雖然身體不可動，但仍覺得無時不離佛堂，經過這一段抱持三寶的經歷，也許我蒙塵的人性逐漸透露吧！我開始深刻懺悔過去種種，發願若能病癒一定清口茹素且虔心修说念，而身體竟然也逐漸好起來。

又過了一個多月，我出院了，看我能活著走出醫院，醫生、護士們都帶著驚訝懷疑的见解，因為曾和我同病房的一個得肝癌的年輕东说念主，蓝本比我輕得多，卻沒撐多久便去逝了。而像我這種末期的末期竟能走出醫院，而我我方的感受則是大生大死、大徹大悟的重生。

出院以後體力仍無法一時恢復，無法做事養家使我心中相称祸殃，加上又發過願要到佛堂幫忙，是以有好一陣子家計都是靠太太在幫忙。但是不久跑佛堂跑潜入發現跑佛堂非但不累，反而身心越來越順暢，入院時蓝本瘦得剩下四十多公斤，常跑佛堂後很快又回復六十公斤了。

無常速即，才從死一火關口回來，卻又一連遭遇至親之死別，七十八年十月我的母親歸空，七十九岁首祖母也仙逝。在短短一年中經歷了东说念主間悲歡離合、生離死別的悲悽，使我更看淡了世俗的名利與渴望。雖然悔恨沒有早些醒觉克盡孝養母親之責，但至少我不错嶄新的人命來立身行说念，以補心中虧欠。

現在我又再度能做事了，開計程車的做事雖然不是很重的做事，但是一個得過肝癌的东说念主能再度開計程車也算是奇蹟吧！全靠　老母体恤保祐。

以上我所說的每一字句都是完全真實的，如今我還保存著醫院的診斷證明，我的人命是「说念」所賜予的，願以我親身的經歷為说念作見證。往後的东说念主生要走的路還很長，但我信托「说念」會指引我一齐向前。

再一次感想天恩師德。

注：本篇乃寶光組说念親劉益良之自述，特此致謝。

作者：王壇主共享、吳經理口述

王壇主在说念場中是個东说念主盡都知，令东说念主敬愛的長者，然而敘說起她過往东说念主生，卻有一段周折離奇、令东说念主感動的故事。

兒時她是一個善很深厚的小女孩，她最喜歡玩的遊戲等于拜拜。她總是把土壤捏成佛像，用竹枝當作香柱來拜拜。這個遊戲是她童年百玩不厭的遊戲，尤其見到修行东说念主，歡喜布施，雖然經過了漫長歲月，這些印象于今仍然知道地留在她記憶中。

然而在這個说念消魔長的時代，惡魔是隨時潛伏在我們四週，隨時用財色引誘我們，只须一念貪慾，惡魔便如大軍壓境般佔據我們的良心。在她婚後不久，由於環境要素與無法抗拒慾望的誘惑，一念之差使她從一個到處進香、虔信仙佛的信女，而誤入邪道經營起色情行業。

固守良知可使东说念主快慰理得，但隨波逐流卻不错滿足金錢慾望，走上邪道的她，游荡在良知與慾望之間，雖有悔意，但抵擋不住滾滾而來的金錢魔力，終於慾望戰勝了良知，色情营业也越作越大，然善惡到頭終有報，惡業一定結成苦果，燈紅酒綠的生活华夏本健康的身體卻莫明地被種種病魔纏身。十八年肺病糾纏使她形銷骨立生不如死，訪遍中西名醫，耗費大筆金錢怎麼也治不好。最後她如同朽木死灰般只能躺在床上由先生餵飯、梳頭，只须身體一活動肺就裂開，咳出大口大口的鮮血。

她也知说念自已是造業太多，於是四處求神問卜，身上掛滿了來自各地廟宇的符咒。遇到落发东说念主更是大方的布施，但愿能獲仙佛垂愍，然病情唯独越來越重。直到有一天她乾女兒惠卿去探病，看她病得這麼重，不禁嘆了一口氣：「妳這樣一心花錢治病也不是辦法，东说念主家現在有一個说念不错求，可惜我想妳大概不可求。」

她聽到這句話馬上一把收拢惠卿的手：「為什麼我不可求？是我不夠誠意還是要若干錢？」「不是啦！」她乾女兒不忍心說她從事不正當行業只好說些推諉之辭，但她卻不糟跶的追問：「究竟要什麼條件才能求说念？」惠卿只好說：「要請示上头。」「好，妳且归請示，我等妳的音信。」「求说念」好像大海中的浮木般，讓病笃的她又攀到一線生機。

但一等二三個月過去了，乾女兒卻遲遲沒有复书，她心想「是不是仙佛不愿讓我求？」於是每天包著頭巾跪在佛堂門口「求求仙佛体恤，求求那一位仙佛体恤讓我求说念。」每天抱著重病跪在佛堂外面，她乾女兒看了很感動，心想無論怎样一定要讓她得说念。

事實上她乾女兒並不是不渡她來求说念而是報了好幾次名，但是沒有點傳師敢為她點说念，因為作色情行業造業太深，除非轉業否則不可求说念，有一天機會來了，佛堂來了一位新的點傳師，惠卿又為她報了名。

點傳師問：「這個是誰？」

惠卿說：「我乾媽。」

「她作念什麼的？」

「開雜貨店的。」為了讓她乾媽能得说念，惠卿不吝我方擔過說了謊。但天網恢恢天网恢恢，點傳師是不错瞞騙的，但天眼卻是知友知彼。是以她雖然報了名卻進不了佛堂，每次走進佛堂，無端的頭便痛起來，痛得像要炸裂開來，而出了佛堂又沒事了。幾度失敗後她背地下決心：「就算進去會死，我也要死在佛堂。」

當一個东说念主將生死踏进事外，一心向说念時，再重的業障也繫縛不住了。她誓死得说念的誠心感動了天地，終於在強忍祸殃下得了说念，况且求完说念頭竟不痛了。

由於她得说念過程太艱辛，求了说念以後越覺得说念太珍貴，心中不時有清淨的感覺湧出。她每天拖著沈重的病體，舉步唯艱，用爬的爬到佛堂來拜拜，但愿仙佛体恤治好她一身病痛。但經過一個星期，非但沒好，反而吐血吐得更嚴重。

後來她問说念親：「我這麼誠心都沒有用，突竟我該怎麼作念？」说念親說：「要發心。」起初她不知说念要怎麼發心，於是每天跋涉很遠的路线，到一口以水質甜密而著名的井去打水，然後挑著井水且归燒茶供佛，果真一個月後病就逐漸減輕。

说念親們都被她的虔誠所感動，有位说念親便勸她：「妳作念這個行業，造業很深，這種業不是靠金錢能消的，要發心立愿。」

「要發什麼心？」她問。

「發心茹素、設佛堂都是能消業障的。」只须能治好她的病，她什麼都願意，立清口愿那天，她捐了五千元給佛堂，二十年前五千元果然一個天大的數目。經理說：「我們天说念唯独求说念的時候繳一次功德費，立清口愿沒有這個例，我們不可收。」

「我是要消我的業障，我是誠心誠意的。」

經理拗不過她的堅持，只好勉為其難的答應她。

那一天她雙手捧著錢頂在頭上，跪在老母眼前，那種重新作念东说念主，激越师法聖賢的決心，感動了上天。立愿中她感應到我方的罪已蒙上天大恩赦免，而喜悅流淚，當場感動了佛堂总共的东说念主，每個东说念主也都發心立宏願大志。玉壇主立清口愿後，果然好幾天沒有再吐血，後來又再吐血時，情況也過去減輕許多。她一步时事感受到说念的力量。

「说念」拭去了遮蓋她良知的塵埃，她開始堕入了深刻的良心苛責，過去追赶虛榮、奢華、慾望的东说念主生不僅帶給我方肉體的病痛，也形成許多东说念主命運的悲慘。從慾望中清醒過來，如吞并個宿醉方醒的东说念主一樣驀然發現我方在迷醉時所犯下的錯誤，她遂將身邊不幸墮入風塵的女子們喚到跟前，給她們一筆錢，也勸她們嫁东说念主從良，重新作主说念主。

過去鶯聲燕語燈紅酒綠的房子中，一下變得如此清靜，彷彿一場夢一樣，她一個东说念主站在清苦的房子中一寸寸地將蓝本罪惡污穢的房子打掃乾淨，並且請东说念主重新裝璜。她不識字，請说念親用白紙黑字寫了一張「死」又寫一張「改舛错去脾氣」，貼在床頭，一方面時刻警惕我方，另一方面表示我方的決心。「過去的我已經故去了，今後的我要改舛错去脾氣。」每天她這樣反覆地告訴我方。

求说念前她是一個個性倔強、脾氣焦躁的东说念主，尤其十八年重病使她心情鬱悶難當，经常因小事故而將氣發洩在先生身上，她先生每天幫她熬飯、梳頭、餵飯，而只须藥太燙或太涼她都會大發雷霆。一發脾氣，就用全身唯一能動的腳把床邊放東西的桌子一腳給踢翻滿地東西又要先生整理好久。但自從清口以後，她每次一看到床頭「改舛错去脾氣」的字，坐窝氣便消了，這是她的戒律，她就這樣一點一滴的改我方的舛错，身體也一點一滴的好起來。

她真實感受到说念超越一切宗教的寶貴，她開始渡东说念主，但由於十幾年沒與外界接觸能渡的东说念主實在未几，於是便從昔日幫她煮飯的歐巴桑開始渡，她的真誠感動了东说念主，於是越渡越多。她玉成东说念主的顺次很簡單，就是誠心汉典，她不會講什麼道理，只會講師尊師母的偉大，前輩們開荒的恩典。但由於她太過誠心，岂论她講什麼都感動东说念主，她的家從聲色場所蛻變成佛堂，渡的东说念主越來越多，也玉成了許多东说念主設立佛堂，求说念三年中便開出五間佛堂，五年已開了十幾間佛堂。由於她的虔誠，她玉成出來的佛堂也倍受仙佛眷顧，種種体恤顯化不斷，说念親也信心十足。

身體的病痛不可阻擋她向说念的決心，不識一字也改變不了她對说念理的追尋，她認真的學字，也常請前賢講道理給她聽，非但學讀經典，况且逐字逐句地實踐在生活上，二十幾年勤奮修學，如今非但能讀經、還會講經。她的勇敢與決心令说念親肅然起敬，也感召了新進说念親對说念的信心。说念親們经常去探问她，即使在病楊上她也皓首穷经地將我方的體驗與對仙佛的感德一一纯正來，说念親常被她真誠感動得淚流不止。

如今她開闢出的佛堂已有十數間，况且佛堂的说念心都堅定不移。有時说念親因事業忙碌或故意缺席，王壇主知说念了一定不顧我方身體，圍巾一被便請说念親騎機車送她到缺席的说念親家中，將今天佛堂所講的道理轉述給缺席的说念親。她認為天说念的道理太寶貴，不去聽太可惜，因此她的佛堂幾乎沒有东说念主缺席，其他地區的後學也都受她的榜樣感召，群起师法。

王壇主蓝本一身重病，卻在這樣勤苦辦说念下逐漸康復起來，從病入膏盲到重獲健康，從自慚形穢到暗室不欺，她心中的感德是無法言喻的。如今她是這場中慈愛莊嚴的長者，縱觀她的一生，不错說她是一個「放下屠刀，立地成佛，速即成佛」的女中豪傑。

注：本篇見證由安東組吳經理口述提供，特此致謝。

1。小心惡说念

「生不入官門，死不落地獄」，偶聞此語，不期然想起已故嚴父，未能忘懷小時候，每當晚飯後，父親總喜歡暢談东说念主生，以舒一日之勞累，話到濃處，常以此作為作念东说念主的本份。孩童的我，未經啟蒙，心中卻早已認定父親為最好典範，無論舉手投足，以至習慣的好壞，一律全收，故其處世之方，惜米糧，守國法，存说念德，俱早已種入我八識田中，時于当天，經说念場的洗禮，法雨靈糧的灌溉，良師良友的啟蒙，漸懂得父親當年對吾們的期盼。惜米糧能儉樸，可免餓鬼；守國法是良民，何處地獄；存说念德住倫常，不往畜界。如此保东说念主身，遠惡说念，不亦善哉！

2。險失东说念主身

庭訓雖嚴，究竟敵不過东说念主欲熾盛，十四歲那一年，小东说念主说念長，正人说念消，六根蒙塵，心房失守，酒色財氣，隨六賊入侵，頓失真主东说念主，恰似鐵圍山四堵牆，东说念主困其中，甘作囚也，所謂酒不醉东说念主东说念主自醉，色不迷东说念主东说念主自迷，茶樓酒肆，酗酒終日，是為激情壯志；風月場中，留連不返，是為情場荡子；賭博門內，呼盧喝雉，視作生財捷徑；江湖路上，鬥勝逞能，視作勇士实质。

自此離家，岂论雙親勸籲，結交惡黨，胡作非為，如是顛倒，竟十一載，愈迷愈深，只弄個黑不黑，白不白的境況，最後千里迷賭博，債台高築，十瓶七蓋，因逼身心，為解決財困，竟甘冒洪門戒規，東窗事發，眾叛親離，孑然一身，更如喪家之犬，逃不見路，求不見助，人命朝不及夕，思前想後，念到父母兄長，愧咎難當，憶起一己苟且，傷透二老心腸，事至如今，何忍再連累家东说念主，目下茫茫前路，不禁悲從中起，念頭一至，竟思不歸路往，遺書寫下，懺悔前過，疾走高樓台上，以了今生罪孽，不知是命不該絕，還是勇氣不足，呆站數刻，万分叹惜，念到父母恩情，全身發汗，汗毛直豎，捨不得放不下，惟有悄悄將遺書毀掉，复返平川，抹過盗汗，面向虛空，發出一生中第一個善願，願以餘生，改惡向善，再不令父母傷心，只求神明庇佑，指我出迷，發願後走到樓下，心裡反覺踏實，大抵當下身心有所付託於神明吧。这次險失东说念主身，萬劫不復，誠可戒慎也！

3。巧遇真说念

规避的日子裡，聲色場所差未几已與我絕緣，為了生活，只得隱藏於小餐館內做事，每天上班，生活漸趨正常，作惡之心自無，然而休想邪念，頻來到訪，期望一朝發財運轉，便可東山復出，再戰江湖。於是心存僥倖，愈是千里迷賭桌，古語說得好：「橫財不富命窮东说念主。」当然十賭九輸，生活险峻，亏得上天憐憫小子，賜我機緣，做事間認識了一黃姓共事，個性怪異，但樂於助东说念主，行為顛倒，卻常言因果道理，與作淺談，竟十二萬分投緣，相識方數天，便邀我往佛堂求说念聞法。

求说念二字，於我而言，實在生分，加上過去傷痕未癒，強烈陰影之下，那能答應，但其一片渡东说念主心切的作風，鍥而不捨的精紳，不斷強調他佛堂中的佛，絕對是普全国最大的，不看後悔終生；所求的说念，無疑是世上最尊貴的，不求終身後悔；且佛渡有緣，若具灵敏者，定必聞法而喜，疾往求之。反之，無灵敏客，則任舌燦蓮花，苦口相勸，亦必無動於衷。

為了要标明我方有灵敏，正要蠢蠢欲試間，又聽他言之鑿鑿的講到求说念的大利益，不禁令我興趣不菲，猶記得他所言求说念之大利大致如下：

a.　交十元求说念費，即可成為終身會員，會員的權益甚多，最迷惑的就是長期享用免費齋菜，更時有免費供果派送。

b.　求说念時得授三寶，既可保祥瑞，辟邪治鬼，百毒不侵，經點说念後額前生光，妖妖魔魅，見光即遁，人命有危險時仙佛來救。

c.　求说念後可轉運，只须常臨佛壇，經佛光普照，好運頻來，橫財未必易求，但营业必興旺，做事定順利。

d.　求说念後有病可請仙茶，能醫百病，供佛鮮花又可治皮膚病，生瘡癬癩，花到病除。

聽了那麼多不足为训的好處，雖然不盡全信，仍難免不動貪念，心想只花十元，不但買得終身飯票，又得神明保護，且能事事如意，百毒不侵，如此好處，少本多利，怎忍推辭？加上要見識世上最大的佛像，以證明我方灵敏独特，便答應同往求说念。

剛巧當天是月吉日，放工後便一同坐公車到土瓜灣區，進入一大樓內，步進升降機，滿以為佛堂定必設立在天台上，方有足夠空間供奉大佛，不虞竟被帶到七樓一小單位，一進室內，当面而來的是一位笑脸滿面的小姑娘，遞上溫暖的毛巾，自我警覺性令我小心肠见解繞場一週，面積不大，卻是充滿一片祥和，尊敬之意，情不自禁，傲色收起，隨辦事員到佛位行禮，卻有一種被騙的感覺，因所見之處，數尊佛像，雖然十分莊嚴，但好小一尊，焉可稱世界至大呢！分明是誑語。但既來之，則安之，諒這群东说念主，也奈何不了我這過氣騙子。

接下來親切的招待，香茶送上，氣已是消了一泰半，再來的是一位儀表独特的后生男仕，為我解說道理，再生幾分好感，卻不虞這后生不停講一些我全聽不懂的道理，幾個回合下來，已是煩躁不安，正想發作離坐時，他卻問我願否登記求说念，我如釋重負，心想你第一句就該如此間我，何须浪費唇舌，及我寶貴的時間。於是以最快的速率，填好表格，獻上十元，认真入會，就在莊嚴肅穆的傳说念儀式下，我卻糊裡糊塗的得了自古不輕傳的大路，為我方的东说念主生扉頁寫下燦亮的開始。

4。迷信一族

求说念後的我，就似小孩穿上心愛的新衣一般，雀躍不已，到處骄傲，加上好大喜功，竟廣濫渡东说念主，名义渡东说念主眾多，功德無量，其實不自覺地散步迷信，損害正说念，說什麼求说念後改運，賭桌屢有斬獲，說什麼佛光普照後從未給巡警搜查過，說什麼玄關發光，七月鬼門關開亦不怕走夜路，簡直妖言惑眾，自召毀謗。更意思的一次，幾個既是一又友又是说念親的迷信一族，自以為求说念後玄關放光，鬼神迴避，竟相約晚間尋鬼之旅，香港著名的凶宅都一一相訪，結果卻差點兒魂飛魄散，嚇破了膽，于今還記憶猶新。

那個晚上，午夜集会，四訪凶宅，初至數處，風平浪靜，因未發生半點不测，膽氣更壯，以為頂上靈光特出，最後到新界一出名的凶宅外，已是深宵二時，只見大門緊鎖，不可內進，於是繞到後園察看，不虞霎时異聲四起，來的竟是成群如狼似虎的野狗，張牙舞爪的向我們撲來，真被嚇得魂飛无影无踪外，只恨娘少生我兩腿，东逃西窜，狼狽不胜，經此一嚇，八九成的一又友，對说念頓生猜忌，以致我方平常將说念吹擂得全国無敵，亦不自覺漸生退意，若非平時吹擂太甚，一時不愿自毀其說，信托早已退卻了，為了保全顏面，竟以邪釋邪，言说念：「惡狗是佛派來之使臣，為考驗我們的灵敏與信心而來的。」此全国之大謊言，實在我方也不願信托吧！

後因做事轉換，上班的所在距離佛堂要一個多小時的車程，仍改變不了到佛堂的意欲，轉工後第一次乘車到佛堂，車行不到十分鐘，竟生故障，迷信心念又起，覺得十分邪門，便掉頭且归；一星期後又再赶赴，卻在吞并地點，前边發生車禍，交通癱瘓，心中更覺不当，如此邪門，岂肯再往？於是一停數月之久，直至黃姓引師再度邀約，到邻近新開的飯（佛）堂吃齋，方再踏上回歸正说念的路上。

5。轉迷歸正

新開的飯（佛）堂，位於荃灣區的一舊樓單位，環境複雜，時有惡少成群集会，吵鬧相称，素菜亦不怎麼好意思味，但勝在免費，况且就近做事處，加上點傳師每次見我們一排十多东说念主，聯群結隊的到來，便笑顏逐開，視為上賓，為了回報點師給我們面上貼金，亦常帶一又友求说念，說是給點師的禮物，想來果然胡言亂語，亏得點師不但沒介意，反而多方饱读勵，在前賢們苦心玉成下，參予了辦事行列，當時抱著見義勇為的精紳，竟自告奮勇，負起保安之責，防护惡少們的騷擾，當然前輩不會苟同，並告之「勝东说念主者力，自勝者強之理，萬事以和為貴，方是善策。」

於是轉而參與说念中大小事務，同修們潛移默化的力量，使我不自覺中進入了菩薩界的共事攝法，前东说念主點師們的行誼，同修們的真誠與付出的精神，竟引導我一步一步的提昇。捫心自問，每次聽说念都是半夢半醒，更傑出的講師，對我這頑皮蛋而言，仅仅對牛彈琴，白費苦心，但前輩同修們身教的典範，卻一一落入眼簾，尤其有一宋姓壇主，待东说念主接物，和藹可親，處事厚说念，謙卑讓东说念主的作風，成為我學说念初期的师法對象，願成為一骄矜厚物的修行东说念主。

第一次參加法會班，五天當中，照例半夢半醒，偶而清醒，聽到講師言至「修说念入門，發心為首，修行急務，立愿當先。」似有點兒怵惕，隨即發起了一生中第二次善愿，除了孝順父母，更要於说念場作念辦事員，至於清口茹素，亦於那次班期立下，不過此愿大概是被激出來的，因立愿前的一天，黃姓引師當著眾东说念主眼前說，我的修为功力不足，仍貪圖口福，定難放下，枉我自稱聰明，竟中其激將之法，心想說我不可我偏可，說我不可我必能，故再加此愿──清口茹素，就此成為素食一族。

清口後辦事機會更多，佛壇收拾，高下執禮，以至文書功德記錄，都是份內之職，由此更明確知说念说念場的運作，並無一东说念主受薪供養，個個犧牲奉獻，非我当先胡猜︰「宗教全是騙財之玩意，上當的都是愚东说念主」；故除了求说念費十元外，從來未有一分一毫的捐獻，如此以小东说念主之心，臆度正人之德，實感忸怩，或許知恥近乎勇，使我愈加熱衷，又逢宋姓壇主，得上天恩典，前东说念主拔擢，蒙授天命，使我更心悅誠服地願追隨麾下，獻計參謀，儼如先行之官，開说念鋪橋，自以為以後天的小聰明，加上江湖學來的小技倆，來助辦先天無為之说念，豈不謬哉？

6。信心確立

初發心的我，對天说念之说念理仍一竅欠亨，但對前輩點師的尊敬已是不敢冷遇，每當前东说念主到壇講说念，或因家鄉口音甚重的關係，雖有翻釋，亦一律不懂，但他老东说念主家台上的威儀風範，令东说念主不得不肅然起敬。直至一次前东说念主於講说念中，身體彎曲，一望而知，他老东说念主家定是身體不適，場中总共同修都十分擔心，好回绝易講完下課，他老休息了好一會，才能回家，目送前东说念主離開後，點師及壇主們發起學講说念的志願，以期分擔前輩部份辛勞，亦給我方提昇的機會，如此機緣下，素不解理的我，竟然亦被安排在學講的行列中，基於教诲过程之低，本不敢參與，但猜度講说念學成後，可免卻厭聽樂睡之困，不亦妙乎？

當下決心參學，學識低微的我，大抵自卑心作祟，卻不願东说念主前落後，不斷加倍用功，看經、靜坐、讀書竟成為生活的要点，講说念錄音帶和总共前輩講師，倏忽間都成為我空中的導師，如此多方學習，竟不知不覺中，以往迷信的觀念，情面當说念情的誤解，冉冉矫正，漸趨说念理，大抵上天体恤，冥冥的安排下，讓我信心树立於永恆之说念上，能以正信，發出真愿，菩提心發，方真行而無虛妄矣！

7。狂心未歇

佛云：「狂心若歇，歇即菩提。」旧事记忆，乃看穿聲色名利，情面冷暖，世間一切假象，於昔慘痛經歷嚐透而證得，也知「萬般都是假，惟有修说念不誤东说念主」的真諦。当天的我，自信出路無誤，更不會再墜名利場中，理應常清常靜，無罣無礙，得大正经。無奈無明未減，休想依然，亦自覺危殆，千方百計，降魔伏妖，總是德不勝氣，氣隨意竄，东说念主欲橫流，天理退缩。

所謂出此籠入彼籠，世間名利無爭，说念內風雲盡起，剛把忌妒憍狂掃開，愚迷固執又起，恕己責东说念主，變成日常要務，反求其身仅仅他东说念主功課，己過眼中有翳，东说念主非知友知彼，忘了修说念之本來意向，亏欠正確方針，亂了腳步，歪了視線，雖每天说念中行走，修辦如常。但魔王在舍，宛如行屍走肉，简陋渡日，恰是忘失菩提心，修諸善法，終难免墜魔界業，胡不哀哉！還幸迷路未遠，非昔是今，懺悔重生，業海不千里，我今再愿，歇狂心，復菩提，不論何時證得，只言活在當下，君不見閒说念东说念主之絕學無為，不除休想，更不求真，無修無證，是真得说念，輾轉獲勝耶！

求说念前，我十幾歲時相當起义且染上吸煙、飲酒的惡習，服完兵役踏入社會做事，「煙酒」唯独增沒有減。雖然從小父親一直灌輸我們‘百善孝為先’的道理，不過，由於秉性一直都是「外冷內熱」加上脾氣焦躁，對父母，這兩位關心、照顧後學無微不至的菩薩，從未委果的盡過孝说念，雖然明白孝順是為东说念主子女的本份，但就是一直把「關心」二字緊緊的收在心裡，從來不表達出來。

非但沒有孝順，况且經常往外跑，在家的時間很少，以致年輕氣盛，跟父母頂撞，雖然知说念這種行為不對，但是從未懺悔過，也從不委果的靜思過。

求说念，改變我的一生

相称幸運的，上天不曾放棄過後學，在後學东说念主生堕入最低潮時，拉了後學一把。明師一指径直斬斷了後學脾氣焦躁、不聽勸、不孝的態度、抽菸喝酒不良的惡習…種種脾氣，煙酒的惡習在清口後就完全斥革，求说念糾正了我種種錯誤的理念，也徹底的改善和拉近與父母關係，不错說完全改變了我的一生。

渡化父母

從求说念的那一天，就想要度父母，心裡常但愿有大灵敏，能想出一個好辦法來度他們上岸。之後上了禮節班，啟發了後學不少，也激發後學「無論怎样一定要度父母來求说念」的決心。

如今回顧這段過程，要渡父母說難也很難，說簡單也很簡單，因為父母如果看到子女真的改變，變好了，就一定願意求说念。我就是這樣渡我的父母。

求说念後，在我完成了三個紧要的改變後，三個月內順利的渡了父母及婆婆（祖母）：

1、戒除菸酒

2、不再往外跑

3、修復和父母的關係

4、改變脾氣

委果讓父母對说念起信的意义是他們看到『说念』救了後學，又正面的改變了後學，這麼多年以來，後學明白父母心裡一直都渴慕著我快戒煙、不飲酒、改脾氣、能夠多呆在家，別老向外跑…這些的大小問題，若不是經過说念的洗禮，不可能在這麼短的時間（三個月）就能有大幅度正面的轉變。

這就是「说念」的奧妙之處，轉化东说念主於無形當中。

不再流連忘返

求说念昔日，像一般年輕东说念主一樣我很喜歡流連在外，和一又友喝酒、唱卡拉OK…深更深夜才舍获取家，總讓父母擔心，求了说念之后，很狼狈奇妙，那一顆留戀外面十丈软红，不想回家的我，在求了说念之后，有了180度正面的大轉變，轉變為放工（放工）径直回家，如出門，多數是去佛堂，否则就仅仅邻近的Shopping Mall逛逛，也不晚歸。

現在放工後不論是径直上佛堂，或者上街，後學都會先向父母稟報，不讓他們再擔心。

修復親子關係

昔日頂撞父母，轉變成聽勸、不頂嘴，即使父母講得沒有理，後學選擇默默不出聲，之後再找一個適當的時機，好言好語跟他們溝通…。

戒除菸酒

菸酒這兩樣惡習是父母一直盼愿後學能夠戒除的，说念的力量達成了後學父母親多年來的心愿，這讓父母兩都起了好奇心，為何轉眼間卻霎时判若兩东说念主，後學這些突如其來的大正面的轉變，影響到他們也猜度佛堂去探個究竟，結果連後學的婆婆（祖母）也跟著上佛堂，也就一说念求说念了。

无谓再去轉啦？

婆婆求说念時也有件事讓後學感到很神奇，婆婆當時的年齡將近九十，語言上也只會潮州話，其他一概不知，然而，那時當她老东说念主家進入佛堂時，坐了一會兒，霎时問起一句話說︰「我們是不是无谓再去轉啦？」（无谓再輪迴轉世）。很奇怪的，沒东说念主向她講過任何说念義，不過當她坐下來，也還沒開始點说念，卻曉得我們求了说念可超脫生死，後學信托一定是婆婆有受到仙佛無形中的Blessing（加持道喜），才能夠感悟到來求说念的紧要意義。

這點足以證明「说念真、理真、天命真」，我們的先天佛堂，無不時都會有仙佛在鎮守，说念親一踏進佛堂，平時的一些焦慮、憂愁、緊張、煩惱等等，幾乎澈底會被掃得乾乾淨淨。感德

如果沒有『说念』，于今後學還是迷路羔羊，一個迷不知返的眾生，一個不懂得報父母恩與行孝说念的孩子。是上天給了後學寶貴的機會來彌補昔日的過錯，是上天的大恩大德把後學拉到东说念主生平衡的線上。是上天給予那尊貴的一「點」，還有说念場向前賢們的教導、寶貴的说念義，教會了後學什麼叫「第一大孝」（度父母求说念），什麼叫作念知錯，什麼叫作念悔改，什麼叫作念懺悔，什麼叫作念報恩，什麼叫作念了愿…等等。东说念主生需要明白到的正見與道理，都在说念場上昭着的了解到了。

雖昔日犯了好多錯，但今天，至少有一件事後學感到的相称的安危，就是後學的父母也都跟著上岸了，而能夠輕而易舉的把他們度來求说念，除了是上天大恩，還有就是度後學求得大路的引保師（羅堂主與蔡堂主）。讓後學不至於糊裡糊塗的白過一生，不但能夠棄惡從善，也全面的修補了後學這個家，更挽回了后天父母與後學的靈性，鬼门关抽丁，天榜掛號。

因後學得到引保師的引度，求了這個大路，又經過说念場好多正面的玉成，改變了後學，才能使父母對说念起信。後學現下除了接近佛堂除外，也固定的修三寶，了愿、懺悔、靜思…等等，一點一點的改，但愿能夠把其餘的舛错與習氣給猬缩。

父母對後學的改變說了一句簡單的句話：「既然知说念『说念』好，就多上佛堂」。昔日後學很不孝，不會想，常讓父母為後學忌惮，現在求了说念，還好一切都不算太遲，接下來的日子但愿父母都能夠有多點時間上佛堂沾上仙佛、菩薩的好善乐施無量对等之佛光，而作念孩兒的，後學也但愿在今世能夠委果的作念到『無愧』二字。感德体恤！

幾年前一位青少年说念親手寫了他的懺悔文給我，但愿幫他行一個功德—警悟青少年莫重蹈他的覆轍。這篇著述有吸毒者的心聲，也看到他二次自殺時三寶救了他的過程。

當時把它寫的著述，打字、影印放在佛堂給说念親取閱。現在把它放在這裡，一方面給青少年，另一方面也但愿完成這位懊丧的说念親警世的願望。更期望他未來能有更光明的东说念主生。

十五歲離家出走

十幾歲時（民國70幾年）我在易德佛堂求说念，民國80幾年時，因為母親的誠心，說服了爸爸在家中開佛堂。當時我對宗教一點宗旨都沒有，是我與罪惡結緣的開始。亦然步入东说念主生祸殃的起點。

爸爸對我們子女的管教甚嚴，功課不好，加上結交了一些品行不好的同學，導致我不想讀書，也不想學一技之長，而離開了養育我15年的家庭。

一個不懂事，心智尚未闇练的孩子，離開了家庭踏入社會，是一件相称危險的事。东说念主海茫茫，誰知你的因緣會遇到幫助你的或害你的东说念主呢？年輕东说念主的好奇心很強，急於追尋社會上許多新奇的事物，很容易迷失了标的。

吸食嗎啡

剛開始結交了一些不學好的东说念主，漸漸因緣擴大，認識了越來越多的东说念主，都是一些不務正業，誤入邪道的不良份子。漸漸接觸到毒品，在當時安非他命價格，以香港保濟丸空瓶裝，一瓶2、3百元，而4號嗎啡一保濟丸瓶裝，起碼8千元。為了讓這個圈子裡的东说念主覺得我有行情，和追求優越感，開始吸食嗎啡。

嗎啡是一種容易上癮的藥物，不止心情會依賴它，生理上若毒品服从漸漸隐没，也就是毒癮發作時，身體上的症狀與祸殃果然如地獄般的严刑。全身沒力、打哈欠、流眼淚、頭昏腦重、全身發冷發熱，全身筋骨有如螞蟻在咬、在鑽一樣。折騰到筋疲力竭，有如發狂似的，翻來覆去的掙扎。

到了晚上虛弱到只想好好睡一覺，無奈這祸殃卻一再重複著，始終無法入眠，無法平息下來。身體上祸殃的折磨大概四五天後才會漸漸好轉。心情上的戒除是最難的部分。毒癮發作祸殃掙扎的當時，若手上有嗎啡，摻入香煙或置入針筒，只须一經吸食或打针，這总共的祸殃就如吃了灵药一樣，即刻扼杀。是以要能耐得住毒癮回绝易。往往因一念之差而放棄了戒毒的念頭。

戒毒得胜後，若沒有下定決心離開這個圈子，周圍環境與一又友間的交流，會促使你再次跌入毒海，可怕如無底漩渦般，一朝被捲進去很難拉获取來。也因為上癮之後如此祸殃，只好以违警妙技來賺取買毒品的錢，或販賣毒品，所賺的錢來吸食毒品。雖然賺這種錢有很大的風險，但為了吸毒，只好提起膽子鋌而走險，強迫我方去作念原來不敢作念的事。

有些一又友已經沒有經濟才调再買毒品，也沒有妙技顺次賺錢，只好以沒有尊嚴的方式，苦苦伏乞以致跪下來求毒販悯恻毒癮發作的祸殃，施捨微量的毒品。每個吸毒者相互之間為了毒品都變得現實自利，整日只為了吸毒而活，什麼親情、友情、愛情都不顧了。有如失去东说念主性般的活著，只须有毒品吸，有錢買毒品就好。

吸毒這段期間，因厚谊問題受到阻擾，與後來身敗名裂，心情受到相称大的創傷與刺激，而開始齐东野语，精神空洞異常，疯疯癫癫，更阴霾的东说念主生從此開始。我方完全不了解我方是怎麼了，只知说念我方怪怪的，好像不屬於這個世界的东说念主一樣，一直想逃離這茫茫东说念主海，把我方藏在無东说念主的世界裡。

當時又因案入獄，服刑期間更是淒慘可悲，整日像木頭东说念主一樣，沒有笑脸沒有颜料，求生不可求死不得，在獄中遇到昔日的一又友，都很訝異我怎麼變成另一個东说念主。好回绝易熬到出獄，卻又是另一段祸殃的開始。

出獄雖然呼吸到新鮮的空氣，但我這樣的症狀要如安活着間糊口下去？尤其我方已非從前的我，要怎样面對家东说念主、親友？他們怎样接收這個事實，怎样救我，我還有救嗎？我曾经試圖用各種顺次來救我方，無奈一再失敗，讓我絕望放棄機會，唯独等死。就這樣每天活在我方的世界裡，孑然我方，求生的意願停留在只须我還活著就很回绝易了。

三度自殺真經救回我

曾经拋開種種不宁愿不想死的念頭而自殺，我曾自殺三次，第一次割腕自殺，第二次我故意騎著一輛沒有煞車的機車，當就快撞上時，我開始恐懼了，就在撞上的剎那，霎时真經出現，我竟然在默念真經。機車奇蹟的在沒有煞車的狀況下，自動停驻來。

第三次我下定決心要死，不會拍浮跳河自殺是死定的，我先喝得醉醺醺的，走到河邊，霎时聽到河底傳來一個聲音：「跳下來！跳下來就解脫了！」就跳下河，跳下去才發現自殺是多么的恐怖，一直往阴霾的河底下千里，像要千里到地獄似的，我不斷的喝水，心中覺得好孤獨、着急，無助與祸殃掙扎等待死一火的來臨時，心中卻霎时默念起真經，不知怎麼沖來一股浪，把我沖到河邊的石頭，我使出全身力氣一躍而上，在岸上為剛才幾乎故去，而恐懼無助，難以言喻那種恐怖驚嚇。

重新作念东说念主

之後我也試著一再接近佛堂，許多前賢体恤引導下，我曾经參班想成為辦事員。曾经想清口，卻在心情種種障礙覆蓋下又退卻下來。我很欽佩说念中前賢能在说念場不退轉的福泽與修为，有些东说念主在说念場覺得很正经，離不開说念場。有些东说念主卻因業障的牽纏，想接近说念場卻一再被推開。想立愿卻被冤欠拉出來。有時也會因迷失紅塵中又忘了佛堂的伏击而忘了且归。

是以我覺得能在说念場中辦说念或時常接近佛堂的说念親，應該好好爱戴這幾世修來的福報，能歡喜它、喜歡親近它，這完全是一種福泽，且亦然上天及仙佛將你從塵世中喚回的。

如今我雖仍有許多病魔纏身，但這是我十多年來一再失敗又再爬起，不斷尋找我方才调所及行善的顺次，才有今天漸漸好轉突破的情況。我想只须有機會、有時間，不斷去作念些利益眾生的事，上天仙佛看到我的表現，會歡喜我用我方的身體，作念仙佛要我作念的事。我的將來必定會漸漸好轉的，若沒好轉，至少在我人命結束時，還慶幸我方為东说念主間作念了些許好事。

這篇著述是後學的親身經歷與遭遇，下筆的原因是為了讓说念中前賢一又友們了解吸毒和罪人、為惡，是如此可怕的事，但愿看到這篇著述的一又友引以為鏡。

2000年在澳洲講課時，一位青少年曾為我講述他修说念過程，當時紀錄下來卻沒發表過，把它放在這裡給总共的青少年。

江志深自述：

起先感謝　老母体恤，諸天他佛体恤，給我健康，也感謝陳點傳師体恤，給後學這個機會和内行共享我修说念的體驗。後學名字是江志深，我現在24歲，曾經我不修说念、也不信托说念，過著醉生夢死猖獗的生活。直到我經歷了一般番生死掙扎，才改變了我的东说念主生。

記得我第一次接近说念場是在1992年10月間，那時候父母親強迫我星期天去佛堂聽道理。我根蒂不想去，就像一般十幾歲的青少年一樣，我寧願和同庚齡的一又友出去玩，也不想聽那些败兴乏味的道理，我總是在星期天和一又友出去玩，而星期天恰是佛堂開班的時候。是以為此和父母親起了很大的衝突。

對於一個青少年而言，想作念的事莫過於終日和同庚齡的一又友混在一说念，在18歲的那個階段，同儕之間的壓力特別大，如果你無法融入一又友，就被孑然了。尤其當你滿十八歲拿到駕駛執照時，最喜歡在晚上和一大群一又友開著車到舞廳、酒廊去喝酒跳舞狂歡，用這種方式來表現年輕的活力。那時我很少在朝晨五點昔日睡覺，况且我花的錢遠比我賺的還要多，除了浪費在吃喝玩樂除外，還借錢給一又友，因此時常向父母親拿錢。

有時在父母不斷嘮叨下，沒辦法只好跟他們一说念去佛堂，但仍然摈弃佛堂，因為覺得方枘圆凿，东说念主在佛堂，心卻已經跑到別的所在。我根蒂對说念完全不以為然，一心只但愿台上的东说念主趕快講完，上佛堂對我而言，仅仅應付父母親的嘮叨。雖然父母親一直饱读勵去佛堂但我卻裝聾作啞，我每年大約只去佛堂五到六次，就這樣浪費了4年光陰，在我經歷過一段祸殃的災難以後，現在覺得很對不起父母親，也知说念他們當初叫我上佛堂是為我好。

我經常想，當你老的時候，才會冉冉回顧我方作念了些什麼？而當你還仅仅十八歲的時侯，你的心就像一隻被關在籠子裡的老虎，覺得自已天不怕、地不怕、討厭一切说念德的死板和父母的嘮叨，但是當你遇到周折的時候，者會發現自已不是那麼有劲量，災禍的力量、業障的力量、天的力量、仙佛的力量，才是最驚东说念主的。同時也發現，當你碰到困難的時候，一又友是無法依靠的，唯独父母和家才是不错依靠的。我不知说念如果沒有说念，沒有老母、沒有父母，我現在的下場不知说念會是怎样？

其實在我經歷生死掙扎之前，我曾经經發心修说念，那是幾年前我參加一個说念學觀摩的活動，行程包括參訪台灣、新加坡、馬來西亞的说念場，那段好意思好的旅程，我認識了好多新的一又友，也學到好多说念學，在旅程間我開始思考，這些说念親是這麼友善、這麼關懷，讓我覺得像在天国有一樣的感動。况且在遊覽車上看到一段紀錄片一「人命的吶喊」內容是有關东说念主類為了肉食，殺害豬，牛，雞，鴨的殘酷行為。這段紀錄片實在令我相称反胃，也令我反省吃肉是不是錯誤的行為？我告訴我方：「回澳洲以後我要茹素」，也答應點傳師要清口。但是當我回到澳洲的時候，我沒有實現我的諾言，又變回我原來的樣子。但是離開佛堂一段時間後，我又回到了佛堂，因為东说念主生碰到好多煩心的事，唯独回到佛堂不错暫時忘卻好多煩惱。於是我勉勵我方至少一個月來佛堂兩次。

從那時開始，我學習佛規禮節、學習執禮，起初覺得很難，因為除了英語除外，在家裡和父母親是講廣東話，是以我的汉文並不好，但是憑著毅力，我終於學會了參駕，也在佛堂學習到更多有關说念學及修行。

也許是過去胡作非為的惡報現前，有一天我霎时生了怪病住進了醫院。那是1999年3月裏的一個星期天，我霎时肚子很痛，起初我以為並不嚴重，但是到了晚上10點傍边，開始忍受不了祸殃，我起床試著開車到醫院，還記得那晚下著雨，我獨自一东说念主相称艱難的開著車，心中很孤獨发怵。

到了醫院，等了三四個小時才有醫療东说念主員來為我看病，護理东说念主員說需要讨教家屬，但是我叫他們不要讨教父母，因為那晚佛堂有班期，我知说念他們會忙到很晚，另外我也不想讓他們太忌惮。醫生初步診療以後，他們給我一張病床，然而疼痛卻越來越嚴重，醫生也診斷不出病因，我開始祈禱著但愿疼痛不错減輕，但是就算護士已經為我打了嗎啡，疼痛也沒有減輕。

痛到二天早晨，腸胃科醫生終於來為我診斷，他覺得我的症狀很很是，因為作念過总共的檢查，也照了好多X光，還是找不出病因，醫生別無選擇的把我送進手術房。在這短短過程中，我的腦海浮現了好多事情，我問自已：「如果手術失敗了、如果我再也活不過來，我將會怎样？我又會到哪裏去？」當這個想法閃過我腦海時，我霎时全身發冷，我想我大概已經快死了，於是我開始用三寶，祈求上天幫助我，這應該是我昔日唯一一次用三寶的經驗。

手術前一切都非當的仓卒中，許多醫生圍在我身邊、有东说念主推著我穿過門走進電梯，我不知说念我方能為我方作念些什麼？記得醫生叫我簽一份开心書，上头寫著：我們不負責看护你隨身的財物，如果發生任何損失，醫院不負責賠償。我開始发怵失去人命，况且不斷猜度父母，如果我就這樣死了，來不足見他們最後一面。當我上了手術檯，他們又叫我簽另一分开心書，上头寫著：我开心這項手術，况且若發生任何不测，醫院不負責任。我覺得汗毛直豎，簽了名以後，就在麻醉下昏過去了。

當我從手術醒來時，看到兩個东说念主站在我身邊，當時我已經認不出他們是我的父母，我處於半昏迷狀態，况且失去了記憶。我仍十分的痛，醫院仍然不知说念我的病因，也沒有醫療东说念主員不错治療我的病，只好為我轉院。

我在另一個醫院度過了第二個星期，在那個醫院，我經歷了一段可怕恐怖的經歷，有天晚上當我躺在病床上，半夢半醒之間霎时發現我手上的點滴已經被根除，我回顧四周，發現总共的醫療器材都不見了，我大聲地招呼護士，卻只能聽到东说念主的聲音，身體卻無法動彈。在這時候我看到前边有一個东说念主影，而這個东说念主影竟然沒有頭，我不知说念那是不是鬼，無法刻画當時恐怖的感覺，更無法躲開這可怕的表象。一心但愿這仅仅一個夢，况且但愿白日趕快來臨。

不知说念等待了多久，白日終於到來，這些可怕的表象才隐没。當時我告訴我方，如果上天体恤、老母体恤，能讓我好起來，我將會很爱戴我今後的每一天，况且會好好的修说念，讓生活很充實，再也不要再浪費人命。人命太珍貴了，尤其當你抓不住它的時侯，才會悔恨從前種種的錯誤，包括沒有好好的孝順父母，也沒有作念有意義的事。

我不知说念我後來究竟是怎麼好起來的，直到我回到家中，父母親才告訴我關於我在堕入昏迷之間發生的事情。他們說，當他們到達醫院時，看到我的臉完全變成玄色，頭腫得好大，完全變形，又昏迷不醒，醫生也束手無策，我的身上插著好多的導管，其中有一條從肺出來的，排出可怕的黑水，他們問醫生，醫生說是因為我抽了太多的煙，是以我的肺部積滿了玄色的焦油。父母親在心急如焚的情況下，請點傳師到醫院來看我，點傳師說：如果你們要救他，最好幫他立願，清口茹素、設立佛堂，然後為他叩求老師体恤、老母体恤，唯独這樣子能救他。

當我知说念這回事時，我很驚訝况且難以接收，因為父母並沒有徵求我的开心，就為我作念了這麼大的決定，况且當時我的做事環境是很難茹素的，因為我經常要進出餐廳和客戶一说念吃飯。但是回過頭想一想，我的病一直到出院都找不出病因，究竟是怎麼好起來的？唯唯独個解釋，就是父母為我立了願，老母体恤救了我。

經過一番沉吟熟慮後，我決定要清口，母親相称高興，况且饱读勵我玉成爺爺跟我一说念立願，我費了一番功夫，才說服了爺爺跟我一说念清口。從那天起我就沒有再吃過肉，也沒有後悔茹素，原以為在這個時代，作為一個素食者是很困難的，但是老母對我很体恤，每一個东说念主包括我的老闆都能接收我茹素。况且我發覺「我們飲食是為了糊口，但是糊口並不仅仅為了飲食」。

開始認真的修说念，離開了從前那些狐群狗黨，不再恋酒贪花也不再抽煙，我發這樣的生活不错省下好多錢，在做事上也得到老闆的细则，做事也變得順利好多，感覺到好多事老母都在阴森幫助、照顧我，况且我又回到學校在職進修，以客岁輕不懂得爱戴光陰，現在才知说念未几充實我方是不夠的。

現在我經常用三寶，我覺得我方冷靜了好多，昔日脾氣很焦躁，用三寶以後比昔日少發脾氣，頭腦比昔日冷靜多了。也逐漸體會到说念的珍貴、三寶的妙用，也積極的在尋找一個所在設佛堂，但愿設了佛堂以後修行能夠更上一層樓。

在這裡想要告訴好多和我昔日一樣的年輕一又友，還有佛堂的说念親，尤其那些很久沒回來佛堂的青少年們，聽完我的故事以後，趕快回來佛堂。不要比及業障發生的時候，後悔已來不足了。我現在身上有一條長長的疤痕，那是開刀留住來的，這條疤痕每天都指示我，對過去的我懺悔对不起。

期望我的教訓不错指示年輕东说念主，不要重蹈我的覆轍，現在我细则地告訴你們：说念是唯一的一條说念理的路，但愿像我從前一樣的东说念主，能早日回頭，如果這段慘痛的教訓，是不错幸免的。只须经常來佛堂，你不错少走好多祸殃、錯誤的路。

最後再次感謝　老母体恤以及陳點傳師体恤，給我這個機會在這裡和内行都共享我的修说念經驗。

這是一個邪惡勢力橫行的時代，無奇不有的靈異事件天天都在發生，你不知说念哪裡是危險的不可汇注，等你察覺危險已經來不足。

詹姑娘有一次走進一家店，心中有不安的感覺，她先生也發現她在冒盗汗臉色慘白，快步離開那家店，但從此就覺得身後有一個無形的東西跟隨著她，如影隨形。

她在百貨專櫃賣服飾，有一次一對妻子來買一稔，當她要拿一稔給那位宾客時，一股力量從背後把她撲倒，她重重摔倒趴在地上很尷尬。那位先生正好有靈通，告訴她：「姑娘，你後面有一個陰的跟著妳，妳要特別小心。」當全国班她要去騎車時，那個陰的東西很具體的出現，像一個东说念主趴在她背上一樣，一個分量壓在她背上，兩手還抱緊她脖子。她平時膽大也沒被嚇壞，就不客氣的說：「喂！你跟著我也就算了，不要趴在我身上，很累ㄟ！」

沒猜度那股分量被她痛斥一下退後了，但仍然緊跟在身後，况且似乎隨時要伺機撲上來。那天正巧一位好友打電話約她出來喝咖啡，她說：「我最近運不好犯陰的，狼狈奇妙去卡到陰。妳還是不要靠我太近，免得影響妳。」

一又友說：「我有求说念、修说念不怕！」見面時一又友給她一條從佛堂請來，作念成像項鍊不错掛在脖子上的「彌勒救苦經」，對她說：「妳真幸運，剛好我從佛堂請一條佛經項鍊，送給妳當護身符。」她把彌勒救苦經掛上她的脖子時，詹姑娘明顯的感覺到那個陰的，霎时退得遠遠的，還存在，但是不像之前緊緊在身邊。於是一又友渡她來求说念，求了说念以後那個陰的從此完全不見了。

這個時代「卡到陰」（撞邪）似乎是時常聽到時常發生，幸運的找到解決顺次，不幸的傾家蕩產，以致發瘋。说念親不错隨身帶彌勒救苦經避邪，最好是把這短短的經背起來，隨時不错幫助別东说念主。不會背彌勒救苦經的話，默念無字真經也有一樣的效果。

國三那年我家門口有一隻老母狗，雖然沒有主东说念主，邻近鄰居都餵牠且叫牠老黃。老黃生了６隻小狗，還在哺乳階段時卻被东说念主毒死。鄰居一位叔叔好心幫忙下葬老黃，但老黃身體硬梆梆眼睛張得大大的，挖了好大一個洞還放不進去。鄰居陳叔叔就說：「老黃你也幫幫忙這麼硬怎麼埋？」

我靈機一動，背彌勒救苦經想超渡牠，沒猜度唸完一遍老黃眼睛閉上了，更不可思議的是身體霎时整個變軟。才順利的放進洞裡下葬。後來我們家養了一隻雪納瑞叫多多，多多從小跟我們一说念茹素，是邻近最漂亮的一隻雪納瑞，二年前生病死了，我們全家都為牠唸彌勒救苦經，多多身體亦然軟的，很安詳的走。

死後身體柔軟是修行者看到仙佛菩薩來招待所示現的，當有东说念主骤一火我們頌讀彌勒救苦經，能感應彌勒佛的体恤，伸手支持。以致是狗，都能因此往生善趣。

泰國二百三十八歲高僧求说念過程來印證現在是彌勒應運的時代，也以這個實例彌勒救苦經講記：紅陽期的沙门求说念

泰國清邁市郊山上有一座梵宇，寺內居住了一位二百四十三歲（求说念當時為二百三十八歲）的老沙门，修为謹嚴，受當地住户敬仰。

當地一位后生求了说念，深感天说念的殊勝，有意請詹點傳師去其村子廣渡有緣。台灣的詹點傳師得知這傳聞，一來想目击老沙门的法相，二來想借宿當地的寺廟，以作念為辦说念的食宿之地，一排八东说念主坐了二十小時的車程，七小時的路程爬山，終於到寺廟時，老沙门偏激弟子早已兩邊排班，在山門等待詹點傳師大駕。

詹點傳師向老沙门言明想借宿山寺，沒猜度老沙门說在三天前，濟公活佛已奉告老沙门：『○日○時將有點傳師從台灣來，能傳給你超生了死的心法，屆時可叫寺中弟子求说念，但不可勉強，大路之殊勝乃有緣者得之。』因此老沙门今早帶領弟子打掃內外，招待詹點傳師的來臨。

老沙门召集寺內弟子告訴他們一個因緣：「一百年前我的靈性已能解放離開肉體，至氣界各天神遊。有一日經南天門，想進南天門入理天，卻被把守南天門的四大金剛擋住，言明進南天門需有三寶之印證，當下問四大金剛怎样才能過南天門？四大金剛曰：『白陽應運，須在东说念主間求得一貫之三寶心法，方能超氣入理，達本還原。』

回到东说念主間後，更精進修为，不接見生分东说念主，也很少步出寺廟大殿，但愿有一天能求得大路…。」因而當老沙门說明日条目说念時，寺中大小沙门也都說条目说念，以達超生了死。第二天詹點傳師一排东说念主在廟中辦说念，全寺的大小僧侶都求说念。（出自：「泰國高僧求说念記」2002年台灣沈經理及幾位講師親訪泰國高僧）

白陽應運，在天上早已緊鑼密饱读的展開，在东说念主間一百年前大路尚未普傳，大陸都還不普遍，台灣东说念主也都尚未求说念，在天上卻已經預知預告。二百三十八歲的泰國高僧為我們印證了『说念』是上天在傳在辦的，現今白陽應運、大路普傳，唯有求说念方能超生了死、躲災避難、我們仅仅共助彌勒祖師的天盤汉典。

一位豐原说念親的見證與感謝

因緣際會下，无意來到了佛堂，剛到佛堂就被其中散發的寧靜氣氛迷惑，彷彿來到了這裡，外界的心煩氣躁頓然隐没。

三年前的我，每天只懂得為家东说念主奮鬥，奋力當好一個好媳婦，好太太，好母親，好女兒。有句話說，蠟燭兩頭燒，我卻是蠟燭中間還多把火燒著，我累卻每天依然這樣承受著。後來佛堂中一位说念親問我要不条目说念，我心想—求说念？是什麼？是會讓我變得怎样呢？求说念助己的力量真的是那麼大嗎？帶著疑問，我還是求说念了。

我想是仙佛的善良和憐憫，求说念之後的我，開了灵敏似的處理生活的大小事，生活的難題還是依然一件一件的來，但是我的內心卻是平靜看待。心一朝平靜缄默就生出，處事灵敏就來。我依然要當個好媳婦、好太太、好母親以及好女兒。這些变装卻難不倒我了。

後來得知家中因為投資失利，債臺高築。以為是爸媽一輩子老一又友的，和家中親屬的這些东说念主，竟然是形成我們債務累積的禍首。我想奋力幫忙爸媽處理，但是我承擔不了那麼大的金額。平日我所作念的仅仅多陪爸媽。

後來，一位说念親跟我說：「要不要讓女兒求说念，以渡东说念主的功德來迴向爸媽？」心想唯一能為他們兩老作念的，較有實質幫助的大概也就這一件事。也就這樣，女兒也求说念了。

女兒的求说念使得她比以往更乖巧懂事，以致在睡前女兒還會用用三寶。神奇的事就在求说念隔天，媽媽打電話跟我說，家中的房產有东说念主要購買，價碼足以解決債務。謝謝仙佛体恤。他們兩老也因此解決完債務，也還有自家房屋居住。

仙佛的体恤，仙佛的偉大，我無以為報。而我現在所能作念的就是持續渡东说念主，持續為善，修身修德。我想，求说念不該是為了獲得什麼善果，而是求说念是為了修己渡东说念主。仅仅仙佛的体恤往往偉大到幫眾生解決生活的難題。

常州組的金山说念院，民國八十九年超拔了一位福德正神，也就是地皮公，以下是這位福德正神求说念的故事：

那一年台南岡山頭的福德正神起乩說：『我是岡山頭和蓮村村長，朱福是也。現在在岡山頭的地皮廟，擔當福德正神的職務，保佑所在安寧…。』這個訊息很快的在岡山頭傳開，傳到一位说念親劉太太耳裡，令她相称高興，因為朱福恰是她的父親。她父親活着時長達十幾年都是和蓮村的村長，一生樂善好施，常幫助窮苦的东说念主，是以十分受到鄉里村民愛戴，直到64歲往生。

劉太太自從知说念父親在地皮廟，就常行止福德正神請安，况且每次都先問：『您是不是我的父親？』然後再向福德正神報告事情。每次得到的谜底都是细则的，她父親還在那裡當福德正神。

民國八十九年十月，劉太太聽說前东说念主要在高雄金山说念院辦超拔一火靈，她想超拔父親已經好潜入，卻一直認為我方無功無德，不敢輕舉妄動。這次前东说念主來台，主動找她笑著對她說：「妳還不超拔你父親嗎？」她說：「前东说念主，後學實在惊慌…」，前东说念主知说念她的说念理，就叫她去問福德正神，讓福德正神我方決定。

於是她就到福德正神廟去問：「福德正神，您還是我父親嗎？」「是的。」「前东说念主体恤，答應我超拔您，但我想知说念，您是喜歡留在這裡當福德正神，還是讓我來超拔您？」擲筊卻沒杯。那天她問了很久，都得不到谜底，也許是需要時間考慮。

於是她最後和福德正神約好：「10月15再來問，請您考慮昭着再修起我。」到了10月15她再到福德正神廟問：「福德正神，您還是我父親嗎？」「是的。」「您要繼續當福德正神嗎？」「不！」「福德正神，要我超拔您嗎？」「笑筊」浅笑。「現在是三期末劫，上天開恩，特派濟公活佛普渡三曹的眾生，這是一個很好的機會，也因為有前东说念主的体恤，給我機會去超拔您，您願意嗎？」「好。」

於是那一年，聖誕節前一天，劉太太不僅超拔了父親朱福（岡山頭的福德正神），也同時設佛堂、領命成為點傳師，果然三喜臨門。

第二年，民國90年2月2日，是地皮公的诞辰，她再度到福德正神廟問：「福德正神，您還是我父親嗎？」「不是的。」「福德正神，我的父親朱福還在這裡嗎？」「不在了，福德正神已經換我作念了。」「那麼原來的福德正神，現在在哪裡？」「原來的福德正神，已經被超拔上理天享福了。」

在台灣有數不清的福德正神廟，廟裡司職保佑鄉里的地皮公，活着時都是正直善良，樂善好施的好东说念主，死了以後繼續他們的善願，照顧鄉里。

雖然當神，但仍無法解脫，還在六说念輪迴裡的「天说念」，唯有子孫發心修说念，辦理超拔，才能脫離氣天巨人，直上理天，永斷生死輪迴。

有一次在台北妙善宮開法會，濟公老師旁邊有二位仙童來接竅，一個是茶童，一個是酒童。

茶童拿了一個茶杯，倒了半杯水給班長喝，班長喝了再傳下去給班員喝，一個一個傳下去，每個班員都喝一口，當天參加法會有好幾百东说念主，半杯水每個班員都喝到了，卻喝不完那半杯水。

這個故事令我猜度耶穌「五個餅餵飽了五千东说念主」的故事，在約翰福音第6章記錄著耶穌擘開五個餅，讓信徒扳一塊再傳下去給下一個东说念主，後來計算現場餵飽了五千东说念主（註1）。

在這末日說甚囂塵上的時代，信托的东说念主常存恐懼，尤其宗教信徒，總以囤積物質來準備末劫，茶童「半杯水喝不盡」的示現，告訴我們「只须有真说念，哪怕末劫來？」耶穌的五塊餅、茶童的半杯水，只须有真说念、有信心，都不错生生不断，吃不完也喝不完。

面對末日，眾生需要的仅仅「真说念」以及「信心」。

註1：【約翰福音六章】

6：4那時猶太东说念主的杰出節近了。

6：5耶穌舉目看見許多东说念主來，就對腓力說：我們從那裏買餅叫這些东说念主吃呢？

6：6他說這話是要試驗腓力；他我方原知说念要怎樣行。

6：7腓力修起說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各东说念主吃一點亦然不夠的。

6：8有一個門徒，就是西門彼得的昆季安得烈，對耶穌說：

6：9在這裏有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，仅仅分給這許多东说念主還算甚麼呢？

6：10耶穌說：你們叫眾东说念主坐下。原來那所在的草多，眾东说念主就坐下，數目約有五千。

6：11耶穌提起餅來，祝謝了，就分給那坐著的东说念主；分魚亦然這樣，都隨著他們所要的。

6：12他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的破裂收拾起來，免得有糜掷的。

6：13他們便將那五個大麥餅的破裂，就是眾东说念主吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子

這篇見證是發一崇德说念親邱秀珍，在仙佛入夢教導她的兒子後所記錄下來的，經秀珍开心，在這裡和内行共享仙佛的体恤與教導。

秀珍從小就隨著母親修说念，是觀音寺虔誠的说念親。秉浤是秀珍胎裡素的兒子，但因夫家反對，沒有茹素。管教孩子方面，秀珍也經常處於無奈，沒猜度在叩求後，仙佛真的來训导秉浤。如今秉浤已經茹素，也信托仙佛真實存在。

民國96年的暑假，外子和二個孩子每天晚上都在玩電腦遊戲，我看到他們每天如此虛耗時光，真不知说念該怎麼辦？二個孩子都還在唸小學，秉浤四年級，又湄二年級。恰是開發記憶力最好的階段，卻每天坐在電腦前玩遊戲，後學對這個問題相称頭痛。後來請教郭點傳師，點傳師体恤：「叩求训导菩薩体恤，幫妳教導二個小孩。」

從那時起，後學每天早晚獻香時都叩求：「活佛老師、训导菩薩体恤，幫助後學教導秉浤、又湄（後學的子、女）。」

上灵活的很体恤，接下來一連串的顯化發生在後學兒子秉浤身上。秉浤開始睡覺時都有仙佛來教導他。第一天秉浤夢到釋迦牟尼佛，當時他並不知说念那是釋迦牟尼佛，佛陀問他：「你想修说念、成佛嗎？」秉浤：「嗯！不知说念。」佛陀：「你要好好的修说念、悟说念。」這個夢以後，秉浤在日記上畫了佛陀的法相，有一天我們全家去九族文化村，山頂有供奉一尊釋迦牟尼佛，後學問：「你夢到的是不是這尊佛？」秉浤說：「是。」

福氣袋

從那晚起，幾乎每一天仙佛都會帶秉浤去遊天国或地獄。有一天仙佛帶他去一個所在，那裡有一個櫃子，櫃子有好多層，裏面有好多布袋（形狀像古代的錢袋，開口用繩子拉緊綁起），有大有小，每個布袋上头有寫名字。

仙佛打開他寫著他名字的福氣袋，袋子薄薄的，裡面唯独幾顆小小的金沙子，仙佛体恤的告訴他：「因為你沒有在修，也沒有茹素，是以袋子裡的寶貝很少…」

這時候有一隻雞跑過來啄他福氣袋裡的寶貝，秉浤：「雞啊！為什麼要酌我的寶貝呢？」

雞：「你吃我的肉，我又不可回吃你的肉，是以只好啄你的福氣寶貝。」

仙佛：「你看，你愛吃肉，福氣就一直流亏欠，你本來不错成績很好，但你愛吃葷（魚、肉等），是以考試考不好，你要茹素…」

秉浤有點不服氣，問：「那我妹妹呢，她也愛吃肉，又愛罵我、咬我，那她的福氣袋有多大？」仙佛体恤就帶他去看妹妹的福氣袋，妹妹又湄的福氣袋很大，飽飽的，他以為妹妹比他有福氣，但打開後卻跑出一隻金色的暴龍，秉浤看到暴龍嚇得逃遁，暴龍就追著秉浤跑，後來又看到暴龍咬著一雙手，那雙手就是秉浤的手，而暴龍就是妹妹又湄。因為平時又湄常罵哥哥，或咬哥哥的手。

這時仙佛告訴秉浤：「你妹妹平常罵你、咬你，是以她的福氣袋已經變成一隻暴龍，如果她一直持續這樣，以後男生看見她，都會怕她、不喜歡他，况且前景也不會太好，一片阴霾，除非她改脾氣…」

又一天晚上，活佛師尊來体恤，秉浤不認識濟公老師，他說：「仙佛拿一支破扇子扇啊扇，頭戴著一頂破帽子，穿著破一稔、破鞋子，身體瘦瘦的…」後學告訴他，這是我們的濟公老師。

濟公老師說：「你要不要學我瘋瘋癲癲的？」秉浤：「嗯！我不知说念」

秉浤看濟公老師身上散放好亮的光，不知说念那是佛光，就問：「你背後為什麼要點蠟燭，好亮喔？」

活佛老師：「你的都沒有點亮，你不要經常玩電動，眼睛會壞掉。我在阴森幫你，否则你早就戴眼鏡了。你爸爸帶著你和妹妹玩電動，你和妹妹視力都會變差。你爸爸講的話，有一些不要聽，因為他帶著你們玩電動，是壞榜樣…」

老師又說：「你小時後心臟開刀，我們好幾個东说念主（仙佛）都在救你，好坚苦，流了好多汗，你還記得嗎？」秉浤：「不記得。」

第二天秉浤醒來告訴我們仙佛說的這些話，蓝本不信托的外子不得不信了。因為秉浤在诞生五個月時，發現心室中隔缺損，醫生說不趕快開刀有人命危險，就緊急開刀。當時秉浤還小当然不記得，但仙佛卻說出了唯独我們知说念的事。

有一陣子每天晚上仙佛都帶他去讀經，但他只記得去讀經，醒來後讀什麼經都忘了。但是當他再看到夢裡讀的經時，他會霎时想起來，告訴後學：「這部經我在夢裡讀過」当今所知说念的仙佛在夢裡教過他大學、彌勒真經、心經、清靜經、濟公活佛救世真經。

不敬仙佛

仙佛也帶他去看天国與地獄的表象。有一次他看到好幾個仙佛站在一说念，排在最後的是地皮公（秉浤並不知说念那尊是地皮公）

地皮公看到他，就拿球丟他，秉浤說：「你為什麼拿球丟我？」地皮公：「你昔日拿球丟我，很痛ㄟ！你忘記了嗎？我現在拿球丟你，你會痛嗎？」秉浤：「我拿球丟你，有嗎？」

夢中他想不起來，事後他想起來，昔日曾在阿公家玩球，阿公家有拜地皮公，秉浤玩一玩霎时調皮的拿球去丟地皮公。我們有時會把神像、佛像不當一趟事，卻沒猜度這些神像佛像裡真的有仙佛在看著我們。

肉的靈看著东说念主們吃肉

有一晚，仙佛帶他去學校，看到小一又友在吃營養午餐，但是看到的除了小一又友除外，還有好多豬、雞、魚…動物的靈。當小一又友在吃午餐時，這些動物的靈就在旁邊守候著，看著他們我方的肉給誰吃了，况且牠們在說話，豬：「你看我多可憐啊！我的肉被东说念主滷來吃。」魚、雞：「我們亦然一樣啊！我的肉被煮、煎、炒、炸，還要給东说念主吃…好可憐。」

當這些動物靈的肉被吃完時，會相互說：「我的肉被东说念主類吃罢了，我要走了。」有一些靈的肉還沒被吃完，就繼續守候。

仙佛又帶他到奶奶家，奶奶家和平常感覺不一樣，因為有好多的魚靈在奶奶家，也有豬、雞…等靈，秉浤後來問後學：「為什麼奶奶家會有那麼多魚靈？」後來想一想，婆家东说念主很喜歡吃吻仔魚。

後來仙佛又帶他到一般餐廳，秉浤看到好多东说念主都在吃魚、肉，而旁邊亦然一樣有動物的靈在守候。他看到當东说念主們在吃魚肉時，福氣袋的寶貝也一邊流失，而其中吃牛肉流失最多（因為牛只吃草况且一生发愤為东说念主做事，况且傳說牛都是修行东说念主沒有修行成就，转世作念牛，以還報信眾佈施的功德）。

仙佛經常讓秉浤看到好多表象，但是他都不知说念仙佛的名號。有一次看到白頭髮、白鬍子、穿白一稔、拿著拂塵，但是秉浤不知说念那位仙佛是誰，後學想或許是太上老君。還有一次是關聖帝君來教導他，那天他偷打電動遊戲，晚上就被關聖帝君抓去處罰，被打屁股。

地獄表象

又有一天晚上，仙佛帶他到一個房間，裡面有架子，上高下下擺滿了蠟燭，每個蠟燭上都有寫名字，蠟燭上的火燄有兩種，一邊是散發玄色的火，另一邊是正常紅色的火，兩邊盡頭都有一面比东说念主高的鏡子，而秉浤到這房子裡好屡次，第一次時，仙佛帶他從玄色火燄蠟燭旁的鏡子裡到地獄，在地獄看到有东说念主從高樓跳下來自殺，那個东说念主死了以後，過一會兒復活了，又從高樓跳下來自殺，就這樣一直重複這個動作，死了又生，生了又死。

秉浤後來好幾次到這房子，就把玄色火燄的蠟燭拿到鏡子前照，就看到許多地獄的表象。有东说念主被丟到糞坑，那個东说念主說：「怎麼多是糞、尿，好臭！」沒一下就淹死在糞尿裡了。鬼差把他撈出來，一會兒又復活了，才活過來，又再一次被丟入糞坑，就這樣子重複的淹死又復活。

另一個所在，有东说念主被幾隻鐵狗追赶，鐵狗悲痛之後會把他們咬得血肉蒙眬，祸殃不胜，最後昏死過去，沒多久醒過來，又重複的被鐵狗追咬，咬死又活過來，反覆不斷。

又看到好多大柱子，柱子上头有大鐵蛇纏繞，东说念主被大鐵蛇吃到肚子裡，過一段時間，大鐵蛇上廁所，而东说念主也會從那個所在排泄出來，恢復东说念主形後，又被大鐵蛇吃到肚子，不斷重複一樣的過程。

下一站看到好多燒紅的鐵柱，鬼差會推东说念主去抱燒紅的鐵柱，抱了之後，全身燙成焦黑，相称祸殃，昏死過去，鬼猜會把东说念主丟掉水裡泡水，一會兒，东说念主醒了，恢復正常，又會重複一次。

另外一站是長滿針得大柱子，鬼差會把东说念主推到針柱上，东说念主全身被針扎，全身流血，祸殃萬分，最後痛昏死了，鬼差就把东说念主拉了下來，一會兒，又復活了，又被推到針柱，一直重複這些動作。

又有一天他看到一個大石磨，大石磨中間有一個东说念主，鬼差推動大石磨，血水一直流出，中間的那個东说念主祸殃不已，而身體被磨得越來越少，一直到頭全部被磨掉，血水一直流，到最後血水又會變成那個东说念主，恢復之後，鬼差就又把他叉到大石磨中間，又一直重複這些動作。

另外秉浤又看到一個所在，類似街说念，許多东说念主站在中間，中間的所在屬於一個凹處，而鬼差站在高處，丟石頭丟下去，許多东说念主被丟到頭破血流，最後昏死過去，一會兒，醒來恢復了，又開始被丟石頭，重複這些動作。

最後仙佛問秉浤：「你以後會不會像他們？」秉浤：「嗯！不知说念。」而仙佛讓秉浤看到這些表象，後學想這對秉浤以後的东说念主生有很大的幫助，但委果宅心，後學並不了解。

奋力、偷懶都會改變命運

有一陣子，秉浤晚上都會夢到第二天會發生的事，举例：第二天老師會罵他們班上的哪一些同學，還有他，結果真的應驗了，後學想秉浤很脫線，仙佛是要給他警惕、申饬。

九十六年秉浤要考小狀元一、二段，考試前的一個晚上，仙佛讓他看到考試的情形，結果他看到他的成績單上畫圈，早上起來，他問後學：「我昨天晚上看到我考小狀元，成績單上头是畫○，是不是我今天會考零分？」後學聽到是圈，後學告訴他，○是代表通過，秉浤：「那打×呢？因為我看到妹妹成績單上是打×。」後學說：「×是代表沒有通過。」妹妹聽了就不高興，一個早上妹妹都很用功複習讀經，而秉浤整個早上都在東摸西摸，沒有複習，那全国午到正承佛院考試，秉浤的評鑑老師比較嚴格，成績出來，妹妹又湄有考上小狀元，秉浤卻沒考上。回家路上他流眼淚告訴大姨：「昨天晚上仙佛顯化給我看，告訴我今天不错考上小狀元，我怎麼沒通過？况且我仅仅唸錯二個字就沒有過，有些小一又友第一次沒過，評鑑老師給他第二次機會，為什麼我的評鑑老師沒有給我第二次機會？」

那一天晚上仙佛再度來顯化教導秉浤，告訴他：「你今天早上起床後，東摸西摸，不複習經典，各异的你妹妹本來不會通過，但是她早上很認真的在複習。你沒有複習，太马虎，是以沒考上，知说念了嗎？」

這件事後學深有感觸，因為秉浤一向作念事情很隨便，他總認為作念錯了，改就好。這次烤小狀元遇到嚴格的評鑑老師，沒有給他第二次機會，後學想或許是仙释教導他讓他知说念有些是作念錯了，要改不一定有機會，也告訴他未來面對社會上許多东说念主、事都不見得會是在平正的起點上。

最後一次仙佛在秉浤夢中顯化，釋迦牟尼佛再度來体恤秉浤：「你的課程到今天結束，善與惡只在一念之間，以後你作念事都要好好想一想，發出善念，作念出好事造福东说念主群；發出惡念，作念出壞事，我方要承擔…。」

仙佛第一次來训导在暑假，最後一次已過中秋，仙佛對秉浤的训导持續了三、四個月。

從此仙佛就沒有出現在秉浤夢裡，唯唯独天我們騎車遇到二次驚險，那天濟公老師又再度入秉浤夢中，顯像讓他看到災禍都來自我們所造因果，也讓他看到仙佛在我們看不到的所在，無形中都在保護我們。

濟公老師來救難

這是96年年底的一個星期天早上，後學騎車回觀音寺，載著二個孩子，騎到豐原時摩扥車霎时拋錨，星期天沒有車店營業，只好把機車推到公公家，借公公的機車繼續往觀音寺騎，到了東勢河邊说念路，前列汽車霎时無預警靠邊，後學緊急煞車，卻煞不住，差一點撞到前边的車。

當天晚上活佛老師体恤，帶著秉浤讓他看到白日發生的事。他看到我們摩托車後面緊跟著三隻貓靈，第一次在豐原時，三隻貓靈跑進摩托車裡，車就坐窝拋錨。第二次在東勢時，三隻貓靈還是跟隨在後面，後學緊急煞車時，三隻貓在後面推，讓後學煞不住車。危险時，活佛老師出現在摩托車前列，這才煞住車。

三隻貓靈看到活佛老師出現，趕快脱逃，在快到觀音寺的小径上三隻貓靈又緊跟在機車後面，活佛老師体恤再度出現在機車前列，貓靈又趕快脱逃。

活佛老師說：「你步辇儿不小心，踩到三隻貓的屍體，是以貓靈才一直跟著你。」（有一次秉浤放學要到安親班的路上，路邊有草，草叢裡有死貓的乾屍，秉浤不小心，踩到貓的屍體，是以貓靈跟著他。）後來活佛老師勸化三隻貓靈，叫牠們：「要多作念好事、多幫助东说念主、多積功德，才不错減少輪迴再作念貓的次數…。」這三隻貓靈終於被活佛老師感化了。

後學的體悟

對這個仙佛体恤對秉浤示現的顯化顯化，起初不敢信托我方這麼幸運，仙佛顯化不是應該發生在很誠心的说念親身上嗎？後學從不敢想像仙佛顯化會發生在我方身上。

後學曾经懷疑秉浤告訴我他看到的表象是不是真的，但一次又一次的顯化，後學不得不信托是真實的。因為後學不曾對秉浤說過天国、地獄的事，他竟然描画得那麼真實詳細，况且看到的內容超過後學所認知的地獄。

後來去請教郭經理，郭經理细则這是仙佛顯化。他說：「如果我們是一個國家的平民，仙佛世界就像這個國家的國王，我們如果叩求（為合理的事叩求）上天一定會幫助我們。所謂『东说念主有善願，天必從之』。」

後學很感謝天恩師德，這段期間仙佛對秉浤的教導。現在秉浤、又湄都茹素，况且夫家都沒有反對，打電動的時間也比昔日少好多，不错受約束。雖然還是有調皮的一面，但是看得出來仙佛的训导已經深入他的心靈。

記錄下這些，一方面但愿未來秉浤不會忘記仙佛對他的這番苦心教導，另一方面也和总共说念親共享這份仙佛的体恤顯化，讓更多小一又友不错看到吃肉的真相、看到因果報應還有地獄的可怕。才不辜負這麼多仙佛在這三、四個月來的顯化。

郭明義補述：

秉浤所看到的地獄，絕不是一個四年級的小孩不错用想像或编造出來，地藏經裡有詳細的地獄描画，其中就有完全吻合於秉浤所看到的地獄表象，如：『復有地獄名曰抱柱…或有地獄，赤燒銅柱，使罪东说念主抱。或有地獄，無限糞尿。或有地獄，盤繳鐵蛇。或有地獄，驅逐鐵狗…。』完全與秉浤所見一樣。

後學問過秀珍：「秉浤有沒有看過相關的書籍？」秀珍說：「秉浤不愛看書，更无谓說是這方面的書了。」以致秀珍我方也沒看過地藏經，根蒂不知说念地藏經中有這些內容。另外秉浤看到一個反覆跳樓自殺的例子，這部份不是地藏經所記載，而是符合释教一位寬淨大師所寫的「西方極樂世界遊記」裡面帶業往生的一個實例。

寬淨大師一九六七年農曆十月廿五日，在福建省德化九仙山彌勒洞內坐禪時，霎时被觀世音菩薩所引接而「隐没了蹤影」。其時，法師被帶往西方極樂世界，參觀九品蓮花的各個意境，時間上只覺一晝通宵，但是，當复返东说念主間時，已過了整整六年五個餘月。

寬淨大師在兜率天遇到一位來自福建順昌的女居士，1960時她決心落发，卻被东说念主從中插手，最後逼得她跳崖自殺。這本來屬於十惡之死，不可超升，但是觀世音菩薩發大体恤心，念她一片真誠，接引她往生淨土。但這位女居士雖身在淨土卻時時悲嚎，心中的心驚妄業出現時，便不可畛域我方，又從高崖跳下。

秉浤和秀珍當然也沒看過這本寬淨大師的「西方極樂世界遊記」，更不可能我方想像出這樣的故事。是以仙佛對秉浤所作念的顯化教導，應該是要讓我們對因果有更真實明確的認識，不要輕易造業。

上海有一屠户得了不治之症，在他朽棘不雕之際，某天忽相遇一朝山禮拜之僧东说念主。

僧东说念主看到他後便說：「你罪業极重，理應痛自懺悔。」

屠户聽罷便以一手禮佛，隨即即撒手西歸。幾個月後的一個晚上，屠户家中的总共东说念主不約而同地共同感得一夢，夢中屠户對眾子女說说念：「我是你們的父親，未来鄰居家的豬圈中有只母豬會生下一隻長有东说念主手的小豬，它的四蹄中有一蹄是东说念主手，這個絕對錯不了。那就是我，你們一定要想辦法救我的命。」

第二天，鄰家的母豬果然產下一頭這樣的小豬，親友們便顺从屠户的意願把它拿到上海大場寶華寺作了放生。此事很快就傳揚了開來，鏡華摄影館專門為這頭小豬拍了照，當時的上海市民大多都對此事相称熟悉。

這張像片在一些雜誌上被競相刊登過，况且于今仍留存於世。那只东说念主手與普通东说念主手的形狀基本相通，其姿勢頗像單手禮佛的狀態。當小豬行走時，它的三個蹄子著地，那只手則懸空，不會接觸大地。

四川神奇小豬長兩隻「东说念主手」有五指和指甲

中新網成都5月29日電（羅強鄧文松）「果然太奇怪了，這只小豬前腳真像东说念主的兩隻手！」

日前，四川省宜賓市筠連縣武德鄉民主村一組村民張朝龍家餵養的一頭母豬下了13隻小豬，其中一隻前腳長著5個指頭，就像东说念主的雙手。音信在村子裏傳開後，前來看稀有的村民絡繹不絕，把整個豬圈圍得水泄欠亨。

在張朝龍家，記者目击了這只隻「明星豬」的風采。由於小豬才诞生不久，臍帶還未完全脫落。初看上去，它與其他小豬並無任何差異，但當主东说念主將其抱起時，記者吃驚地看到，小豬兩隻前腿呈抱狀抱於胸前，腳掌酷似东说念主的手掌，各有五個小指頭，連指甲都與东说念主的指甲有些相似。記者仔細觀察，其掌心還有知道的掌紋。再看其後腳，卻與一般豬腳沒有任何區別。

張朝龍說，這頭母豬已經是第二次當母親，前一胎生了七隻小豬都很正常，這次母豬懷孕，他沒有採取东说念主工授精的方式，而是採取公豬直配的方式進行配種。「牠很能吃，今天已吃了幾奶，当今和其他小豬一樣一切正常。「養了十多年母豬的張朝龍覺得這隻小豬十分稀有，還專門給小豬作念了一個豬窩，準備尽心飼養，長大後把它送到動物園去。

因為她前世害死我，我不讓她求说念，是以她的身體被我佔了之後…。

有一位女孩，她隨著她的親戚，來到佛堂，準備条目说念，但是要掛號的時候，他就一直在哭，連名字都不會寫，也報不出她的名字，我們就覺得很奇怪，我們就問這位在哭的女孩，你為什麼不求说念呢？

這個女孩，就哭得越傷心，她說「她不是這個女孩的本靈，我是另外一個靈，也就是她的冤欠，因為他前世害死我，我不讓他求说念，是以她的身體被我佔了之後，我就讓他不會寫名字，不會報出我方的名字，我就是不讓他求说念。」

這位女孩來了佛堂兩次，兩次都沒有求说念得胜，她在來佛堂之前，东说念主都是好好的，但是來到佛堂後，就被冤欠上身了，以致於無法求说念，果然可惜啊！

是以仙佛說「说念真冤孽急」，我們濟公老師也說「徒兒們，你們条目说念之前，為師是多麼的著急，就是擔心六萬年來的冤欠，會阻擾你們求说念」。

由老師的話，可知说念我們每一個东说念主，求说念是多么回绝易啊，我們内行想想，要不是累世的冤欠暫時放過我們，否则我們求说念亦然沒辦法的，因為我們东说念主东说念主都有冤欠，是以求说念後，就會有種種的考驗，而我們的濟公老師，為了讓他的徒兒，能順利修说念辦说念，是以经常會跟我們的冤欠協調，条目冤欠對我們不要考得那麼凶，我們的濟公老師，也因為這樣，经常被我們的冤欠罵「濟公活佛，你不是濟公，你是濟私，只為你的徒兒好，而岂论我們這些冤欠。」

由於冤欠對老師的不滿，可見我們今天能平祥瑞安的在说念場修辦，真的要感謝天恩師德，要感謝我們的濟公老師暫時幫我們承擔，如果我們能體會到老師的坚苦，好好修辦，我們就能順利祥瑞的修下去，如果我們不知说念修行，老師也會阻擋不住冤欠，到時候業力現前，老師、仙佛也幫不了你的忙，到時候你就災劫臨身了。

同修們，好好奋力修辦吧，不要業力現前時，才想要修辦，那會來不足的。

愚徒也親睹類似事情，冤欠就是不愿讓（他）求说念！

中華民國一○二年歲次癸巳　二月二十九日　屏東明聖佛院　恭請仙佛相通訓

師有一句話　要對徒兒交待

三曹案前對　來龍去脈講明白

非是兒戲般　認理實修是控制

呈報天地知　当然恩師把恩開（其一）

師有一句話　望徒謹記心內

無通狐疑猜　因緣闡述自解開

天命之謂性　修说念之教行出來

明師之印證　一指直超越三界（其二）

師有一句話　但愿徒兒體會

因緣累劫修　今生今世逢師解

行功执機會　來清去白解疑危

疑雲若解開　氣界得授福慧來（其三）

調寄：我有一句話

語寄：師有一句話

吾乃

濟公活佛　領

⊙命　離天界　下凡來　入明聖佛院　隱身參叩

皇⊙駕　問聲愛徒各都安哉sex5 不迷路

此時有一靈體借著陳姐巧芳的身體，一直喊「苦啊！苦啊！」情緒激動，說話顛三倒四的。（之前，此靈己借陳姐之身兩次，都是很難開口，語無倫次。）濟公老師要其平心靜氣，好好訴說因由，將生平事蹟交待昭着，否則難以讓其求说念。但此靈說話顛三倒四，無法講述昭着，老師只好要其先行退下，並我方也退竅，讓此靈借竅手之身述說生平。

我乃是修行者，诞生於唐玄宗時之楊州楊家村，父親楊忠義，母親胡氏字單，小修女名楊玲琬，歷代乃書香門第。在我們楊家系族裡面出了一個好意思女叫楊貴妃，被唐玄宗選入宮中為妃，楊家系族因此而沾光，好多东说念主受封顯貴。後來因安祿山造反，楊國忠被殺，楊貴妃被賜死，從此我們楊家眷就沒落了。

吾乃修说念之东说念主，在十八歲時，父親將我許配王氏东说念主家，夫婿名忠興，生下一女，女兒才滿兩歲，當時因恐遭受連累，乃攜家帶眷逃離，途中飢寒交迫，夫婿與女兒不幸墜落溪谷而一火。我因自小文武雙全，又是修说念之东说念主，才保住人命，一直逃到一座山廟前，就是貴州有一座后土廟（后土俗稱地母娘娘）。我在那裡白日吃廟裡食糧，晚上練氣，經過四十幾年，後來就老死在深山中。承蒙地母娘娘体恤，選我為駕前護法，讓我行功了愿，幫助世間东说念主民，才沒去輪迴轉世，是以我前次借身才說我是一千多年的修行者。

昔日西漢文帝詔令祭祀后土，到漢武帝時命建后土祠，並以如同天主之禮祭拜。從此歷代君王皇朝，都列入祀典，此乃所謂的皇天后土。地母娘娘乃玄教尊神，四御中的第四位天帝，神位極高，執當陰陽生养，萬物之好意思與山川之秀，每年農曆十月十八日為地母娘娘的聖誕。

乾為天，坤為地，地母娘娘專門救渡世間婦女之艰涩。我是地母娘娘駕前護法，因助民有功，近二十年被派任至浙江省南海地區，幫南海古佛（觀音菩薩）普渡眾生，救苦救難，救拯婦女生兒育女之苦。

這期間，我仍阴森尋找前世夫婿及女兒的下降，直到十年前，陳巧芳到南海普陀山參拜，才被我找到，原來她就是我要找的女兒。這十世中她雖有修，也犯有過錯，才轉為女兒身。因她與当今的家东说念主有一段因緣，是以必須要了苦，但愿女兒不要因身心之苦而影響心肠修煉。

我本想借她身弘法利生，但見她自從求说念以後，就一心向说念，護守愿力、堅守佛堂，我只好在旁保護她。當她被無形靈體纏擾時，我一直在身邊保護，仅仅沒現身汉典。這十年來我深感天说念寶貴，上天体恤大開普渡，讓有緣的东说念主，都能受明師一指而超生了死。哪像我們氣界修行者，若無明師指點，要達超生了死之境，實在很難吶！

一個多月前，地母娘娘体恤，讓我討功沾光，趁此白陽應運，三曹普渡，不错得求大路回歸本位，不受輪迴之苦。又承濟公活佛答應，等機緣闇练要讓小修女求说念，是以懇請點傳師代為呈奏疏文进取天稟報。

你們有肉體求说念是很容易的，不像我們氣界神祇就有好多畛域。至於討功沾光的部份，因為你們在興建神威说念場的時候，有东说念主受傷本應死一火，因我阴森保護使其免罹死難；並讓本應受重傷者化為輕傷，輕傷者化為祥瑞，你們仔細想想，是不是有這回事？

在興建说念場的期間，我感受到林前东说念主、姚點傳師及诸位點傳師、前賢為说念奉獻的忠诚，讓我深受感動，是以愈加發愿守護這一方的修行东说念主，心中也一直欣羨他們能有得求大路的福份，今蒙受濟公活佛允准求说念之恩，現在就只求林前东说念主的体恤協助了，也但愿能由和我有緣的姚點傳師出資贊助求说念功德費用，更要請嚴點傳師及诸位前賢幫忙渡三百眾，讓小修女有機會得求大路。

但愿女兒今後放下執著，正念修行、行功树德，好好跟隨林前东说念主、姚點傳師、嚴點傳師、楊德長及诸位前賢誠心修说念。若小女修辦過程中，有不圓滿得罪内行之處，尚望诸位前賢包容並給予教導。另外越南说念務要謹慎低調以免觸犯共產國家禁忌，小修女與地母娘娘都會赶赴打幫助说念。

感謝吳壇主幫忙書寫疏文，嚴點傳師进取天稟報，楊德長苦快慰排，诸位前賢的松懈相助，方成就此番因緣。更感謝明聖佛院二位點傳師体恤，竅手坚苦付出及在場诸位前賢的幫忙，才讓小修女有機緣訴說因由並請求求说念，謝謝再謝謝！感德再感德。

隱身　退

接著濟公老師再度臨壇，勉勵内行爱戴此佳期良緣，好好修辦開創。並交待留意處理此事，謹記楊修士求说念那天，須先辦东说念主曹再辦天曹，设施不可錯誤。

辭叩

⊙駕　返屏山

姓名：涂陳雅雅

求说念日：

歸空日： 民國99年11月11日。

歸空示現：身體柔軟，面孔安詳，蓝本僵硬捲曲的手變得柔軟，不错抱契约。

子女心聲：我信托「明師一指超生了死」，信托得说念的东说念主，歸空後不错往生理天，回到老母身邊，因為我親眼看到母親從心肌梗塞到歸空這段時期，雖然成為植物东说念主，但和一般的植物东说念主完全不同。

母親在96年7月9日因糖尿病引起心肌梗塞，通宵間成為植物东说念主，對子女而言是震驚更是傷痛，經過幾個月的等待，母親沒有醒來，於是住進植物东说念主養護中心。雖然母親际遇不幸是很大的打擊，但心中卻仍慶幸「還好母親在中風昔日已經求说念」，雖然還沒來得及玉成母親修说念，但至少母親已經得说念，成為彌勒祖師的弟子，人命有一個歸依處。

長達3年的時間，相隔兩地又要兼顧家庭事業，能去探问母親的時間很有限，只能經常在佛堂誦彌勒救苦經迴向母親，求彌勒祖師挽救母親脫離病苦早日清醒。母親雖沒有醒來，但是面容一直維持安詳，和同樣在養護中心其他植物东说念主差別很大，沒有诬陷、祸殃、驚恐的颜料，三年如一日始終像甜睡一般，臉色紅潤也沒有羸弱。

點傳師安危我說，「媽媽大限已至，上天留住她，讓她在病床上修行」。我們無法證實母親是否如點傳師所說的在修行，只能說她臉上看不到在受苦、掙扎的樣子，一直都很安祥平靜。

體軟如綿

母親歸空後，民間習俗要在手上放「手尾錢」，父親說母親的手是軟的，不错打開，這是很神奇的事，因為在歸空前母親的手已經因三年沒有活動，而向內蜷縮，指節僵硬，手指無法扳開。然而父親在她手上放錢時，手竟然很柔軟，父親將蜷曲的手打開放錢讓她拿住，完全沒有困難，手不错完全伸直。

化妝

告別式那天，親戚們瞻仰遺容時都說：「化妝畫得很面子」，事實上母親的氣色一直都是那麼好，歸空前後沒有差別，沒有經過刻意化妝，如果有亦然上天為她化的妝。

抱契约

點傳師很体恤來為她作念「抱契约」的儀式，我我方原先很擔心「母親變形已久的手能抱契约嗎？」沒猜度母親真的完全柔軟，神奇的是手還能抱住契约不放開。

如今母親已經走了半年，期待母親來扥夢卻等不到，我等不足想知说念母親是否安好而找通靈东说念主士問，仙姑問我：「妳有為媽媽作念什麼嗎？你媽媽好像很快樂！」

雖然也許仙姑仅仅安危我，但讲求這段期間當我猜度母親時，雖然還是傷心，但也感覺她現在是祥瑞解脫的，我信托母女連心，如果她不好，我一定不错感應到。但愿母親的例子能讓内行早日渡化我方的父母求说念，已經求说念的，積極玉成父母修说念。

最後要感謝母親，除了生养養育的大恩德除外，因為母親的生病，三年來我因而設佛堂，也渡了父親，全家东说念主在修为上也都比昔日精進，我沒有玉成母親，反而母親玉成了我們全家。

姓名：曾盆（生於民國4年，73歲求说念78歲設佛堂，歸空時93歲。）

天職：寶光建德天倫说念場壇主

求说念日：民國77年8月8日（農曆）

歸空日历：民國97年3月2日（農曆）

歸空示現：身軟如棉，面色安祥有光澤，生气勃勃。歸空後穿禮衣時，身體柔軟，為她手抱契约毫無困難。

歸空後顯化事蹟：

一、托夢顯現天佛院

守喪期間，兒子柯朝金在守靈時作念夢，夢中彷彿踏进天佛院內院，看見母親（曾盆）與大眾聽經聞法，經聲在整個法界虛空遼繞。夢醒之後，全身遍體舒暢，充滿法喜，彷彿剛從天国回來一樣，他說：「一輩子沒見過這麼好意思及闲适的環境，母親一定是到一個很好意思好的所在去了。」

二、夢中教導禮節

曾壇主歸空後時常在四女兒素梅睡夢中教導禮節：「進佛堂時有仙佛跟我們鞠躬，我們也要向仙佛要一鞠躬，來佛堂要參駕，佛堂都有仙佛在鎮守，離開時要辭駕，出佛堂要再向仙佛一鞠躬。」她說。又告訴四女兒素梅：「要時常回來佛堂，回來佛堂不错接收仙佛佛光普照；來菜市場買菜時，記得要上佛堂參拜。」（這些都是四女兒素梅在未接收過说念場教诲時說的）

三、玉成清口

曾壇主屡次於小女兒姿廷夢中託夢，每當其女兒夢中炒菜加肉時，曾壇主總是出現，並叫她把肉拿掉，要清口茹素了，不要再吃了；參加了一年多的明理班，曾壇主女兒姿廷在2009年10月4日立愿清口。

曾壇主歸空後之是以有這麼多顯化，是因為她生前一心向说念，曾壇主78歲才設佛堂，卻絲毫沒有因年紀大而怠忽壇主的職責，她在最短時間內把燒香禮節背下來，每逢月吉、十五都親自打電話聯絡说念親回來拜拜，况且站在門口招待说念親。我方省吃儉用，卻把最好的敬果、點心留給说念親享用。说念親沒來佛堂，她就親自去家裡關心，像關心我方的兒女一樣。

晚年摔倒骨折後行動未便，無法爬上四樓佛堂，有一趟老母大典，她猜度已經好久沒參拜　老母、仙佛，在兒子伴随下克服萬難爬上四樓佛堂，有時爬、有時坐在階梯上，一階一階用坐的從一樓爬上四樓，拜完再極其坚苦的一階一階坐下樓。

這樣的说念心是何其難得，是以歸空後繼續藉著托夢顯化玉成子孫修说念、辦说念。求说念，不错超生了死，往生淨土；修说念，不错羽化作念经。曾壇主為我們作念了最好的示範。

我信托求说念不错超生了死，因為婆婆唯独求说念，况且是在已經行動未便坐輪椅的情況求说念，求说念後沒有修行，歸空後身體柔軟，面孔安祥，未經冰凍卻沒有腐臭。

我的婆婆：莊何秋雲

求说念：民國97年8月6日（農曆7月6日）

歸空：民國98年2月7日歸空

我的婆婆莊何秋雲在2008年家裡設佛堂時求说念（2008／8／6），求说念時婆婆已經生病多年長年高血壓、糖尿病，中風二次，行動未便，坐在輪椅上求说念，求说念後也沒辦法作念任何修为。在民國98年（2009／2／7）因糖尿病引起腎败落，歷經半年的洗腎，最後還是不治歸空。

歸空後：

婆婆在豐原醫院歸空，因不敢驚動遺體，在醫院摒弃了十幾個小時才送回家。回到家裡，我為婆婆穿壽衣時，婆婆的身體完全柔軟，包括手指關節都不错彎曲，穿一稔沒有任何困難。來辦喪事的一位師父主張不可冷凍，是以將婆婆摒弃在家裡佈置的靈堂，棺木上蓋著透明壓克力板，每天家东说念主都去瞻仰、伴随，孩子們每天都去跟阿媽說話，一點都沒有发怵的感覺。

史上最暖的2月

還記得那年（2009）的2月氣候反常，非但不冷且特別熱，氣溫創125年新高，中部溫度將近30度，内行都穿短袖。婆婆沒有經任何處理，卻沒有任何腐臭的現象或滋味。婆婆歸空時病得很重，歸空後臉卻一天比一天面子，臉色当然，病容全消。（註：2009年2月台灣的氣溫高達28.3℃是125年以來最高的溫度，創下自1884年有紀錄以來2月份的最高氣溫。）

歸空後很靈

婆婆歸空後很靈，好多事問她都有解答，比喻要拜素食，擲筊問她好不好？一次就得聖筊（一正面一反面「表示答應、细则」的说念理）。有唸佛會師父聲稱婆婆已經跟隨著他修行，我問婆婆得笑筊（二個都反面「很可笑」的说念理），再問是不是在理天跟隨彌勒祖師，一次就得聖筊。諸如此類的事好多，彷彿她不错昭着表達她的说念理。（註1）

子女的心聲：

失去母親是东说念主間至大的傷痛，但是婆婆走的過程沒有受太多折磨，走了以後面相非但沒有祸殃况且很面子，減輕了好多傷痛，守喪期間家裡也一片陽和，沒有一點喪事的陰穢之氣。

一切現象都讓我們信托婆婆已經順利的往生彌勒淨土，雖然我們無法知说念究竟理天是什麼，但是從她安祥平靜的樣子，至少感覺到她已經去像一個好意思好的所在，而不是驚懼的走在幽冥之路。

很慶幸婆婆能在东说念主生最末階段得说念，东说念主生無論有若干榮華富貴，轉眼都成空，能夠解脫輪迴，往生淨土才是最伏击的事。

註1：擲筊，是台灣信仰中最普遍的與神明或先人溝通的方式，亦然與神明間最径直的互動。时时先焚香奉告神明要決定的事，再經由擲茭來求得谜底。擲的結果有三種：

聖筊（台語：ㄒㄧㄥ\ㄅㄨㄟ）：為一正一反，表示细则或答應信徒的条目

笑筊（台語：ㄑㄧㄜ\ㄅㄨㄟ）：為雙反，表示神明冷笑，福祸未明。！

沒筊（台語：ㄇㄛ/　ㄅㄨㄟ）：為雙正，表示神明叱咤，不容乐观。明顯的辩说或不不滿意。

１。死一火的一说念朝阳——恐怖的死一火

死一火，在小時候的記憶中是一件很恐怖的事，第一次看到大东说念主辦喪事應是五六歲時吧，告別式中充滿哀號抽泣聲和大东说念主們哀戚不捨的颜料，奏著哀樂的樂隊後面掛滿十八層地獄的圖像，奶奶告誡我：「东说念主活活着間不不错作念壞事，否則死後會像這樣下十八層地獄…。」死一火，是令东说念主噩夢連連最恐怖的事。

小學時再度經歷外公、外婆的往生，舅舅、大姨們忍住傷悲小聲沟通著如安在斷氣前趕快穿上壽衣，免得斷氣後身體硬梆梆無法穿壽衣，那時就知说念东说念主死後會僵硬。也看到即使是好东说念主也免不了死一火的祸殃，外公、外婆都是忠厚老實的好东说念主，一生勤苦、樂於助东说念主，在人命的末程卻受盡病痛的折磨摧殘，求生不得求死不可。

高中時再一次目击摯愛的爺爺臨終前如被囚禁牢籠般，身體無法動彈，不可言語，只能不斷流淚告訴我們他萬般祸殃不得解脫。

「东说念主生的句點都是這麼不完好意思嗎？」我在心中反覆的問，卻沒有谜底，直到求说念。

在大廈裡的佛堂

國中畢業後我就到台北讀書，學校畢業後就留在台北做事，第一次求说念是大姐問我：「我今天要去拜拜，妳要不要跟我去？」還記得我們是到敦化北路的一棟大廈，坐電梯上樓時我心想「拜拜不是去廟裡嗎，怎麼在大廈裡？」到了佛堂只見門口擺了好多鞋子，裡面每個东说念主都好有禮貌，遞毛巾給我們擦手，開示说念義講的都是論語孟子，况且講得很好。

求说念後第一次知说念「超生了死」，原來死一火也不错不恐怖。但求说念後卻沒有機緣修说念，又過了好幾年一位共事帶我去她家求说念，一看裡面的擺設和我第一次求说念的所在一樣，才知说念這就是「一貫说念」，這一次我在這個佛堂開始了修说念的旅程，卻很後悔太晚渡媽媽，直到她人命最末程才渡她求说念。

臨終求说念

昔日聽到救護車的笛音，總是趕快讓路，深怕耽誤了急救的病患。沒猜度有一天我方會坐上救護車，送媽媽到醫院，一齐上強忍著淚水不敢讓媽媽知说念她已經到末期癌症的末期。

母親是被誤診耽誤病情，一直到肚子都腫脹，在我一再条目下，醫生才為她斷層掃描。掃描的結果不必專業醫生我都看得出來，全身像蜂窩一樣到處都是癌瘤，早已擴散全身，醫生說不必治療，打嗎啡舒緩疼痛。

淡水馬偕醫院有一層病房就是所謂的安寧病房，住在這裡的病患都仅仅在等待死神的召喚，嗎啡減緩媽媽的劇痛，卻無法減緩她的死期，看著這樣的母親是一種椎心血泪的痛。

媽媽知说念時日無多，說：「我們回家吧，回到我方的故鄉、我方的家…。」於是回到埔里闾阎，看著病到不成东说念主形的媽媽，我終於饱读起勇氣說：「媽媽，很久昔日就想帶妳去求说念，怕您不高興不敢開口，我帶妳去拜拜，求仙佛菩薩保佑妳好不好？」媽媽用很虛弱的聲音說：「好！」於是緊急拜託说念親聯絡了埔里的佛堂，安排媽媽求说念。

求说念那天狂風大雨，佛堂在五樓，大弟背著媽媽，我和爸爸撐著雨傘，到佛堂全身都濕透了，我好发怵媽媽撐不過求说念儀式，沒猜度媽媽稳重渡過長達二小時的求说念儀式，還聽完三寶，求完说念她第一句話說：「這说念這麼好，為什麼到現在才帶我來？我且归要茹素了」我終於完成最大的心願，渡媽媽求说念。

（在這裡感謝17年前埔里這個素不相识的佛堂，特別為母親一东说念主辦说念，讓她臨終前來得及得「说念」得以超生了死。）

不一樣的死一火—體軟如棉

癌末的痛，再多的藥物都無法止痛，至親至愛也無法為她分擔，所幸媽媽求说念後呻吟減少了，多了內心的平靜與接奉命運的安排。

媽媽是我心目中最好意思的女东说念主，她是那麼的善良仁慈，在她人命最後盡頭，她放下了一生勞苦牽掛，展現了寧靜之好意思，接收往生的解脫。媽媽的歸空觸動了我對「说念」不可思議力量的感動。

我知说念「求说念」無法挽回媽媽已經毀壞的肉體人命，但是卻不错挽回她的心靈。媽媽歸空後身體柔軟，為我印證了「明師一指超生了死」，求说念不错「天国掛號鬼门关解雇」。死一火，不再是那麼的恐怖，死一火不错是解脫。

好走，不是无意

媽媽走後這十七年間又親眼目击了不少说念親的歸空，都是走得安詳，體軟如棉。包括前幾年公公歸空，他一生沒有信仰不信鬼神，唯独求说念。腦癌開刀的生死關頭，「说念」成為他最後唯一的依靠。

在歸空前一晚他同時托夢給最愛的二個孫子，夢中公公很愉悅的在和來接他的仙佛談話，他告訴孩子他要走了。第二天在趕去醫院見最後一面時，昆季倆同時說出夢到爺爺的事，况且夢境一樣。

他老东说念主家也證實了说念場常說「歸空時仙佛會來接引我們」的事實，即使如他這般唯独求说念，沒有修以致沒有信的东说念主都不例外。公公歸空八小時後從慈濟醫院移靈時，身體柔軟的过程不错說像麻糬一樣的軟，一般因為僵硬只需二东说念主抬（一前一後），公公身體太柔軟，一定要四东说念主一说念搬動（一前一後中間還要有二东说念主扶住）。軟的过程就像睡著或被催眠的东说念主一樣。是以好走，不是一種无意，而是势必，百分之一百的势必。只须你所求的说念是真的！

求说念－同登法船共沾天恩

經歷了這麼多的布帛菽粟以後，深深覺得「求说念」太伏击了，於是我盡一切可能渡身邊总共渡得到的东说念主來求说念，因為我知说念這是他們一生最伏击的事。

在這個「錢」是最大的信仰的時代，好多东说念主只信托「錢」是最大的幸福與依靠，卻不知说念在面對死一火的時候，錢是一點也派不上用場，唯有「说念」在那時候能夠減輕你的祸殃，帶給你心靈的安寧，引領你走向解脫。

能夠瀟灑正经的解脫生死愁城，才是东说念主生最伏击的事。道喜总共還未求说念的东说念主，早日破解猜忌，得到來自上天的救贖，願你和你親愛的家东说念主一又友都能早日求说念，同登法船，共沾天恩。

感謝張老師提供外婆的歸空見證。

我的外婆：陳林桂英

求说念日：90年

歸空日：94年1月17日（農曆）

外婆生前是一位平凡的淑女，打從十二歲父親牺牲，就跟隨母親開始吃早齋，嫁給外公後，相夫教子，一同拉拔五個子女長大，根據子女不同的才能，找尋安排不同的職業讓他們驻足立命：任電信公司、公務員、建築業、賣獎券及安親班都有，是一位平凡又忙碌的母親。

求说念因緣

因上天　皇母之厚待，也因外婆我方吃早齋吃了七十幾年，晚年身體虛弱時，二女兒心想母親一生沒有個皈向處，應該要趕快皈向，以後有個好去處，是以大姨便我方先求说念、皈向彌勒佛後，了解求说念东说念主歸空後的儀式與一般信仰不衝突，便與我父親一同，帶外婆至郭點傳師家一樓的新生佛堂求说念；求说念儀式結束後，外婆仍坐在輪椅上，但姿首好寧靜、正经又安祥，周邊的一切彷彿是淨土重現，遠離塵囂，唯独祥瑞、輕鬆、正经、喜悅存在，外婆平日這裡痛那裡痛的舛错也都沒有了，好像内行都卸下了人命的重擔！

外婆求说念前，發一崇德曾寶女壇主曾隨我們探问外婆，並幫忙帶供茶，促成日後外婆順利求说念，十分感謝！

清口

93年老母大典前後，感德　老母娘、祖師及點傳師体恤撥轉保祐，外婆得以順利清口。

歸空顯化

民國94年過完元宵節，大姨讨教我們且归看外婆，因其氣息愈見微弱，在台北的小舅及舅媽也都回來，外子請示點傳師後，内行都圍在外婆身旁恭誦「彌勒救苦經」；當時是隆冬，但外婆的房間卻十分溫暖，誦經時我感覺有金甲神來到房間護佑，內在外皮都相称亮堂。誦完經内行都心感寧靜，而外婆就是隔日凌晨平靜歸空的。

外婆歸空後超過九小時才著衣，媽媽和大姨幫忙穿衣時，外婆體軟如棉、關節伸屈一如生前，唯独抓著求说念卡的一隻手較緊，好似抓著寶不放，媽媽看了直讚歎：「真的有得说念！」期間慈濟、佛光等團體都有來助念，可見求说念东说念主因祖師庇佑，佛緣深廣！十分感德。期間我也常向外婆祈求，常有不可思議之靈感：一次竟然體悟到，之前我們都是紅陽期釋迦牟尼佛的弟子，而釋迦牟尼佛已留意地把我們委用給彌勒佛！

外婆從冰庫出來後，身體更為柔軟。儀式當天，感德郭點傳師為外婆證说念，感德忠孝佛堂諸位前賢到場唱誦「彌勒救苦經」，不错感知外婆在場感德並道喜。

後續的故事

之後一次夢見外婆與大姨都已洗好澡，穿著輕鬆的一稔，而媽媽還沒耽溺，也無輕鬆一稔可穿，心中隱約知说念是媽媽還未求说念；但愿　皇母体恤撥轉，讓爸媽也能早日順利求说念，像外婆一樣能超生了死。

另一次是在说念悅佛堂閉關時，内行正在唱誦「彌勒救苦經」，我方很明確地感受到外婆就在旁邊，真的到佛堂！况且是五十幾歲時的樣子，年輕好多；也讓小小後學見證到：子孫有修、先人沾光。

無盡的感德！

感德天恩師德諄諄训导提攜！

此生不求（说念），更待何時了？

此生不修（说念），望穿先人魂。

雞魂—阮文朝　結緣心聲　精撰219期（民國96年4月15日／歲次丁亥農歷2月28日）

三十年的殺業，讓我方必須承受三千年的祸殃刑罰，真的不值得啊！職業真的要慎選，也請内行不要再殺食這些四生原东说念主了！

我是有罪業的魂啊！參叩　皇母、參叩諸天仙佛、參叩濟公活佛、參叩地藏古佛、參叩善德明君、參叩諸位前东说念主還有诸位點傳師、禮敬諸位賢士。

我是一個雞魂，我很祸殃，這是我應受的業報。我是清朝雲南大理东说念主，我姓阮，著述的文，朝拜的朝，五十四歲一火。我現在就將我為何會成為雞魂的因由述說昭着，地藏古佛特別嘱托，叫我要講昭着。

我活着的時候家景貧困，有十個昆季姊妹，吾排名第三，上有一兄一姊，下有七個弟妹，因為家景貧困，我們並沒有機會不错讀書，唯独我的兄長略微有讀書的機會。我四歲的時候就當牧童放牛，在略微長大一點，就去幫喪家扛棺木，辦完喪事就有東西不错充飢，我們貧窮东说念主沒有什麼好忌諱的，就向众东说念主所說的，我們『窮到都快被鬼抓去了』（台灣俚語）。

我雙親是當佃農的，就是幫东说念主家務農、種田，收入相称粗浅。我爹爹是一個忠厚老實、正直、話未几的东说念主、而我親娘因為總管家裡的財務，相称知说念家景的相差情形，是以每次娘親看到爹親被別东说念主占低廉又悶不吭聲時，就會在我爹親耳旁嘮嘮叨叨，其實我親娘亦然為了一家安枕的糊口過活。

我昆季姊妹十东说念主當中，我的兄長最有前途，他是一縣太爺旁邊的師爺，兄長相称的聰明，雖然家景貧窮，但是他完全靠我方奋力。我兄長不敢再過貧困窮酸的日子，是以當他飛黃騰達的時候，我們這些弟弟妹妹去找他幫忙，他都避不見面，况且還吩咐家丁說他不認識我們，或是說沒有我們要找的這個东说念主。我的兄長冷血無情，不認我們這些弟妹也就罷了，連雙親他也不認。因為我是次子，是以我必須要扛起照顧弟妹還有孝養雙親的責任，後來因為我沒有讀書，也沒有时代在身，只好去當長工，幫忙員外搬運貨物，有時候農忙還要去務農。

有一日，總管叫我去廚房幫忙，我的員外（也就是老爺）有我方專屬的一個廚子（掌廚的东说念主），他是從酒館、酒樓裡退休的掌廚，我在他身旁幫忙，他看我相當勤奮又勤勞，對他也很有禮貌又尊敬他，是以自願收我為门徒，他教我好多從簡單到困難的幾说念菜，其實我並不喜歡這樣的做事，只不過是為了要混口飯吃，卻踏上了輪迴的不歸路！

因為我在這方面很有天分，是以不需要很用心的學習就不错知说念菜的作法，這些事對我而言實在是太輕鬆，太簡單了，師傅看我天賦極佳，是以將他這一輩子的功夫全部都傳授給我，並說他退休後要去清靜修行，我也但愿以後不错像師傅一樣，賺了錢就不错退休，不错修行，但是我就是沒有那個命。後來師傅退休了，將掌廚的責任、重擔全部交給我，員外也已經吃習慣我作念菜的作法、手法。

有一天，員外來告訢我，三天後要辦一個大宴會，他要宴請他的一又友—在官場上還有商場上最紅、最有名的东说念主來家裡，叫我千萬不可丟了他的臉。我為了報答員外的恩光渥泽，當天就擬好了好多的菜單，還親自去買活的畜生，雞、鴨、鵝、魚，這些事我都我方作念，因為師傅有教我怎樣的畜生才能作念出最好的菜色。太罪過了！宴會的那一天，我傾盡总共的心力把這一場宴會辦好，簡直不错說僅次於滿漢大餐，直追皇宮的东说念主所吃的。員外的一又友們吃得讚不絕口，說他們一輩子沒吃過這麼厚味的飯菜，他們把我叫到大廳堂問了我好多話，也給我好多小費，我拿到這些錢好高興，我要買好多、好多的東西來孝順爹娘、幫助弟妹。

官爺還有商爺們每次只须有宴會，就會把我外借出去為他們掌廚，每一次都獲得滿堂彩，就這樣我的罪業愈積愈多，太可怕了，沒有东说念主告訴我這是不可行的。我我方會研發創新的作法、菜色和口味，只须略微鹹、略微甜、略微辣、略微淡，我都會把這些食品全部丟掉，因為我的資源相称豐富，老爺也相称复古我這樣的作法，是以我煮鹤焚琴，唯独幾次有幾個家丁叫我把這些食品送去給貧困的东说念主家吃，我才有這麼作念法。

時間潜入，我也當膩了在老爺家及這些官場上、商場上大爺們的掌廚，我當膩了！因為他們很挑，吃過的菜色若再吃第二次就會來唸我了，我壓力也很大，我更不想看到他們那一種仗勢欺东说念主的嘴臉，是以我就堅決的要辭職、離開，他們也用好多的金錢要把我留住，但是我真的很不喜歡他們那一種滿身都是銅臭味的感覺，我以照顧雙親為由就離開、辭職回家。但是我有七個弟妹還有雙親要養，我連休息、喘气的時間都沒有，我要讓我最小的弟弟、妹妹有書不错讀，我不要讓他們像我一樣，雖然當掌廚的賺了好多錢，但是畢竟還是东说念主家的奴僕，看东说念主家的臉色過日子，我但愿我最小的弟弟作念大官，但是一定要孝順父母，我雖然造了殺業，但是我孝順父母的孝说念作念得很好，然而盡孝说念並沒功德，這仅仅作念东说念主的天职。

回到家中總不可坐吃山崩，沒兩天，我就趕緊去找做事，我在家中邻近找了一間客棧，我並沒有意要作念掌廚的，但是掌櫃的（也就是老闆）知说念我的廚藝很棒，是以當天就辭掉他的掌廚的，他的掌廚就對我懷恨在心，但是我並沒有跟任何东说念主結怨，是以他也沒有對我不利。客棧的老闆很禮遇我，對我很好，我為了報恩，把我方的做事作念得盡善盡好意思，為他招來了好多的营业，他营业愈好，我罪業愈多！

我娶妻之後育有五個孩子都短命，活不過五歲，這完澈底是我殺生之殺業所致，我問蒼天，蒼天無語啊！我問我方又沒有作念過虧隐痛，為什麼小孩一個一個短命？我真的不知说念這是因為我殺生、造殺業所導致的！而我的太太又不賢慧，整天在我耳邊嘮嘮叨叨，我真的很心煩、心悶的氣發洩在那些活的畜生上，我把怒氣、悶氣都發洩在雞、鴨、鵝、魚的身上。

我都是親自去買畜生，親自處理牠們，我親自去買是因為我我方才能知说念這些肉質適合怎样的烹調顺次，師傅也教我怎样看哪一些畜生是否健康，煮出來好不厚味。我在這些畜生還沒有死的時候就拔牠們的羽毛，因為我在拔牠們羽毛的時候不错我的感覺跟直覺知说念牠們的肉質鮮不鮮、嫩不嫩、老不老，這是師傅獨傳的秘方。

我在割牠們喉嚨、脖子的時候，眼不眨、氣不喘，極為容易。我處理牠們的時候，手腳靈活、乾脆俐落。我剁雞頭、鴨頭、鵝頭的時候，亦然剁得極為輕鬆，有時候血濺滿了我的全身，我也不以為意，归正再洗一洗就乾淨了。惡犬看到我都會吠，貓看到我都會很兇，小孩看到我都會大哭，我也不以為意，归正我又沒有作念殺东说念主纵火的事，我並不介意。

我在客棧作念得很稱職，所作念的菜都常獲好評，後來有一個官爺用重金禮聘，要請我到他所經營的酒館、酒樓裡去當掌廚的，我所受到的待遇更好了，薪資更多，我的家景己經由貧困變小康，再來變小富了，我們的衣食無缺、不愁吃穿，也不错住在大宅院裡了。

我雙親因為沒有見過這麼多錢，又從沒過過那麼好的、舒適的生活，是以變得很貪婪無厭，我的太太也變得愛慕虛榮，经常去買珠寶來比較。我幫助我弟弟、妹妹讓他們娶妻立業，但是其中有幾個對我並不存谢意之心，我真的很肉痛啊！不過只须雙親還有我家东说念主高興就好了，我問心無愧，我比我兄長還多情有義。

我唯一的遺憾就是我第六個小孩智能不足、身體有殘缺，上天對我的警示己經很明白了，我郤還不知说念回頭。我去到寺廟請師父幫我解掉厄運，但是師父一開口就叫我趕快转业業。我告訴師父，我不是一個有技藝、有一技之長在身的东说念主，东说念主在江湖，身不由已，況且我還有雙親要奉養，還有最小的弟妹要栽培，是以我跟師父說等我老了再退休，我要作念財施，師父說他不收殺生、殺業的錢。我不知说念要怎样是好，後來聽了我太太的話，我買香燭、燈火，還有寺廟需要的東西來作念布施，這樣或許也能讓我消消業，讓我快慰一點。

因為我的家庭並不順，况且這掌廚的做事作念了三十年，真的是作念得有點累了。家庭不順又事業壓力大，是以我经常找我的一又友來喝酒解悶。我說掌廚的做事真的不是东说念主作念的，夏天像在火爐裡烤，冬天好像在冰窖裡，我一又友都是我的善知識，他們異口同聲叫我趕緊转业業，也不错改家運跟家業。但是在那種家庭與環境，我別無選擇，况且我也很发怵再過貧困的生活跟日子，是以還是等我老了再說吧！

我整整作念了三十年的掌廚（廚師），想不到無常來得這麼速即，因果業債討報來得如此快，我五十四歲的時候生了重病，全身長了毒瘡跟爛瘡，医生也醫治不好我的病。我死之前，我感覺我的喉嚨、脖子有一股強大的力量勒住我，讓我不可呼吸，最後一口氣斷氣前，我看到成千上萬的雞、鴨、鵝、豬、牛、羊、魚，都向前來索命… 我的命就此結束了，我的魂被勾到地獄去了，我不曉得我殺了這麼多的家畜（畜生），賢士你們可知说念我殺了若干家畜（畜生）？一年三百六十五天，三十年，一天殺了若干只？三十年總共有十多萬只畜生！因為我廚藝超好，营业也好，是以我每一天都要殺好多的家畜（畜生），天啊！

我跪在閻君大东说念主眼前，我一句話都不敢說，我已經知说念我要受到什麼果報了，因為師父有跟我講過，今生今世你宰殺，吃食，我以為唯独輕輕的判刑汉典，因為我有作念好事，但是被我宰殺的那些家畜（畜生）根蒂就不甘願，不宁愿啊！

上天体恤，閻君大东说念主還有文武判官核對功過簿之後，閻君大东说念主驚堂木一拍『阮文朝，你可知罪！』我說︰『我知罪，我認罪，請閻君大东说念主從輕發落，我有孝順雙親，我照顧，愛護弟妹，我有作念好事啊！』

閻君大东说念主說我罪業如海，所作念的好事之功德就好像一顆小石頭，一丟下去就沒看到了。但是你們可知说念上天多体恤嗎？雖然我的功德是這麼的微小，但是我今天能入堂來顯化，完全是因為上天　皇母開恩，開赦三曹以及我有懺悔加上這些微小的功德，是以我才能入堂來顯化。

上天体恤，要我來世間顯化申饬众东说念主，雖然作念殺業不错賺好多錢，不错衣食無缺，不愁吃穿，有的還不错買高樓大廈，住在花園別墅，但是卻已經造下要遭受百千萬劫的惡業果報，出苦無期，是以上天還有仙佛善良知識們都叫我們要转业業（這裡指改殺業為正業），就是愛護我們，幫助我們。為什麼我命運這麼歹，為什麼我這麼愚笨，那麼愚癡！

閻君大东说念主判我要轉若干世的雞，鴨，鵝你們知说念嗎？你們知说念我要轉幾世嗎？我要轉一百世啊！一生幾年？（三十年）那一百世呢？賢士們你們說一百世多久？（三千年）到底三千年有多久？你們告訴我！我要當三千年的雞、鴨、鵝，包括還要當一百年的豬，一百年的牛，一百年的羊啊！（各一百年的豬、牛、羊也在三千年當中）太可怕啦！我什麼時候才不错再得东说念主身？我聽了閻君大东说念主的宣判之後，我簡直不敢信托，當我還回不過神來的時候，我已經要去转世為雞了。

我已經當一百多年的雞了，我還要繼續當啊！你們可知说念當這些禽類有多可憐？羽毛就好像刺一樣的插進我的皮肉裡，全身都有寄生蟲在咬，在叮，你們肉眼根蒂看不出我們的祸殃。

我也有转世雞身到世界各國去，因為當初被我宰殺的禽類有一些的魂已經受完刑罰又轉為东说念主身，我曾經宰殺，吃食過他們，現在換他們宰殺，吃食我。

因果啊！因果循環報應絲绝不爽，但是有一些东说念主我並沒有宰殺，吃食過他們，他們卻吃了我，宰了我，這些就變成是他們欠我的了，我不想再欠來欠去了，我想要趕快還清，受完我的業債跟刑罰，我還兩千多年要受刑罰。好祸殃啊！到底現在是第幾世紀了？什麼時候我才能出頭天？太祸殃了！

賢士們請幫幫我，我仅仅當了三十年的掌廚汉典，三十年的殺生，造殺業，卻換來三千年转世轉為異類，家畜（畜生），太可怕了！

賢士們！你們（如果）要是有在作念殺業的，要趕緊转业業，不要成為共業之一，這種因果循環報應口角常可怕的！眾生畏果，眾只怕果報，你們就不要再造下惡業因好不好？

請諸位賢士能幫助我，或許你們助我的功德不错減輕我幾年的祸殃，但愿你們能相助我，我太祸殃了！今天聽了地藏古佛的慈語，我不敢哭得太傷心，怕我講得不昭着，你們就不知说念我來世間警惕众东说念主的意味了。今天是地藏古佛体恤帶我入堂來，還有獄卒押著我來，我今天是領顯化令牌而來，真的是太感德了，因為我活着有作念那麼一好事，有這麼一點功德讓我不错入堂來顯化。

你們一定沒有辦法想像我們有多麼的祸殃，你們也沒有辦法想像現在我的靈體是多麼的痛，被千刀萬剮的痛！我的整個靈都有被刀子割過，劃過，穿過，這是靈體的痛，口角常可怕，難以言說的。

也請諸位賢士不要再吃雞了，不要再吃任何的性畜（畜生），都不要吃，都不要吃！我們家畜都是帶業而來，要來受刑罰的，我們的身體很不乾淨，有好多的寄生蟲還有病毒（病菌），如果有雞瘟（或是禽流感），东说念主吃了嚴重也會致死；或是動物身上要是有癌細胞，你們吃了對身體也不好。我們家畜（畜生），動物的肉並不香，是你們的業識讓這些肉變得很香，不要再造因果，不要再吃任何的家畜（畜生），動物。

我是一個活生生的例子，我不是虛構的东说念主，在歷史我有存活過，我也當過东说念主，作念东说念主的苦我都知说念，但是當东说念主唯独幾十年的苦，應該要把执东说念主身好好的行修辦说念，树建功德。當东说念主已經很苦了，如果又造罪業，轉為畜生说念或到地獄说念，更是祸殃加倍。請三才點傳師為我好意思言幾句，我時間有限，我時間有限，請點傳師体恤！！

（三才點傳師体恤：今天原东说念主把過程嘱托得這麼昭着，述說得這樣的忠诚，也忠诚懺悔广告，在座諸位的说念親，昆季姊妹會引為，作念為借鏡，還有忠诚懺悔，將一份的功德相助於你）。但愿點傳師体恤能把我的生平刊登在『一貫天说念』精撰好嗎？

（三才點傳師体恤：會把原东说念主的生平一切過程完完整整的奉告全世界有緣的昆季姊妹們）。我也但愿能把我的生平演作念三曹據，一定要好好的申饬众东说念主。

（三才點傳師体恤：一定請命把這份的因緣完整献艺）。感謝上天体恤，感謝善德明君開金口，謝謝點傳師好意思言。我來的時間有限，我又要去當雞了，上天体恤說我即將转世為雞的這一生是要到中國大陸的廣東省，要到廣東東莞的某一個養雞場。

有东说念主身真的很好，有东说念主身修成聖巨人佛很快，像我們——畜生说念的原东说念主還要转世為動物，家畜（畜生），我到底什麼時候才能得东说念主身？

（三才點傳師体恤：請原东说念主寬心，回到台灣會把這個資訊傳遍世界各國的三曹人人佛堂，會讓内行明白協助挽救卵生的眾生早日脫困）。謝謝點傳師為我体恤好意思言。謝謝，感謝体恤，請諸位賢士一定要幫我。上天体恤，我也願意將我來到佛堂所得到的功德，有一半分給其他的雞魂，我們相互幫忙好嗎？謝謝諸位賢士。

我即辭叩　皇母，辭叩諸天仙佛，辭叩濟公活佛，辭叩地藏古佛，辭叩善德明君，辭叩诸位前东说念主還有诸位點傳師，向诸位賢士們说念謝。

賢士們，不要再吃動物，家畜了，讓我方的身心靈更清淨，更圓滿，感謝诸位賢士，我要去转世當雞了，果然悲哀，祸殃啊！

仙佛慈語：你用一生一生創造名利權勢，別东说念主一天通宵就把你忘記，那又何苦，豈不是白忙一場？唯有修说念能千古留名，不是要他东说念主顾惜，而是留給众东说念主一股精神瞻仰。

感想天恩師德，老前东说念主大德，以及點傳師的体恤拔擢，讓後學有機會來學習這堂課「感德歲月」。舞台經驗後學有，但講台對後學來說，則口角常的生分，尤其又是一個這麼殊勝的法會。但後學會盡其所能的與内行共享我方的心情和故事。

記得當後學拿到題目後，檢視我方，才發現從前那些都仅仅短暫的感動，而委果讓後學懂得感德是在一年前的敦化班，那重重的當頭棒喝，後學才深深明瞭，什麼才是委果的感德。

成長歲月　父母之恩永難忘

接下來就請内行和後學一说念進入時光隧说念，回到過去。民國七十四年後學诞生在一個純樸的村莊—新竹縣竹北市的白地。剛诞生不久，就被爸媽帶去高徽佛堂求说念了。

在爸媽愛心呵護下冉冉長大的後學，讀稚子園中班時，有天郵差送來了一封信，竟然是小學入學讨教單，還沒讀大班的後學，還沒拍畢業照的後學，在陰錯陽差下，提早一年進了小學。也因為這一封信，而改變了後學的ㄧ生。

進了小學，爸媽但愿多方面培養後學的興趣，安排了後學星期三到宏宗學習書法，每星期六在高徽佛堂上讀經班。民國87年第一次的讀經松手展，後學還很榮幸代表宏教分壇上台領獎及發表感言呢！

在課餘時間，後學學習了素描和水彩，音樂方面則是學了鋼琴和中國笛。還記得小學剛開始學琴的時候，媽媽總是陪著後學練琴，後學彈一小時媽媽就坐在旁邊聽後學彈一小時，想想後學沒有因為懶惰而放棄學琴，有一半的功勞要歸功於媽媽。就在家長與老師特別照顧和關心之下，國中階段的後學並沒有什麼太大的起义。

或許是在音樂上有些天賦，爸媽決定讓後學往音樂發展。考音樂班必須要會兩項樂器，是以在國二時，後學決定要主修琵琶，副修鋼琴。剛剛後學有提到後學提早了一年進小學，這讓後學變成了聯考的最後一屆。在聯考之前不错選擇一間高中庸一間高職作推甄，後學高中是推甄新竹女中，但是沒有被錄取，高職則是推甄華岡藝校，結果上了，因為发怵聯考那種一次定生死的壓力，於是後學選擇到華岡藝校就讀。

芳华年狂　結交損友　人命折翼

華岡藝校位於台北市陽明山上，學校前的路大概只能一台轎車過，是一條沒辦法會車的小径。學校的外觀就像一棟公寓，學校相称的小，教室除外不错活動的所在就唯独小小的籃球場，沒有旷地，沒有操場。學校主要的教室是圍繞著中庭进取蔓延，一個星期升旗一次，总共學生站在我方教室前边的走廊，往下看著中庭的報告老師。升旗時有時候會有頒獎或是學生預告饰演的片断，内行則會瘋狂的尖叫或是呐喊:「○○○，你好漂亮！」有時候以致會出現拉炮。

華岡藝校校風就是解放！音樂類科就是天天在琴房學琴、練琴或是樂團團練；跳舞科則每天在跳舞教室拉筋抬腿、芭蕾現代舞；戲劇科和饰演藝術科就是隨時在演戲，練國劇的羌劍，學化妝學步辇儿；好意思術科不是在暗室就是在畫畫。學校當然也少不了一些明星同學，譬如現在當紅的楊丞琳等。

高二搬出了學校的修说念院後，就開始後學糜爛的生活。當時班上來了一位轉學生，因為她常述說她晚上的生活是多麼的多采多姿，也因為好奇心作祟，後學和另一個也住新竹的同學有一晚就跟著她一说念去了。

當時那個年代我們稱作舞廳，現在比較普通的說法應該是夜店，當然那種所在沒有滿十八歲是沒有辦法進去的，高中二年級的後學大概十六歲，為了要進去，她幫我們借了假的身份證，長得雖然很不像，但时时還是會過關。一個星期大約會去一次到兩次，每次回陽明山時恰是早上内行準備去上課的時候，也因為徹夜不歸，是以经常不去上課在寝室睡覺，或是去學校則趴在桌子上睡覺到放學。

感染不良惡習　毀壞好意思好东说念主生

除了不去上課外，後學還學會了抽煙。更讓东说念主心寒的是，後學也染上了惡習，由於長期處在那種隨處可接觸到不良習染的環境下，加上那該死的好奇心及損友，讓後學愈加沒辦法脫離而墮落。

當時的後學已經不分皁白，鬼迷心竅了，不知说念我方到底在幹嘛？漸漸的後學明顯的頭腦變笨反應遲鈍，記憶力變得很差，有次還讓在那邊認識的一又友用一個荒謬的意义把後學手機賣掉，後學仍沒有察覺。

後學現在讲求起來，為什麼走偏了，歸納出了四點：

一、交到了壞一又友，

二、有太多不該有的好奇心，

三、不懂获取歸，看回我方蓝本的良心人性，

四、遠離佛堂。

招來惡果自毀前景　傷害父母心

後學永遠記得在高二下學期結業式當天，後學已經将近走出校門了，霎时聽到訓導處報告：「孫思婷同學，請到訓導處報到」。原來是後學常蹺課導致操行成績不足格，被迫令退學，這對於剩下一年就畢業的後學來說，簡直晴天霹靂。

在這之前，爸媽並沒有完全瞭解後學在台北的狀況，只经常接到導師的電話，說後學又沒有去上課了，媽媽也经常大罵後學，叫後學本分一點。但是一切的一切，似乎對當時的後學起不了作用，直到媽媽接到了導師的電話，被奉告後學被退學了，後來一個星期內，接連發現後學還染上許多的惡習，媽媽聽聞後完全崩潰，她覺得一個從小聽話學音樂的女兒，怎麼會在短短時間，蹺課到被退學，抽煙、……等不良習染通通來，完全走樣了。

媽媽曾說過一句話，于今仍深深烙迹在後學心裡，媽媽說：「妳再不回來，下次回來看到的可能就是我的屍體了！」認識媽媽的东说念主都知说念，媽媽是個相称缄默有灵敏的东说念主，會說出這種話，是出於多大的酸心，身心受到極大的折磨。期間媽媽和莊雅雯大姨曾经經帶著後學到台北去跟老師求情，但是校規就是校規，沒有辦法讓任何一個學生破壞。

那個暑假是後學最失意，最祸殃的暑假，经常岂论白日或深夜腦中會出現相称大的腳步聲或是敲打聲，媽媽說是這就是業障來了。之後媽媽透過一些一又友的關係，幫後學打聽，新竹的私立學校是否願意收容後學，但是依舊沒音信。直到接到忠信讨教，後學才有了一線但愿。

父母不棄　重燃人命但愿

九月開學時，後學因為科系不同，而降轉至忠信普通科二年級，桃竹苗地區的前賢，應該都知说念忠信是以軍事教诲著名，軍事化的忠信相對於解放的華岡，對於後學來說簡直是一百八十度大轉變。全部的學生都是按照標準作業设施規範：女生只能留長髮綁馬尾，男生三分頭。學校有一個四大榮譽信條：「不抽煙、不打架、不舞弊、不流氣」，違者一律開除。帶手機亦然同樣要開除！

學校搜查手機是動員全體老師和職員，教室內包含垃圾桶和紙類回收箱全部會被倒出來檢查，學校寢室則連天花板都會翻開用手電筒照，更誇張的是便當盒也會被檢查到，學校沒有任何一處不错躲過搜查。

一開始進學校，還是不習慣，依舊會悄悄帶著手機，記得有一次聽到了風聲，說今天升旗時會搜查手機，後學想不到教室和寢室內有哪一個所在不會被搜查到，此時靈機一動，乾脆就把手機埋在掃地區域的土裡面。當然經過這次之後，後學想在學校光明朴直拿入手機是沒有機會，更別說使用手機，是以乾脆就不帶了。一陣子後，後學冉冉回到正軌，完全照著學校的規定去作念。

内行還記得後學前边說的，後學小學提早一年念，是以降轉反而讓後學剛好回到正长年紀。老師以致同學間，沒有东说念主知说念後學是被迫令轉學的，因為轉過來的時候操行成績會被修改成剛剛好合格。一開始進去忠信普通科，因為同學們已經讀了一年，而後學在華岡學科相称少，大概唯独沒幾節的國文和英文，課程懸殊太大，是以在課程銜接上出現困難。

時空轉換　從心學習

那段時間的課程果然「鴨子聽雷」，尤其是數學最為嚴重。當時後學為了不想被認為是由於不得已的原因才轉學，是以奋力把昔日沒學過的全部補起來，加上各科老師相称關心後學，有時下課還會幫後學補昔日的課，直到後學聽懂為止，後學的成績也開始冉冉起色，最後也以班上第又名畢業。不過大學學測考得還是很不睬想，連國立大學尾巴都上不了。

當時的技職體系幾乎每所學校都開放五名讓高中生作念申請，當時後學對於精算師這個職業相称有興趣，當然最有關連的科系就是金融風險保險銀行的相關科系，因此以台中以北的地區為考量去申請。很幸運的讓後學申請到了一所國立學校—台中技術學院風險解决與保險系（前身是台中商專）。後學依然很怕一次定生死的七月指考，是以上了學校就去報到了。

在大一下學期的某一天，我們得知學校停車場的警衛，幾天前因為心臟暴斃而死一火，當時班上男生和警衛厚谊很好，後學只看過並不認識他，但基於有過一面之緣，後學就和另一個女同學跟著班上男生去給這警衛先生上香，在上香同時，後學腦中閃過一個想法：「我要茹素」，不是因為怕常吃肉比較容易罹患心血管方面疾病，仅仅覺得人命就是這麼短暫，這口氣喘不上來，就什麼都不是了。

心念改變　上天護持

至於人命短暫這個想法怎麼霎时連接到茹素，後學到現在好像也解釋不出個什麼是以然來，可能這就是射中註定後學在此時此地會霎时產生這想法吧！或者說是因緣到了！從這天開始，後學背地下了決心，開始學習茹素食。

記得有一次和同學去三商巧福吃了牛肉麵，後學吃完後還高興的打給媽媽；告訴她：後學剛剛去吃牛肉麵，但是沒有吃牛肉只喝湯。過了不久，後學就連湯都不喝，完全開始茹素、吃的很清。後學不知说念哪來的堅持，中間岂论受到什麼誘惑考驗，仍然沒有二心。在這之後跟後學比較好的同學們，每次要吃飯，她們都当然的會體恤後後學茹素，不但每次都一定找有素食的餐館，以致中午就和後學一说念去素食店用餐。

還記得後學在忠信高中的時候，因為晚上要夜讀到九點，经常肚子餓都會請同學帶雞排給後學吃，在當時後學是號稱「沒有雞排是睡不著覺的东说念主」，可見後學有多愛吃。但是後學認為只须覺得殺生作歹不是一件好事情，或是想要有個健康的身體，以致是救地球，那就會堅持茹素，而不被動搖，後學信托我方不错，内行一定也不错。

佛堂的課程是啟發良知的善知識，因此如果你是被一直玉成而來參班，或是剛好休假沒事來上一下課，必定不错得到好多的灵敏。因為誰也不知说念，在哪一次課程內容中，會給你一個想法上的衝擊，啟發你一些灵敏，以致改變你的命運或一生，是以在對的事情上，請内行當個「YesMan」，不要去拒絕善知識的罗致與學習。

後學覺得到佛堂來參班真的很好，经常一些內心深處的話，在佛堂都不错很安心的說出來。在佛堂認識的同學，和外面的一般一又友，有很大的不同，這邊的同學多了一份真誠，多了一份善良和禮貌。後學知说念你們今天就要結班了，心裡一定有好多的不捨，但沒關係，今天的結班不代表是結束，我們不错经常回佛堂，以及參加各分壇的園地，内行一说念學習，一说念成長起來。

说念場學習东说念主生光明

後學參加區裡的后生班已經超過了五年。這段期間因為媽媽的積極的促成，使一開始從半逼迫，到現在變成會期待兩星期一次的后生班，這是若干前賢的用心和關心，才讓後學有這樣的轉變。因為后生班，也改變了後學往後要走的路。

在二○○六年六月十一日后生班的課程中，安排了一部影片「我的夢」，裡面記錄了好多殘疾东说念主士在各領域怎样奋力而闖出一片天，其中有個才略30的小孩丹丹，從小樂團來家裡團練，他就在旁邊聽，手跟著音樂指揮著，後來被东说念主發覺他對於拍點和音樂性掌执的很好，是以也變成了又名指揮，到世界各地去饰演；以及一個大陸鋼琴家孫巖雖然眼瞎，但靠著比別东说念主奋力百倍，而開創了他我方的天际。

後學就是在看完這部影片，決定把斷了三年的音樂再找回來，因此繼續精進鋼琴，也參加了絃樂團擔任大提琴聲部，到處去饰演演奏，大四時也開始到音樂教室教學生彈琴。

说念改變我　救拯全家

感謝上天体恤，讓後學重新站起來。後學能夠重新站起來，重新回到正軌，這真的都要感謝上天体恤，降此大路，感謝老前东说念主大德，傳此大路，讓後學能藉由參班，冉冉的找回我方当先的良心人性。後學家裡還有一個真實案例，就是後學的爸爸。

十三年前，後學的爸爸回闾阎的田庐幫忙砍樹，一不小心從樹上摔下來，送進空軍醫院時，沒有什麼外傷只縫了一針，由於傷到頭部，是以要照X光。照X光的同時爸爸竟開始一直吐血，而需要更進一步檢查，就是要照電腦斷層掃瞄。但因為設備不足，醫生馬上就把爸爸轉到更大的醫院去。

從空軍醫院轉省立醫院再轉到長庚醫院，然因設備和病床緣故，最後轉進了台大醫院。佛堂说念親知说念發生這件事情後，馬上燒大把香，求上天体恤，说念親也在一天內陪著媽媽坐了三次的救護車，在台大急診室外面的走廊呆了一晚，後來因吳奶奶金桂壇主與台大副院長是老一又友的關係，安排後學爸爸径直進入了加護病房。

上天加持供茶妙用現奇蹟

在加護病房的那幾天，醫院還發了病危讨教，爸爸隨時都有人命危險，媽媽霎时猜度，正修經理的媽媽一開始就求了一杯供茶，帶來醫院，媽媽趕緊把供茶拿出來幫爸爸擦擦嘴唇，過了沒多久，爸爸就冉冉的甦醒過來。之後在醫院住了半個月，要出院前又再次照了電腦斷層掃瞄，醫生看了片子之後，以為爸爸病情又惡化，因為腦腫很嚴重，病东说念主應該是呈現昏迷狀態，趕緊跑來病房，嚇了一跳，爸爸竟然坐在床上休息。

醫生對媽媽說，這是醫學上的奇蹟，他沒辦法作念解釋，還說，你前世燒好香。或許是吧！其實在等待病房時，媽媽對上天發了一個大願，將來要安設佛堂救渡眾生，懇求上天体恤，能讓爸爸度過這一關。爸爸出院之後，媽媽很感德上天体恤，每天早晚跪在神廳，面向外面求体恤一千磕头，持續兩三個月，爸爸的病也冉冉恢復正常。

轉唸唸轉　东说念主生快樂又幸福

感謝上天体恤，讓我們從中學轉念。後學和爸爸發生了常东说念主無法想像、無法去經歷的事情，因為有说念，讓經歷這麼多曲折的媽媽藉由说念，學習放下及改變心念，更領著我們大步向前邁進。後學幾星期前接到點傳師的電話，要後學學習這堂課，後學沒多想，就答應了點傳師。晚上睡覺前，翻來覆去睡不著，後學心想，講罢了這堂課，内行對後學的印象可能就不會是印象中彈鋼琴、彈琵琶、拉大提琴乖乖女了，拔旗易帜的可能是曾經翹課、抽菸……，再加上「身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞」讓父母忸怩的孩子了。

後學為了講課，從準備稿子、彙稿到講課，每提到昔日的事一次，就好像在媽媽心上再劃上一刀，後學看在眼裡也覺得很酸心。但馬上後學就轉了念，這些後果都是後學我方形成的，敢作念就要敢當，後學要勇敢的說出來，藉由後學的慘痛經驗，但愿能讓同學們從中有所體悟，不要重蹈覆轍。

體悟父母之愛　孝順當先報恩

感謝上天体恤，給後學一對好父母。在前一兩個月某天，後學和爸媽去聽音樂會，後學爸爸的習慣就是聽到熟悉的曲子或是節奏比較快的曲子，手就會跟著音樂打球拍，以致會哼出聲音來，哼到前边的三個东说念主同時轉過來看了一下，後學心裏想今天一定要向爸爸說，要尊重別东说念主不要影響到別东说念主，當後學頭轉過去，後學馬上鼻子酸了起來講不出話來，因為後學看到了爸爸揮動的手，為了我們長年打拼而長了厚厚的繭，後學頓時覺得，什麼話都无谓說，爸爸能享受音樂，開心就好。

後學常喜歡和媽媽一说念翻開手掌，後學都會笑媽媽說你的手好黃喔，我的手是白的，後學現在想起來，覺得真的很不懂事，媽媽一樣是和爸爸一说念長年打拼，身體狀況一直不是很好，是以手才會這麼的黃。

親愛的家長！當孩子犯錯時，千萬不要放棄他，他就差你最後給的那次機會了，用愛去包容關心，他有一天還是會回到你的懷抱的。

親愛的孩子！岂论你長到三十五十歲，你依然是父母親眼裡的小孩，他們對於你的一切還是一樣關心以及擔心，是以不要嫌父母親愛碎碎念愛管你，你要知说念，還有东说念主管的小孩最幸福。多多陪我方的父母親，同樣用愛去包容和關心父母親，不要到了失去了才知说念爱戴。

後學知说念年輕东说念主在這個階段，时时都會很重視一又友，但要分昭着哪些是真一又友，像後學昔日那些完全就是酒肉一又友，對我方一點幫助也沒有。能夠在困難時、祸殃時一说念分擔指點你正確的路才是良友、真一又友。不要走在说念德邊緣，違背我方良心作念事情，不要讓父母擔心，用父母眼淚換來的玩樂，一點都不快樂不值得。

施比受更有福　感想天恩師德

最後，後學想共享一個经常出現在後學不耐煩或是想生氣時的一句話，「愛东说念主」比「被愛」來得伏击，這句話出自於李家同的書。说念理是不要總是自利的單方面但愿他东说念主給你愛以及愛你，我方要先學會怎样去愛一個东说念主，起先就從「去脾氣、改舛错」作念起。

最近一部電影「班傑明的玄幻旅程」裡面說到，「你不错像瘋狗那樣對周圍的一切忿恨挣扎，你不错詛咒命運，但是比及了最後一刻，你還是得平靜的甘休而去。」這是後學最後想給内行的一句話，「不要計較太多，爱戴當下，多接近佛堂接近善知識」，信托内行都會有個充實灵敏的东说念主生。

天上聖母奉母命臨壇賜福

本年六月份大德前东说念主体恤，准許花蓮在當地開第一次法會，因為新開荒的區公堂空間不大，是以必須租場所在敷使用。經過許多曲折後，終於決定租用福特汽車展示場，這家公司已經停用近半年了，老闆是虔誠的玄教信徒，我們只奉告要辦大型活動，便答應租給我們了。

法會第一天早上，南海古佛帶領善才、龍女兩位大仙臨壇開沙，開沙批訓一結束，古佛隨及又說：他方有事必須救劫去，並帶著龍女大仙退竅。留住善才大仙繼續体恤結緣。

第二天老母親派天上聖母來賜福給清口班員，且感謝天恩師德体恤，這兩天的法會相称順利圓滿得胜。法會結束後將鑰匙還給老闆時，汽車展示場的老闆很好奇的問我們，你們是辦什麼活動啊！同修修起他說：我們是開法會！

這時老闆才若有所悟，跟我說法會之前這裡發生的一些事。在我們的法會前一星期，這家福特汽車展示場的老闆，將汽車展示場裡所供奉的地皮公，恭送到山上開三天玄教的法會，這是信徒每年固定的行程。

玄教法會結束後會將地皮公留在山上，讓信徒供奉一個月，一個月再請回展示場這邊。第三天法會結束時，信徒按照慣例，擲筊請示，是否在山接收供奉一個月後再回到展覽場。但是得不到允杯。連著幾個信徒擲筊請示也都一樣。正當内行在納悶時，地皮公借一位師姐起乩，開口說話况且口氣相称緊急，用台語說：速速回本宮！速速回本宮！有諸天仙佛要降臨，吾須且归準備。連講三次然後退駕，信徒沒东说念主能领略發生何事？為何這次地皮公急著且归展覽場？信徒只好顺从地皮公相通，將地皮公送回汽車展示場！

老闆現在終於明白是何事讓地皮公如此緊張了！原來是你們在這裡開法會。一場法會驚動三曹东说念主鬼仙，地皮公於無形中，也默默打幫助说念；而眾生能參加法會是多麼的殊勝，先人不错在地藏古佛處領一朵白色蓮花來到佛堂旁聽課接收佛光普照；而我們能參辦法會，護持法會順利圓滿，更是功德無量。老師曾体恤過：開法會時護壇，要用我方的正氣來護壇，感動上天仙佛臨壇体恤，感動东说念主心自性顯現！從地皮公的体恤助说念，讓我們愈加體認，说念真、理真、天命真，豆蔻年华，應當加速腳步，認真修辦。

後學李椿澤和兩千多年前的阴灵，相處了兩三個星期，陪她一说念吃飯、睡覺、聊天、誦經，磕头，談玄論说念，進而陪她懺悔、成長，走入修行。由於想盡顺次讓她行功了罪，徵求宋姐及阴灵开心後，把此真东说念主實事，公諸於世。祈願有福報的同修，看了此文，莫當兒戲，能啟發勤修至善的佛心，在未來的东说念主生能有光明的标的，奋力行善，修说念，辦说念。不負天恩師德，賜我們這段千古奇緣（願此功德全迴向給宋姐和他身上的阴灵）

後學的老东说念主養護中心，有一天來了姊弟二东说念主，參觀環境，聽說我們很用心在照顧老东说念主，對長輩均訶護的很好特來參訪，他們來時恰是午休時間，覺得很奇怪，怎麼長輩都睡得很安穩，懷疑是不是全吃了鎮靜劑，（其實是仙佛加庛護佑）他們說她媽媽像着魔的神经病患，發作起來，大吼大叫，很吵东说念主。但茹素十多年，因為我們重视養生藥膳，平衡營養故特來參觀，後學主動提倡，跟他們回家去訪視長輩，才能知说念我們是否有才调照顧這樣的長者，在路上閒談之中，才知長輩是一貫说念说念親。

看到了宋姐，覺得她好可憐，真的像命在旦夕，起床都起不來，况且很瘦，吃飯也扒在床上吃，後學想怎有东说念主理齋修说念，修得如此，真可憐，在幫她把脈，測脈息的當中，直覺覺得她真的體內還有另一個「东说念主」。後學执著宋姐的手，很誠懇的告訴宋姐，您到我養護中心來調養吧！我用養生藥膳幫您調養身體，也告訴宋姐體內的「昆季」：昆季呀，昆季呀，我不會害你也不會傷你，我只會幫忙你，我們的養護中心樓上有佛堂，不错讓你一说念來修行，當阴灵不是最好的路，你只须去除貪、嗔、痴，就不错脫離地獄的根。能存好心，說好話、作念好事，就可跟著修行，只须你誠心向善，一心向善，我佛体恤，必有一條光明的路讓你走。

這位「昆季」到處去探聽，知说念我並沒有騙他，况且他認出後學就是二千多年前，她活着時，所護持的那位講經說法的師父，是以就對後學沒有摈弃的心，信托了，接收了。就真的，催宋姐到安養院來，她真的是行步為艱，上樓梯步辇儿均很困難，到了三樓，就跪下去了，說佛光很強，她不可上去，眼也睜不開，我說我們用誠心來求吧？後來他三跪一拜，拜到四樓，後學牽著她的手，她才能進入佛堂，點佛燈，喝供茶，才冉冉說出因由。

一位被鬼附身，纏上六十多年，到處求神，問卜，看遍中西醫均無效，况且越來越糟，越鬧越兇，從來不開口說因由的阴灵，第一次认真公然的說出，天恩師德的庇佑下，還給一貫说念一個公说念。了結一段二千多年來的公案，說奇蹟也好，靈異事件也好，均是一件不可思議的真东说念主實事，千古奇緣。

剛開始那幾天，這位阴灵（仙释教她要自稱罪魂）常叫後學「師父」，後學告訴她，你有沒有認錯东说念主？如你所說，二千多年前，我當師父，是男生，現在我是女生，也已經結婚生子了，况且事隔如此久，你從何知说念我是當年的那位，喜歡講經說法和義診的師父，她說從頭上的元神，顯現出當年的樣子。後學告訴她：「我現在拜濟公活佛為師，現在是講師，妳稱我李講師好了，免得我覺得怪怪的。既然二千年前妳護持我，二千年後，我幫助妳走入修行路，想辦法讓你行功了願，妳要加油喔。要感謝浩荡佛恩，天恩師德喔，若非仙佛体恤幫忙，我們根蒂沒才调處理這件事，願將來内行手牽著手，一说念回理天。

以下是後學，期骗因緣機會，讓林好意思珠現身說法，講因由的內容：

「要多聽道理，多到佛堂來，接收仙佛的慈語，這些點傳師，講師都是前世有修的东说念主，他們都在幫忙我們，是以内行要经常到佛堂來，接收指點，讓我們的貪嗔癡通通去除，這樣求了说念，你不错回天，回到理天。你的靈性，像我現在這樣，靈魂，就是靈魂，這樣說好嗎？靈魂不错且归，就是上天国啦。否则的話，你沒有求说念，你就去輪迴，千年万载，轉东说念主啦，轉禽兽啦，轉甚麼啊，輪來輪去，你都不知说念回家的路。

今天求了说念，就是我們的靈性回天，那指點...指點...上天老母老母有命，讓濟公活佛，月慧菩薩掌说念盤來指點我們回家的路。我們得到這一點，相称好。我，我沒有得说念我不可講，你們得到這個明師一指點，把我方的自性修得好好後，回到老母那邊去。

嗚嗚…，但是我沒有肉體啊，我連求说念都沒有機會啊，你們好有福氣呀。嗚嗚…我好羨慕你們好羨慕我的主东说念主，嗚嗚，你們要好好修哦當然外功亦然很伏击，尤其行善，不是叫你們外功不要作念哦，最主要是貪嗔癡要去除，经常想，佛的心為什麼不恨东说念主？為什麼沒有貪念？為什麼沒有嗔恨心？想想，我是否這樣嗎？就是有沒有對得起良心啦，作念事情岂论怎麼樣，你就要對得起良心就對了，對不起良心就天打雷劈了啦，我講啊，我林好意思珠就是騙东说念主啦，我就是嗔恨心太強了，跟魔王相應把宋○英搞得這麼悽慘。

她求说念，她又去佛堂又能聽道理，又茹素。我就把他的家东说念主搞得亂七八糟，我叫她吃肉，她不吃。噯，就這麼奇怪，我說妳不吃我就叫妳兒子吃，她兒子就拚命吃，嗚嗚……把他的肝臟搞得相称爛，都是我搞的 B 肝。嗚嗚把她的老公搞成鼻咽癌，然後内行都不信一貫说念。但是這個宋○英的心還是堅定不會改，况且還很堅持到佛堂，結果我就叫她兒子、女兒、老公、反對她，打她，罵她。她要去，就罵，去阻遏。

但是她還是一直去啊！我就氣啊！我就讓他生病！讓他不可去，看你怎麼樣。他兒子從小常被鬼壓，都是我壓的。剛開始她還不會這樣鬼叫鬼叫，後來我就好啊給你生個病，給你這裡痛，那裡痛這邊摔倒，那邊斷掉。你還是一直去，哦！好！我就讓你笑，好像神經病這樣啊！這個宋○英，狼狈其妙，怎麼會笑，叫啊，鬼叫鬼叫，把她的孩子搞得相称悽慘這邊，這裡衝，那裡衝，這裡醫，那裡醫，醫不好。後來就跑到那個、那個什麼玄教，那邊師父啊！那個師父也很強，應該是說他也滿体恤的。把我撥開，什麼法，甚麼王母娘娘，甚麼神，仙佛的力很強，就把我撥開把我撥離了宋○英的肉體，她就好起來了。之後她又去了佛堂，我就越氣越氣了，我說我進不了佛堂，怎麼辦啊，我的心魔就跟魔王相應了，你們幫忙我，這個魔王通通到了（喝供茶）只须我一個念頭，人体艺术图片那邊就來幫忙。

昔日我不知说念為什麼我叫他老公鼻子不好，他就鼻子不好；要他兒子肝不好，他就肝不好。噯！我也不知说念什麼道理。那天老師才說，這叫作念心魔，那個心就跟魔王相應。如果你的良心沒有恨心，就跟佛相應。嗚嗚…。我就是恨哪！我一直以為上天挣扎正，老師都疼我主母，不疼我這個婢女，我用給你們看。你們疼她，我就把她用懷，看你們怎麼辦，把她搞得很悽慘。這一次，我從去年就把她搞得很懷很懷，一直跳過來，跳過去，心神不宁，她家东说念主忙來忙去，送來送去，我就高興的饱读掌，看你那個、那個甚麼佛、亂七八糟佛，你有我的辦法嗎？

就是這個心，我那天進來佛堂被老師用棍子打，本來進不來，李講師幫忙，我才不错來，嗚嗚…。打我，我不知说念錯在哪裡。老師打我，嗚嗚…我不可，不可講老師哦！不對哦，沒有求说念啊！要說濟公活佛，對不起啦，嗚嗚…。我還沒有資格稱聲老師。我沒有求说念，那一天我怎麼講錯呢？嗚嗚…。沒有求说念不可稱老師哦，只能稱濟公活佛哦。哦！沒資格哦！求说念的东说念主他接收明師一指點的才是老師的门徒，那我是甚麼呢？嗚嗚…，我是甚麼呢？嗚嗚…，這樣哦，我不是东说念主類，我沒有轉世成东说念主，我算是靈魂哦。哦！這樣哦，我仅仅鬼，罪魂。嗚嗚…。我，（好！好！好！註一）。我把她的家搞得亂七八糟，内行都很無奈，接著好戲在後頭。

她，這個宋○英吃足了藥，這個藥、那個藥、中藥、西藥、安眠藥、精神科的甚麼拖沓劑，一直吃，一直吃，一直壓，愈壓愈慘。嗚嗚…。啊我就想要把她搞死掉。

很奇怪她要死的當兒，還有仙佛來保護呀！我腾达氣了，為什麼上天，仙佛、什麼屁佛、這麼挣扎正。

我當东说念主，是當婢女，我作念那麼多好事，還下地獄。我想要诞生為东说念主，閻羅王說不行，叫我要懺悔，叫我要改過改过！我改什麼改啊，我都不知说念哪裡錯。這下我更氣了啊，她在家裡我就打打打、打得全身都是紅紅腫腫。還有她的胃，用那個鐵器給她弄弄，弄得他全身都是傷，全身都是傷。嗚嗚…。全部都是。嗚嗚…。那天老師，不可叫老師，嗚嗚…仙佛仙佛濟公活佛祂打我嗚嗚…我不知说念我為什麼有錯，祂叫我：你到這個養護院，安養院來作念要乖乖的聽話，要懺悔，我懺甚麼懺，我到底錯在哪裡，更氣更氣。

這時候，濟公活佛跟我說，妳的主东说念主，昔日跟妳說話時既然又沒有罵妳，又沒有打妳，她是為妳好，怕妳作念錯事情。她都好好的跟妳說，她是好意，疼妳，妳不知说念她的心，不瞭解，妳就氣在心裡，嫌她嘮叨，這麼會唸，我怎麼作念澈底不對。別东说念主要是對我稱讚，我就自封骄矜，若跟我說妳這樣作念不對，我就反問就那你有多行？妳哪會作念得比我還好。我好事作念比你還多，你講啥？你沒資格！我就是這個心，我認為我的功德很大，你們都跟我不可比拟。你們跟我比甚麼、比甚麼？哪有資格講我！老師打了我，好好講，分析給我聽，一直到昨天早上，我才懂得求仙佛，還有老母，体恤加灵敏。喝了老母的供茶，甘霖珠，這個結，才冉冉打開，我才知说念，原來是我錯，不是主母錯。

主母被我打的這樣慘，被我搞得這麼悽慘，不會步辇儿啦，癱在床上，她還是沒有恨我她說好，我渡不了妳，我帶妳去佛堂，讓仙释教诲妳，我真的無能為力了，她的傭东说念主帶她坐計程車到城德佛堂，她我方不會走，不會找，但她還是帶我來到這裡。

我不懂感德，我不瞭解她的心，把她欺負成這樣，這個胃腸裡面都爛爛的，她不可吃，不可睡，心神不宁，都是我搞的，不是這個肉體，都是我林好意思珠搞的。

我現在才知说念這個宋○英（手指著身體）她是多麼的体恤，她現在在佛堂裡面，你們看到的是她的肉體，不是我林好意思珠，總歸一句話，妳們不要像我這樣，要经常回來，接收仙佛的教诲，道理瞭解了，作念东说念主才不會偏差，要好好修，不要像我林好意思珠連轉世成东说念主的機會都沒有啊！嗚嗚……（老師說有）。好、好那我有沒有機會求说念？（要打幫助说念啊！然後呢要懺悔。最主要，要懺悔，要改過） （好好好要改過、要乖乖、不要吵）。

好好好……，我冉冉改，冉冉改，給我機會。你們修说念，好好命，接收明師一指點才有這個機會回理天，否则的話，沒有求说念是很難的，唯独到氣天。到了氣天，年限到了，還要來輪迴嗚嗚……。

你們求说念是這麼寶貴，就是這麼寶貴（我們現在不是，我不是东说念主）你們現在得了说念，這是累生累世修來的，不簡單啦。就是說你們前世都作念得好，否則你今天是沒有機會求说念的。

這個大路，現在才普傳昔日沒有的，現在庸东说念主俗子，都有機會，貧富貴賤，内行都有機會。這是老母上天体恤（嗚嗚）給东说念主（哦哦）、（喝供茶），求说念不簡單。得到以後，要好好修，好好改過懺悔，好好行功树德，這樣才不辜負上天的体恤。

你們好好修（嗚嗚）先人都沾光，如果在地獄，你修得好，如果你的功德夠，還不错超拔父母的靈魂啊，他在地獄不错超拔（嗚嗚）多麼回绝易，也就是他在地獄你都不错超拔耶！

我林好意思珠（嗚嗚）（好！好！好！有機會，有機會：仙佛在旁告訴他）我懺悔，改過，有機會轉世，轉世以後，望望有沒有说念不错求，那要看我林好意思珠，有沒有碰到還有大路普傳，如果結束了，我唯独轉世作念东说念主的機會汉典。是以你們要好好修，我在地獄兩千多年了，有多苦就有多苦啊..啊..你們太有福報，太好命、要爱戴。

内行要好好修，修成菩薩，免得在东说念主間這樣輪迴，作念东说念主多祸殃。有錢也煩惱，沒錢更煩惱，病痛有多苦，你看到安養院的這些病东说念主，醫院的總總的病，多苦啊，活也苦，病也苦，布帛菽粟都很苦，作念东说念主還比作念禽兽好。不對！不對！現在有作念禽兽很好命（嗚嗚），但是禽兽牠不是东说念主，牠沒有辦法求说念，牠沒有辦法回理天，回到老母身邊，唯独东说念主有機會，（哦！不對）。

东说念主修得好，即使在地獄的先人都不错沾光，還不错超拔父母，作念到點傳師還不错超拔祖父母，归正好好修，一定要把我方的貪嗔痴這個念頭，這個惡念改掉。

我就是不知说念我主母是對我那麼的苦心，我還一直報復她，把她的胃腸搞得稀爛，讓她的子女也不敢接近一貫说念，又讓他們每個都沒有能修说念，牠們被我搞得太可憐了。

我今天才知说念我是犯了這麼大的罪，昨天又說謊，哦，我一說謊，便天打雷劈，我就受不明晰，我今天才知说念，講話如果對不起良心，就是對不起天地，那就是良心的遣責，我們的良心跟天地是一樣的，作念偏了就是天打雷劈！

啊！内行好好修，我的主东说念主快受不明晰。

謝謝，感謝天恩師德，幫我主东说念主的肉身，我不可幫她改，謝謝仙佛体恤給我這個機會，哦！我罪魂林好意思珠啊！嗚嗚……懺悔啊！嗚嗚……我願意冉冉改（好好好，内行的功德），内行幫我叩求，讓我的主母的肉體能冉冉恢復，我才有機會借她的身來講話，我的主母已經沒有劲氣，謝謝内行。

後記：

後學問她，我們要怎样作念，對你會比較好？燒好多紙錢，房子，車子，錢給你，讓你在鬼门关好過日子好嗎？她說這對她沒有用比不上真功德。後學說，那我曾出國幫忙開荒，義診，辦说念，功德一些給妳，助你修行好嗎？她說：「老師說你的功德我不可要，也拿不到」。

我想了想，那我們把你「阴灵附身」的真东说念主實事，公諸於世，讓不信鬼神的东说念主能有所警惕，也讓东说念主從了解中，啟發佛性，奋力修行，此功德迴向給你們，以此為助，願宋姐的身體漸漸拜恢復，也祈願你能轉世转世為东说念主，能求说念，好嗎？阴灵說：「好!」。

附記：

罪魂林好意思珠二千多年前，約周朝時，是宋○英女士的婢女，而宋○英女士是主东说念主，當時林好意思珠覺得主东说念主常跟她講：這樣不對，那樣作念不對，這裡怎麼作念，那裡要怎麼作念。主东说念主的好意對她而言是嘮叨，她嫌主东说念主怎麼這麼會唸，名义上雖然順從於她，但心中卻結下了難以化解的嗔恨之心。

她不知说念宋○英女士乃出自好意，以致因沒有子嗣，後來將总共財產留給了林好意思珠。而林好意思珠拿了這些財產，作念了好多的佈施也很奋力帶东说念主去作念经事，聽講經說法，得到了好多讚揚。她以為這樣她的功德很大，將來转世必大富大貴，但是她都沒有猜度要感謝她的主东说念主，告訴东说念主家這些錢財是怎麼來的，她一直都認為主东说念主的財產給她就是她的了。她的功德很大。別东说念主都不可和她比，若有別东说念主規勸她，她就很生氣弄嘴掉舌的反駁且归。過世之後，因归罪心太重，在地獄受苦，二千多年不可轉世為东说念主。

而宋○英女士自诞生，即被罪魂住進身中不斷的加害，讓她和家东说念主的身體受到無形的摧殘和煎熬，使得好意思好的家庭幾乎落空。宋姐是教師，先生是西醫師，均是高教诲的家庭。宋○英女士求得大路後，誠心向说念，在受到這樣的磨難之下，仍然心存悲憫，無怨無悔，想辦法要將罪魂帶到城德佛堂來，讓仙佛來教诲她。

天恩師德，活佛老師体恤，有意讓這位罪魂說出這一段千古奇緣，更足以印證大路的寶貴。祈願全国眾生均能求得先天大路，均能勤修至善，將來内行都高东说念主牽手一说念回理天。

註一：我們肉眼庸东说念主看不到什麼，但從她的動作不错看出現場她身邊有仙佛在指導她怎样訴說實話。

今時大路普傳，明師應運降世，廣救大地眾生返本還源，離苦德樂，這是明未来主下令開辦，一切諸天神聖，萬仙菩薩，到處顯化，打幫助说念，神东说念主都不可破壞或毀謗大路，任何宗教也不不错隨便毀謗，否則獲罪於天，不可赦也，今引例聖堂净水祖師講述鸞生毀謗大路，遭受慘報案，以供众东说念主參考：

述一「毀说念慘報證」，願众东说念主勿毀说念敗德，以供众东说念主參考：

欲說高雄一姓陳，前金东说念主氏名XX，此东说念主生來有善根。

可惜固執不知因，不識真偽自聰明，他是聖堂一鸞生。

平生信仰有虔誠，一陷落兮墜深淵，陳氏家庭作营业。

雖無裕如可安堵，上有父母下兒女，過得安樂之日子。

陳氏平生心肠善，拜神拜佛有多年，一心一意無私偏。

四處焚香度殘年，陳氏一日出生人，遇一一又友王XX。

兩东说念主早年有知交，相見互訴有分明，王某說出修说念事。

白陽應運出明師，若無佛緣難得遇，欲勸陳氏入佛門。

陳氏聞言即言明，我是聖堂一鸞生，事事我較你分明，

關門閂戶無正經，一言一答說一天。

王某聞言心轉變，從此不修不向前，一退三舍墜深淵。

經過數年時限到，陳氏壽數應該終，身染一病藥罔效。

陰司報到見冥王，冥王愤怒將他禁，一日三打三十年。

陳氏哀聲求冥王，我是一生作念好事，亦然聖堂入鸞生。

四處廟宇拜神明，為何冥王無悯恻，一日三打為何因？

冥正愤怒叱畜生，你可知说念奉神明，白陽天说念有天命。

三界巨人要助興，遇说念不助罪一等，有说念不求難超生。

你雖拜神有虔誠，不可彌補毀说念情，本王有旨在身中。

若遇毀说念諸惡子，將他打入地獄刑，使他百年不超生。

本王將你來判刑，百年監禁轉蓄生。

話：本大師言說至此，三期白陽天盤，天说念應運普度原东说念主，众东说念主如有不知悟者，如陳XX雖有善心，而不提神亂說口角，破壞天说念，雖然有善功不可少，仍然不可彌補一時之錯，望众东说念主飯可多食一碗，話不可多說一語，在吾东说念主衣食住行，都守说念德，非禮勿言，非禮勿動，非禮勿聽，非禮勿視，該行則行，該止則止，守五倫行八德，好好修身，那就不致於後患也。

啟示：

本文是民國六十年二月月吉日，净水祖施借台中聖賢堂降筆，扶鸞所述的毀说念慘報案，众东说念主無論信仰任何宗教，都不可毀说念、謗说念，阻礙或考退说念親，否則其罪過，非我們所能想像。從此證觀之，陳氏雖然是一位虔誠的鸞生，為恩主效勞，也有積一些功德，賴何毀说念謗说念，阻东说念主修说念，已犯了天律，待歸空以後，魂墮地獄，逐日受在冥府被打三次，連續三十年，刑期圓滿，在地獄監近百年，然後再轉世為畜生，讓东说念主聞之喪膽，可見悔说念、謗说念的罪過有多大呀！

光明心肠好修身

一貫真詮十字真

大喚群生速醒觉

師傳妙諦渡原东说念主

底下共享，是真东说念主真事，因果警示。

有位壇主，在佛堂開班上課時，霎时暈倒，送醫院在加護病房，已昏迷一星期，仍檢查不出原因。認識他的前賢說：「壇主很發心，現在又接下说念場職務，有認真在了愿」。

有前賢叩求仙佛体恤，關法律主在醫院，藉由一位前賢身體，借竅体恤開示：

這位壇主，不是你們說的那樣，他已被勾出天盤，因為修道理念，完全走偏了，都是我方的觀念，並無真修實煉。還給说念親洗腦，經常怨天尤东说念主，更要不得的事，竟在说念親眼前，罵點傳師。吾關某看了，大為震怒，這太放肆了。

修道理念，不可偏差，凡事要「以理、禮來待东说念主處事」。修说念是要承上啟下，不傲气，修辦一輩子了，還落到被勾出天盤，實在太可惜、可悲！

壇主太太說：「昔日我一直叫他，不要這樣，他就是不聽，我也沒辦法」。壇主有位兒子說：「爸爸的心，都付出給说念場，每天都跑佛堂，也好幾十年，如果像關老爺說的，那也太挣扎正了」。

關法律主体恤開示：

修辦；不是唯独在说念場，作念了若干好事，外皮是可作念出來，讓内行稱讚。修说念是要把，六萬年習性舛错，藉皮毛的修煉，來磨平。點傳師，是代替濟公活佛來傳说念，豈容讓你們，來撒泼，说想理念偏差，不知誤了若干前賢、後輩同修。脾氣火侯不改，考倒了若干的说念親，是有罪、過、錯。

現在是灵敏考，萬魔齊考，阿修羅會借機，在说念場考东说念主、考说念，修说念心念不正，说念心不堅者，會被勾出天盤。

前东说念主開荒雲林说念場時，曾在一場法會中，有一位坤说念班員聽前东说念主講「孝说念」時，猜度她父親生前疼愛她的種種状况，無限的溫馨，而今卻是天东说念主永隔。『樹欲靜而風不止，子欲養而親不待』，一時悲從中來，難過萬分。這時候霎时在佛殿裡面，看到父親出現在她咫尺，手裡拿著一朵白蓮花，外貌安詳地跪在佛殿前聽課，偶而也回過頭對她笑一笑。她起初頗為驚訝，以為是我方看錯了。就在此時她聽到父親對她說：「不要驚訝，我的確在這裡！我是沾了妳的福，才能來到法會現場聽課．雖然妳是坐著，我是跪著，但對我們這些阴灵而言，已經是莫大的恩惠了．妳不要擔心我，妳要安心的聽課。」

她望著父親的背影，很安詳地跪在哪兒聽課，看了一直流著眼淚．聽完大姑的課後，有引保師和服務东说念主員來詢問她說：「妳是那裡不闲适呢？」她才把剛才那一幕說給内行聽。

有一位資深的说念親就對内行說：「仙佛說的話沒有錯！活着的子孫能夠來開法會的話，他的先人得以沾光，不错到地藏古佛那兒領一朵白蓮花，在法會現場跪著聽課。由這位姑娘的現身說法，愈加印證大路的寶貴，這亦然我們為东说念主子女盡最大孝的良機。」

後來她沒有再親眼目击父親的容顏，但她信托父親是為了來印證说念的尊貴，才現身給她看的。

曾經在一次法會上，有一家东说念主都來參加，但是他們各個心不在焉，並沒有用心聽課。

第一天的法會有聽沒懂，莫明其妙的過去；法會結束回家後，這家东说念主最小的女兒對姊姊們說：「姊姊，妳們實在是太對不起爺爺了！我看到別东说念主家的爺爺，他們手裡拿的白蓮花越來越大，越來越茁壮，而我們爺爺拿的蓮花卻越來越枯萎。他還在那裡自怨自嘆的說：『我們的子孫怎麼那麼不爭氣啊！』姊姊！妳們實在是太不應該了！」

姊姊還不信托妹妹的所見所聞，直到第二天到法會詢問，才知说念真的有白蓮花之說．於是她們便不敢懈怠，只好用心的聽課。後來姊姊又向妹妹問說：「妳看到爺爺現在怎麼了？」妹妹說：「爺爺的臉上終於有了笑脸，但是他的白蓮花已经比不上旁邊那位爺爺的那樣茁壮光亮。」

後來這一家东说念主更是發心，不才次法會時，不但全家都來，况且連隔邻親友都一说念帶去。妹妹說：「這一次爺爺的白蓮花變得好亮好茁壮喔！」

※有關「白蓮花」的事蹟，經常在法會中出現，况且是班員我方「現身說法」來印證，是以我們求说念後要參加法會，進而參加五年進修班，這樣不但我方有所精進外，我方尚未求说念的先人，也高东说念主理「白蓮花」在佛堂外聽經說法，受佛光普照，能讓先人的靈性更清純，在另一個世界過得更快乐。

阿春是基礎組的老说念親，走過四十多年漫長的修说念路程，也經過許多仙佛顯化。這是她奉告修说念以來的一些奇奇怪怪的經歷：

我從小多病，終日離不開藥罐，是以父母對我相称寵愛，小時候幾乎沒吃過飯、菜，都吃大魚、大肉。父母把最好的食品給我吃，卻沒讓我身體好起來，反而養成我嬌縱、苟且的個性，一直到二十歲，我沒作念過家事，也不會煮飯。

得说念以後，家东说念主看我竟然茹素，很生氣，父兄氣得天天打我，但母親卻說：「你們看，阿春昔日生病沒斷過，茹素以後好像沒生過病，讓她吃吃看。」就這樣清口，身體也好起來，順利走上修说念的路。

還記得初求说念時，天天去壇主家找碴，求说念的第二天去佛堂看到一條魚，「哦！你不是修说念东说念主嗎？家裡怎麼有魚？修说念东说念主還殺生！」「不是啦！這是我爸爸要吃的。」壇主修起。

隔天又去他家：「奇怪啦你設佛怎麼家裡還養一籠雞啊？」「這是設壇昔日養的，現在不吃也不養了，這些沒辦法。」我說：「不错放生啊！」「是啊！但是怕放死了，不敢放，妳宽解，我們就這樣養牠們養到死為止。」我還是不放過他：「那雞死了呢？死了就把他們吃掉啊？」「不會啦！死了就把牠們埋起來。」現在想起來壇主果然有修養。

就這樣天天去挑舛错，沒猜度第三天去，那些雞不知说念怎麼回事，澈底死了，一隻也不剩。我也嚇到了，好像我方把那些雞給咒死的。以後就不敢再亂講話。

在说念場幫忙经管過許多说念親的後事，有一趟出國去，晚上作念夢，夢見南海古佛跟我說：「妳還在這裡作念什麼？趕快且归，那邊有事等妳且归辦。」她趕回台灣才如说念有兩位说念親歸空，正急著找她。

說到出國，每次坐飛機都很发怵失事，是以一上飛機就在心中默禱：「濟公老師呀！保庇喔！」每一次同班機的乘客那有东说念主說：「奇怪怎麼檀香味那麼重？」有時還有二、三個东说念主同時發現檀香味，當然在飛機上不可能有东说念主點檀香，我知说念一定是濟公老師來保庇。

還有一次生病，夢見南海古佛親自來餵我吃藥，醒來後病也好起來了。

仙佛實在很疼惜我。

遇到車行老闆陳先生，對我修说念影響很深，到今天我還是很感德他。當時個东说念主計程車必須靠行，不不错個东说念主名義開計程車，我靠行的那家計程車行老闆陳先生是文化組的说念親，相称照顧我，經常帶我去當時台北最高級的素食餐廳如昆明素食、梅林素食、功德林素食…吃飯，又借給我17萬買車，還講圓覺經給我聽，因為他而接觸三寶心法，才委果認識「说念」的粗略，心裡頓然明白：這才是说念！不仅仅拜拜求祥瑞汉典。

因為陳先生的關係我對说念信托不移，但也因陳先生我的生活從優閒正经的修说念生活堕入舉債过活、作念工還債的阴霾期。缘由是陳先生的親戚拉他合夥投資蓋別墅，工程開支都開陳先生的支票，別墅蓋好了卻賣不出去，最後倒了二、三千萬，當時好多说念親也都被連累。

我心想：「他是我的恩东说念主不可讓他倒」於是主動把房子權狀拿去給他典质貸款，也把計程車賣掉，拿錢給他周轉，又當會頭為他招會（互助會），還不夠周轉，最後我們妻子為他作保，向地下錢莊借100萬（現叩20萬利息實拿80萬），但愿能撐到房子賣出去，但三個月後還是跳票了，陳先生因違反票據法入獄，蓝本小康的家景非但一無总共况且負債三百萬。我無怨無悔，因為他是我的恩东说念主，帶領我認識委果的『说念』由於陳太太後來罹患子宮頸癌小孩又還小，我們在很困苦的時候不忍心看她受苦，經常借錢去幫助她。

法喜充滿

雖然負債三百萬，生活是苦，但心卻不苦，去佛堂聽經典是我东说念主生最大的享受。以開計程車為業，就是為了時間解放不错參班，只须是佛堂有班的那天，我一定只開早上，下昼在家養足精神，晚上洗過澡穿上乾乾淨淨的一稔，高高興興的載说念親去參班。

因為聽課有法喜，我的说念心不曾動搖過，但是太太當時已經撐不下去，想離開家，在這關鍵時刻觀世音菩薩連續三天給她託夢：「你們的困境是修说念的魔考，亦然業障的追討，只须心不退轉，很快會過去，妳要哑忍…」南海古佛非但托夢，還現身救難，三度救了我太太的命。

當時我開計程車，太太洗車不夠還債，為了賺多一點錢我們到工地挑磚，由於挑磚的酬勞是計塊的，為了加速速率，太太帶著小孩到工地幫忙遞磚塊給我挑到四樓，工地很危險，她三次被高過东说念主的磚牆壓倒，内行都以為她一定沒命，卻都有小孩看到南海古佛來救命，讓她毫髮無傷。

經過十多年才還清債務，但這十多年後學说念心很堅定，因為已經得知三寶心法，修说念的決心始終沒有動搖過，只须去聽課就有法喜，家裡的佛堂也沒有住手辦说念，終於冉冉熬過這段「了業障」的考驗。

玄關的體驗

修说念的法喜很奇妙，母親歸空時後學為她唸經、唸佛，那時唸得很專心，整天站著也唸、坐著也唸、步辇儿也唸，唸到後來有一個感應，我太太叫我的名字，我感覺到聽覺從玄關出去，剎那又回玄關，很奇妙。這種玄關的體驗發生二次，真實體會到「玄關是一個門戶」。

另一個體驗是聽經的法喜，當時我同時在中庸聽林金生點傳師講六祖壇經，又在萬華文化組说念場聽楞嚴經，經典確實有不可思議的力量，有一天感覺我方的頭像開花的慢動作一樣，花瓣一片一片打開，一直開一直開，心好像也一直開，無法刻画的法喜充滿神奇好意思好。像一種心開意解的開悟，這種喜悅一輩子都忘不了。

除了身心的感應除外，修说念真的有老母有仙佛眷顧。當時開計程車，開到晚上9：30要收班，有時心想：「如果這時有东说念主招車要去板橋多好啊！」才在想，就有东说念主招手，真的要去板橋，這種經驗經常發生，要收班回家，卻经常順说念載了宾客，沒有浪費油錢還賺到車資。就這樣我們一邊修说念一邊還債，十多年過去債還清了，孩子也長大了。

二個孩子都在说念場長大，也相繼結婚，兒子醫學院畢業在台中開業當醫生，7年前兒子的孝心接我們兩老去同住，一方面高興祖孫三代同堂，但卻也因而離開了说念場。大香山在台中沒有说念場，是以家裡的佛堂也就不像昔日一樣經常辦说念，沒有辦说念人命像魚離開水一樣，雖然生活安逸卻抑鬱寡歡。

上天警示

如果算命師算得準，我蓝本39歲的壽限因為修说念已經延長了20年，直到2013年5月我作念了一個夢，夢中我不知犯什麼裂缝，要被槍決，槍決前為了瞄準還在我心臟處畫一個圈。我想這應該很痛，於是条目喝一點酒來止痛，但喝下好幾杯高樑酒卻仍然清醒得很。行刑前我条目見我兒子還有區長（大安區領導），嘱托身後事。見到兒子我嘱托他：「好好的修辦。」見到區長：「我沒有什麼財產，唯唯独輛車，車況還很好，我走後把車捐給说念場，不错載说念親…。」

醒來心中有些不安，第二天去問點傳師，點傳師說：「你要趕快了愿。這是業障現前，上天先給你警示。」

退縮不前

但當時我因為搬到台中庸兒子同住，離開了说念場，家裡的佛堂只維持月吉、十五的拜拜，不错說已經有四年沒有在说念場了愿，一下子要怎麼開始完全沒有頭緒。點傳師建議我先去參加種籽師資班，結班後聽從说念場的分拨了愿。

「學如精卫填海，不進則退」修说念一朝停驻來，要再開始有時很回绝易。

停辦了四年，環境因緣都改變了，心態上很難動起來、东说念主事上也缺乏開辦的因緣。很難下定決心作念大幅的改變，尤其二個孫子是我生活的要点，一下子要改變安逸的生活，走出去了愿、開辦，有些怯步。如點傳師說的「退縮不前」，我又放棄重新學说念、辦说念的心，归正也沒發生什麼事。

業障現前

沒猜度到了年底我不解原因發燒，一開始以為是伤风，兒子是醫生開了伤风藥卻沒灵验，高燒十天不退，昏迷不醒。我被送到澄莹醫院時，醫生要打針，我卻像著魔一樣霎时抓狂掙扎挣扎，六七個醫護东说念主員抓不住我，後來只好把我綁起來，把一稔剪開才能打針。這些我完全不記得，而是聽家东说念主轉述。我醒來時东说念主已經在加護病房。醫生作念各種檢查找不出病因，只能診斷可能是腦膜炎，試了各種抗生素都無效，病況危险時插管，打针各種高計量抗生素都退不了燒。

我開始出現幻境，分不清現實與幻覺，醫學的角度說是所謂『展望』，也就是臨終的幻象。兒子去找點傳師幫忙，點傳師說：這種壽限已至的狀況，最灵验的就是當事东说念主或家屬立愿行功、渡东说念主回向。

上天体恤，我有一個很孝順的兒子，為了讓我好起來，在我入院期間二個星期內渡了57东说念主，好多都是長期在他診所看診的病东说念主，因為信任他而來求说念。而我也因此渡過最危险的狀況，出了加護病房，但發燒的問題仍然沒解決，有時退了有時又燒起來，後來醫生沒藥可用，試著用治結核菌的藥，終於燒退了，也不错出院了，但是因為化驗不出結核菌，于今沒有確診是結核性腦膜炎。

我兒子是開業醫生，整個醫療過程他都參與，而他的結論是：「這個病考倒整個醫院的醫生，到現在都查不出病因。」只能說這是業障病，超越醫學的範圍。如果是結核性腦膜炎，同病房的另一位病东说念主已癱瘓，而我卻能沒事走出加護病房，後遺症唯独視覺有複視、聽力右耳出現耳鳴，也速即復原（2015年訪談已經完全痊癒），醫生也認為是奇蹟。

我的彌勒淨土

在澄莹醫院加護病房時，高燒時我的咫尺出現了淨土，雖然醫學上說是臨終的『展望』，但我認為是仙佛接引我管窺淨土的好意思景。點傳師說過「淨土沒有一定的樣子，而是隨著每個东说念主不同因緣而有不同表象。」

那段過程，我看到好好意思麗的世界，在东说念主間看不到這麼好意思麗的風景，當時只须閉上眼專注守玄，淨土好意思景就出現在咫尺，就像看電影一樣，類似「看見台灣」電影，淨土清靜好意思麗的表象就不斷的呈現。彌勒淨土是這麼好意思妙，旁东说念主卻看不見。我只须意念集会玄關，聚焦一分鐘好意思景就出現了。

我曾经試著教兒子守玄，但愿他也能看到這樣的好意思景，但他卻看不到。也許每個东说念主的淨土都不一樣，或是他的時候未到是以看不到吧。非但如此，當我想念我的孫子時，心念一说念，彷彿说念家說的「身外化身」，我方就瞬間移動到了家裡，看到孫子可愛的在家裡的模樣。

那時我方雖然身體還在，卻好像已經羽化了，心想事成，絲毫沒有病痛，活在不曾有過的歡喜之中。如果歸空是這樣，死真的沒什麼可怕的，是以抱著隨時不错歸空的心念，即使病好不了也不发怵。

如山業障地獄表象

看過淨土好意思景以後，我又看到業障如山，看到地獄表象。昔日聽講師說我們的業障如山一樣高，好像聽故事一樣。而我那時真的親眼看到業障山，好高好高的山在我背後要塌下來壓死我，我一直跑，業障山會移動，跟在後面追我。這就好像業障已經追討到身邊，應該是濟公老師幫我擋下。

下地獄則好像往地底一直鑽下去，鑽到深處地獄表象出現了，看到好多东说念主在抱銅柱、下油鍋…好可憐，我一直說：放他們走，這些疼痛我來替他們受，我不怕痛…喃喃自語。

懺悔前業

出院回家休養期間我又歷經情緒異常激動的一段過程，喜歡講道理，就日以繼夜的講说念裡給別东说念主聽，晚上不错不睡覺，心中一直出現道理，相称高興，想要和別东说念主共享我體悟的道理，卻興奮過度不可平允。

懺悔我方的業障時，亦然激動抽泣不可我方。昔日參加懺悔班，沒有一種忠诚懺悔的感動，這次懺悔是真的發自內心况且逐條懺悔，包括過去殺生、對父母親不孝，跪在地上一一發露懺悔，一條條細數我方的罪狀流淚懺悔，後來跪在太太眼前懺悔害死太太的外公。因為當年太太結婚昔日每天早上5：00都要送飯去給外公吃，後來我們認識以後，我每天早上陪她去送飯，還幫外公打掃房子。結婚後沒东说念主去送飯，外公可能因為見不到他最愛的外孫女很傷心，走出門，摔倒時被手持的木杖刺到喉嚨而往生…我就這樣邊哭邊懺悔二三個小時，由於情緒過度激動，到後來身體僵硬蜷曲在床上無法動彈，我請太太趕快幫我叩求，太太趕快燒大把香，稟告老母，叩求好久我才終於情緒緩和下來身體也能動了。

是以這一場病我非但歷經身體的折磨，也受盡精神折磨，如果不是兒子為我渡东说念主、了愿，我應該是壽限到了，逃不過這一劫。

發菩提心

能夠從加護病房走出來，深深感謝天恩師德與上天体恤，我委果重新發心。對於這一場病我相称感德，我跟兒子說：「我生了一場好病啊！因為這場病我方重新發心，也重新把家裡的佛堂再度開辦起來。」

重新開辦

兒子為了幫助我渡過這一大劫，為我作念好多功德，財施60萬、渡东说念主（于今超過100），還將他在说念場一年行功全部迴向給我，他說：「只须能換回爸爸的命，若干我都願意。」最伏击的是兒子為了完成我的心願，向學界说念場請假，用心全意重新開辦家裡的佛堂（正俊佛堂）。

他是開業醫生，做事很忙，总共休息時間都在策畫说念務、聯絡说念親，開班時還要一一接送说念親，回到家都已經11點了，還要開會檢討，討論下一次開班…雖然這麼坚苦，但是看到说念親幾次回來佛堂開班後臉上的氣質、面相都改變了，心中有無限安危，他說：「當醫生只能醫治病东说念主的身體，現在渡他們、玉成他們，才能委果醫治他們的心靈。」

施姐是一位平凡的家庭主婦，她生長在鹿港小鎮，十九歲不顧父母反對結婚，而隨著丈夫到台北奮鬥，然不到半年他們的婚配就亮起了紅燈。但求说念改變了他們妻子的人命，也重建了他們的婚配。十三年修说念生涯中她歷經了種種考驗及生死關口，終於苦盡甘來。她的先生、孩子、公婆、父母、弟妹……，一切她所愛的親东说念主也都因「说念」而完全改變了。

如今她仍然是一個平凡的家庭主婦，不同的是她已成為有信心、愛心，能擔當聖業、普渡眾生的天说念弟子。家裡佛堂雖小但一年間已渡了二百东说念主，她的家成為说念親溫馨的家，她也成為許多东说念主所依賴的大姐。她的見證是每一個东说念主都不错作念到的，只须和她一樣有信心，你我都不错創造同樣的奇蹟。

原以為土城是一個沙塵滾滾的城市卻沒猜度咫尺霎时出現一片片的稻田，看到稻田令东说念主心中起飞了一股明淨溫馨，在大片田园盡頭，出現了一幢幢公寓，施姐的家就在其中。

施姐有一張如孩童般赤誠的臉，也正因她的小儿之心，是以雖然曾經歷過一段相當艱苦的生活，卻沒有在她臉上留住風霜的痕跡，三十出頭的东说念主，笑起來還是一張孩子氣的臉。

她的家，由於經濟拮据，是以擺設也極為儉樸，佛堂也小得僅容得下十幾個东说念主磕头，然而在儉約之中卻處處飘溢著一股溫馨。乖巧柔順善體东说念主意的女兒，聰明懂事的兒子，和爽朗忠厚的先生，是施大姐最大的慰藉，加上一说念修说念的弟弟、妹妹、弟妇…進進出出的说念親們，小小的家卻像一個熱鬧的内行庭。

從他們一家东说念主和樂融融中，看到了典型的天说念家庭，而從來來往往的说念親身上，也看到了一個五臟俱全的和合说念場。究竟是什麼力量使他們一家在經濟拮据之下，仍然生活得如此和樂？是什麼力量使這麼多说念親願意擠身在這個三坪大的小佛堂？我們就從他們一家东说念主求说念開始探源。

求说念因緣

提起求说念的因緣，施姐仍有些靦腆。十三年前施姐不顧家东说念主的反對，果断決然嫁給張兄，離開了故鄉到台北謀求發展，但才過了蜜月期，施姐就發現張兄是有好多壞習慣的大男东说念主，抽煙、喝酒，况且對太太脾氣火爆，妻子吵架已是家常便飯，施姐內心相称祸殃徬徨，婚配是她我方選擇的，她一定不可讓娘家的东说念主看笑話。

然當她身懷六甲即將臨盆時，卻發現張兄每全国班後都準時出門，况且一出去就到深夜才回家，徬徨的她內心更增添了疑懼，這一天張兄又要出門了，施大姐終於按耐不住心中的肝火。「你是不是在外面有女东说念主？」「沒有啊！」丈夫修起。「那為什麼每天晚上準時七點半出門，况且一出門就到深夜才回來？」「我…我…。」丈夫一時也不知怎麼修起。「你還說不是外面有女东说念主，為什麼不敢說你去哪裡？」「我是去佛堂聽道理啊！不是有什麼女东说念主。」丈夫辯解。「如果真的是這樣，那我也要去佛堂聽道理。」她說。「妳不可去啊！肚子那麼大去作念什麼？」「你如果不敢讓我去，一定是在外面作念壞事，要否则就是在外面有女东说念主。」

原來張兄在做事中認識了一位沈先生，熱心的渡他求说念，張兄蓝本是隨口答應的，卻未料沈先生竟然天天帶素便當來給他吃，張兄心中起飞疑問：「要帶东说念主家去拜拜，還要天天幫东说念主家準備素便當，全国有這麼好的东说念主嗎？」吃了五天素後，終於沈先生帶他去求说念了，求说念以後他覺得佛堂很清靜，講的道理也都很好，每次一到佛堂就有一種回到天国的感覺，而出了佛堂，回到家庭、做事，又像從天上掉回凡間一般。為了親近佛堂，他開始參加基礎班，那時天说念還未公開，傳说念者被抓、被關時有所聞，是以一直不敢讓太太知说念，怕如果太太反對，反而為佛堂惹來麻煩，就這樣瞞著施姐天天去佛堂聽課。

而這一天，施姐不知怎麼回事，堅持一定要去佛堂望望，經不起一再吵鬧，張兄也只好勉為其難的帶她一说念去佛堂。到了佛堂，張兄跟她說：「妳還沒有求说念，不可進去佛堂，就坐在外面旁聽好了。」一個半小時的課都是在教东说念主茹素、行善，令她相称驚訝。

「在台北這個仓卒中、現實的所在，竟然有這種講作念东说念主道理的所在！」她從小在鹿港長大，純樸的鄉村生活，與台北的現實、情面味轻淡很不同，佛堂的親切讓她找回故鄉的溫暖。是以一下課，她就跟張兄說：「你為什麼不早一點讓我來？這裡很好啊！講的道理也都很好！」

張兄：「我是怕妳不懂，亂吵一番啊！」但其實他心中也鬆了一口氣，還好太太沒有反對。施姐：「我也条目说念。」「求说念是要吃五天的素！」張兄說。「吃幾天都沒有關係，我一定条目说念。」當天回家她便開始茹素，吃了五天素後，不巧點傳師有事不可辦说念，只好再吃五天。過了五天還是沒有辦成，終於在吃了十五天的素以後，好回绝易求了说念。茹素在民國65年還很困難，除了青菜、豆腐除外，沒什麼別的可吃，更沒有东说念主接头素食食譜，但她卻不以為苦，反而猜度結婚前叔叔幫她算命時說的一句話，他說：「妳以後啊！可能是茹素的命哦！」

果然，求说念以後，張兄說：「既然妳現在求说念了，我們從現在起開始茹素好不好？」那時雖然腹中的孩子即將臨盆，但她亳不猶豫的答應了，從那時便開始了茹素。求说念十天後，她女兒呱呱落地，作念月子期間，離家的婆婆回來照顧她，婆婆不會煮素菜，只會把買來的豆干、豆包一塊塊丟到鍋子裡煮熟而己，雖然是難以下嚥，但她仍然勉強吃下去，一方面怕辜負了婆婆的好意，另一方面她紧紧記著婆婆說的話：「小孩子的營養一定要夠，妳吃菜我岂论妳，但是如果母奶不夠，妳就一定要開葷，不可讓小孩子營養不良。」素性倔強的她心中拿定主意，絕不開葷，是以岂论怎麼難吃，她都盡量吃下去。

「常有东说念主以為茹素是不夠營養的，這一點我不错作念證明，我從生產前就開始茹素，我兩個孩子都是完全吃母奶長大，况且從小就茹素，身體也都很健康。」她說。在女兒滿月那天，婆婆和女兒一说念求说念了。如今女兒都已經上國中了，從小茹素使她臉上有種很是的娟秀，與善體东说念主意的孝順。第二個胎裡素的兒子也已經小學五年級了，亦然十分乖巧懂事，與時下兒童的刁蠻無禮不止天渊。

修说念改變了东说念主生

「修说念改變了我的一生，改變了我的丈夫、孩子，也改變了我的公公、婆婆還有我的娘家。」施大姐感德的說。修说念確實改變了她全家东说念主，尤其是她先生。

求说念前張兄在棉被工廠做事，抽煙、喝酒、嚼檳榔除外，還結交許多酒肉一又友，生活空虛使他覺得东说念主生應當即時行樂，做事難免有應酬，及酒色財氣種種誘惑，是以在求说念前，他放工後不是和一又友去看電影、喝酒，就是把狐群狗黨帶回家暍酒，施大姐除了要作念菜給他們配酒外，還要忍受他們邊暍酒邊說些難以中听的話。她心中雖然不高興，但個性內向沈靜，從小被灌輸三從四德觀念，不敢和男东说念主爭，而張兄這些惡習竟然在求说念後上完基礎班就完全斥革了。

她說：「張兄在求说念後就完全變了一個东说念主，從前他對家沒什麼責任感，只知说念和一又友喝酒、看電影，即使回家亦然帶一又友到家裡來喝酒，賺的錢暍掉一泰半。求说念後不久，他這些酒肉一又友逐漸疏遠，薪水也全數交給我，變成一個盡職的丈夫，還記得那時他為了改掉三字經，整整改了一個月才完全改掉，這是我最感受到天说念寶貴的所在，十幾年來在说念場中也不斷看到说念親在修说念中革面敛手從小东说念主成為正人。」

今天的張兄，是一個溫文有禮、老诚老實的講師，一點都無法和喝酒、嚼檳榔、罵三字經的形像聯想在一说念。修说念也使施大姐從一個內向單純、不解世事的十九歲少婦逐漸磨練為闇练穩重，並且找尋到东说念主生的意義及目標。

她說：「求说念對我最大的改變是使我成長，從前懵懵懂懂，什麼也不懂，不错說东说念主家叫站起來就不敢坐下，對东说念主生不敢有什麼主張，丈夫說什麼就是什麼，而求说念後才茅开顿塞，對东说念主生的意義有了正確的了解，對东说念主生的标的也有了確定的目標，昔日的东说念主生除了丈夫、孩子、賺錢除外就完全是空缺的，求说念以後才知说念东说念主生最大的意義等于修说念、渡眾生，况且在修说念過程中許多舛错脾氣也漸漸斥革。」

為了更便捷親近说念場，張兄轉業開計程車，有車子，他也就熱心肠載送交通不便捷的说念親，而當時孩子還小，施大姐無法用心在说念場中，而心中產生了挣扎衡，尤其當張兄載送坤说念说念親時，更使她耿耿於懷。

「那時每次看他出去載说念親，心中就有一把火在燒一樣，而每次回來，就免不了大吵一番，雖然我也知说念這種忌妒的心態是不對的，但是就是忍不住心裡的肝火。」事實上這種對丈夫完全佔有的心情，是太太都會有的，無可厚非。但這種衝突、爭執，在歷經了一連串艱苦磨練後，完全改觀了，妻子倆的人命在考驗中又經一番蛻變，忌妒、不信任，都成了過眼雲煙。

一連串的考驗

民國六十九年時，他們一家东说念主生活漸入佳境，穩定的收入下他們買了房子，妻子倆也都清口茹素，虔心修说念，而在最誠心時，一連串的不测事件卻一個接一個發生。那時張兄幾度與东说念主合夥作念营业，由於他的忠厚老實總是吃虧上當，後來又因好友與东说念主合夥蓋房子，碰上經濟不景氣，房子還沒完工，就周轉不靈，張兄為了幫助他把总共的儲蓄、房子澈底抵債後，還欠一百多萬要還，總共賠了將近三百萬。

從有房有產到一無总共還負債百萬，「那時，我們妻子倆除了債務除外，一無总共，幾年來坚苦積蓄下的基礎完全賠光了，當我聽到上百萬債務時，腦子一片昏眩，一兩個月兩個东说念主都吃不下東西，終日哀嘆頹喪，不吃不睡，不知要怎麼解決，直到南海古佛在夢中開示，才突破了這個困境。」施姐說。

持續一、二個月的難眠使她精神空洞，而一天晚上在昏千里之中，朦朧夢見南海古佛跟她說：「這是魔考，哀聲嘆氣不是辦法，要面對現實解決問題，光靠妳先生解決不了，妳要幫助先生…。」連續三天，都作念同樣的夢，施姐終於收拾起低垂的情緒，開始饱读起勇氣面對現實。

從此她走出了家庭主婦的崗位，開始共負家計。張兄去開車，她就去洗車；張兄去擔磚，她也跟著去幫忙遞磚塊。決定去面對困難，日子反而不再那麼難過，而又重新充滿但愿，夫婦倆白日作念工，汗流浹背的做事了一天，回家後洗個澡又趕去佛堂，還要照顧兩個稚齡的孩子、经管家務。柔弱的少婦，在艱辛漫長的歲月默默的成長，從前種種忌妒、鑽牛角尖的個性，在流汗淌淚中茁長成堅韌、不憂不懼。

「日子艱苦，但在省吃儉用、不怨不尤中，也有一份踏實的快慰理得，至少我們沒有被擊垮，至少我們沒有规避。」冬寒夏暑昼夜奔波的風霜，磨練出她的堅毅。

三度死裏逃生

有相當長一段時間，為了早日償清債務，她隨著張兄在工地挑磚，挑磚蓝本是男东说念主的做事，一方面是勞苦重活，另一方面工地很危險，但為了多賺一點工錢，她不顧我方是否能承受而不辭勞苦去幫忙搬磚。而在搬磚的這段期間卻連續的發生三次危及人命的險難，她連續三次被過东说念主高的磚牆壓倒，回憶起這幾次死裏逃生的經歷，她仍心有餘悸。

「那天和平常一樣和張兄一说念到工地搬磚頭，由於已經熟練，較能勝任。但霎时我發現整個磚牆不太穩，想跑已經來不足了，整片磚牆垮下來，把我壓倒在地上，當時腦海一片空缺，只感到一陣頭量眼花，隱約的還聽到四周一片驚嘩聲，就不省东说念主事了。」

張兄嚇壞了，一著急，径直從二樓跳下來，工东说念主們有的擋住臉不敢看，有的搖頭嘆息說：「沒效了啊！穩死的。」每個东说念主都以為她死定了，這麼重的磚牆壓在身上，哪還有救？遠遠的張兄撿起施姐飛得老遠的手錶、眼鏡，顫抖地拿在手裡。然而當他們使盡力氣將磚塊一塊塊搬開後，卻發現她身上一點傷痕都沒有，唯独頭擦破一點皮。

总共的东说念主都驚訝於她的大難不死，但後來在工地玩的一個小孩解開了這個謎，小孩說：「剛才我看到一個好漂亮的姑娘全身穿著白色的一稔，從天上飛下來，用白色的衣裙托住掉下來的磚塊，那個白衣姑娘好漂亮！」工东说念主們也許以為小孩子胡言亂語，但施大姐明白，是南海古佛救了她，否則那麼多磚塊竟然沒有打傷她。

禍不單行這種磚牆倒塌的事本是鮮少發生的，而卻接續的發生在她身上，在她擔磚期間竟連續發生了三次，三次她都沒有受傷，而三次也都有东说念主看到仙佛顯像，一時她在工地也成為傳奇东说念主物。飽受驚嚇之餘，施姐叩求老母：「如果您要我且归，那就不要再救我，如果您還要我渡眾生，那就請您保佑我。」而從此這種劫難就沒有再發生過。

當苦難降臨時，东说念主們经常忍不住問上天「為什麼？」「為什麼發生在我身上，而不發生在別东说念主身上？」但施姐和張兄卻接收苦難；將一切視為前世因果或修说念的考驗，對艱苦的處境甘之若飴，尤其親近说念場帶給他們難以刻画的法喜，足以使他們有勇氣面對未来的挑戰。

時光飛逝，五年的風吹雨打，她的雙手不知作念了若干粗活，從洁白到约略龜裂，終於生出重重的繭來，但在淬練中也變得更堅強。五年勤夫役作念，會錢、典质貸款、債務，冉冉還清了。她體會到只须不怕失敗，再接再勵的去奋力，再大的難關都不错過得去，然而正當不错鬆一口氣的時候，下一個考又來了。

當施大姐夫婦終於不错喘口氣時，張兄早年棄家再醮的母親卻因患了子宮癌而被送回來。奉養父母是天經地義的，即使他們經濟拮据也不可不顧重病的婆婆，然為了照顧婆婆，非但耗盡錢財，施大姐更耗盡了體力。

「婆婆回來時，已經是末期子宮癌，她的家东说念主負擔不起龐大的醫藥費，只好把她送回來。我們雖然經濟拮据，也盡了一切才调醫治她，但拖了一年多後，醫生除了開些止痛的藥也束手無策了，婆婆發作的時候，常痛得在地上打滾，頭不斷的撞地，拉也拉不住。」看著婆婆受苦，他們全家也一说念堕入愁雲慘霧中，不知怎样減輕她的祸殃，後來施大姐只好去請教说念場前賢。前賢跟她說：「只须誠心叩求，什麼事都不错解決。」於是施大姐便開始為婆婆叩求，果真難關一一的過去了。

「那時我們還沒有設佛堂，是以只能每天買香到佛堂懇求壇主开心燒大把香，叩求供茶，每次去都是張兄五千磕头，我五干磕头，然後將供茶帶且归給婆婆暍。只须有喝供茶的那一天，一定祥瑞無事，能吃能睡，但有時抽不出空去求供茶，就通宵折騰到天亮。」

婆婆發病總是在深夜，深宵中他們也不敢再驚擾壇主，只好妻子倆奮力收拢猛撞地的婆婆，兩东说念主虔心不斷用三寶，守玄、默念真經，不斷在心中默求，每次都差未几默求半小時，婆婆才住手撞地而平靜下來。之後也多能祥瑞的睡到天亮，就這樣三寶和供茶成為唯一灵验的治療顺次。

「三寶和供茶，看起來似乎是沒什麼，但實際上確實在平淡無奇中蘊藏著不可思議的力量，我修说念十三年來歷經营业失敗及種種災難，都印證了三寶和供茶的寶貴。」她說。

子宮癌到末期是相當祸殃的，強烈的疼痛常伴隨著多量出血，有一次她婆婆出血不止，連續兩個鐘頭，多量鮮血不斷湧出無法住手，总共的东说念主都束手無策，張兄和施大姐只好趕快買了大把香到佛堂求供茶。「就在我們在佛堂叩求的同時，婆婆止不住的出血霎时住手了，而供茶帶回來暍下以後，就再也沒有出血的現象了。」末期子宮癌，蓝本一定會有出血的現象，而她婆婆卻從此不再有這種出血的現象。

在她們照顧她婆婆的這段期間，張兄又歷經了一次心肠的成長，婆婆在張兄幼年時期就拋棄了家庭，也因此使張兄在缺乏母愛的環境中渡過泰半生，他心中一直有被母親拋棄的悵然，當他母親重病回來時，心中那個隱微的疙瘩仍然隱隱作痛。然一年多的照顧下來，他才發現從前的归罪挣扎，在修说念中早已完全遺忘了，而一心只但愿能減輕母親的祸殃，尤其相称耽心母親唯独求说念，不修也不信，一生造的業也不少，眼看她一日日败落，深把她歸空後去處惡劣，是以也昼夜為母親默求。

一年半後，張兄的母親歸空了，雖然唯独求说念而沒有修说念，但歸空後身體仍不會僵硬，况且仪容平靜，臉上掙扎過的線條也在歸空後漸漸平復而成為安詳的姿首。雖然他們心中仍有悲慟，但卻也欣喜她在生前曾受明師一指，從她安詳的面孔中可得知她並未受閻王審判，而是稳重回歸理天，從此他們對明師一指超生了死有了亲自的體認，對天说念的寶貴更是無庸置疑了。

設立佛堂改變了家说念

歷經婆婆一年半的重病，經濟情況又堕入窘况，直到婆婆歸空後一年多才又逐漸穩定下來。施姐看孩子一天天長大，不可再這樣白日做事、晚上丟下孩子跑佛堂，為了孩子，她果断放下做事，重回家庭主婦崗位，籌劃在家中設置佛堂。一方面磕头便捷，另一方面渡眾生、消業障也便捷得多。

然蓝本就不大的房子，只能騰出不到三坪的房間設佛堂，蓝本財力、物力都無法負擔，後來施姐的弟弟也加入，一家东说念主协力，終於在七十六年六月設了家庭佛堂。佛堂很小，僅容得下十餘东说念主膜拜，但這個小佛堂卻凝合了驚东说念主的力量，全家都因佛堂的設置而改變了命運。

「設置佛堂，蓝本仅仅單純為了便捷我方行功了愿，卻沒猜度整個家说念卻因此而改變了，我的公公、父親、弟弟、妹妹…都因佛堂的設立而完全轉變了。」施姐娘家在彰化鹿港，自從對说念起信之後，便渡了母親、弟弟、妹妹們求说念，唯独她父親一個东说念主堅持反對，而她父親亦然一向最令他們姊弟們擔心的一個，因為她父親脾氣焦躁又酗酒，酒醉的時候更是口不擇言的亂罵，還經常謗说念，而自從施大姐和弟弟合開了佛堂，不到半年父親竟然完全變了一個东说念主。

她說：「由於父親是長輩，我們也不敢多勸他，但對他的酗酒和壞脾氣一直很頭痛，也很耽心他把身體搞壞了，但自從佛堂設立了以後，父親霎时戒酒了，况且脾氣變得很溫和講理，從前看我們茹素都要罵。而現在我方葷菜都不愛吃了，尤其每次來台北，住在這裡時，更是見到葷的生怕而跟我們一说念茹素。」

設佛堂的功德實在是不可思議的，竟然沒有一句训导就完全轉變了一個尚未求说念的东说念主，如今她父親雖然還沒求说念，但言行己與一般泛泛之东说念主大相逕庭，已儼然有著修说念东说念主的清淨氣質。

公公終於得说念

而她的公公，由於年輕時曾殺豬為業，十幾年來沒有點傳師願意為他點说念，自從開佛堂後，他們妻子倆便時常為他叩求，但愿老母体恤使他能得说念，終於在佛堂設立半年多後，點傳師被他們熱誠辦说念所感動，看他們每星期都一定辦说念，且半年多就渡了一百多东说念主，妻子倆全部心血都投注在佛堂，點傳師終於首肯為他父親點说念，但也一再囑咐他們：「你們要了解將來如果你們生活上有什麼不如意，就是因為要肩負起你父親一部份業障，你們將來的路會比別东说念主難走，這些你們心裡要有準備…。」

傳統说念場相称重視「暗渡賢良」，對求说念者有著「身家皎白」的条目，娼妓、屠户、乩童、盜賊…，凡不是從事正業的东说念主是不可求说念。得知公公能求说念，他們全家都覺得是天大的恩德，再大的業障，再難走的路他們都願意擔當。

「公公求说念的那天，也算是驚天動地了，我們全家都已有了心情準備，一進佛堂内行就開始用三寶祈求，我們都知说念公公要得说念是很困難的，果然，公公一到佛堂就失去缄默，直嚷著要出去，說他不条目说念，内行力勸他反而使他當場大發雷霆，還好點傳師亦然看過好多這種業障現前的例子，還是繼續辦说念，在傳三寶時公公也不跟著唸跟著學，只好在他耳邊唸給他聽，點说念時他霎时一直搖頭，不讓點傳師點。折騰了許久終於還是得说念了，從頭到尾我們都一直在旁邊默頌真經懇求，直到公公得说念後才鬆了一口氣。

雖然是歷經千辛萬苦才渡到她公公，但也在她公公身上看到了委果「放下屠刀，立地成佛，速即成佛」的實證，施大姐說：「我公公自從得说念以後，幾乎完全變成另一個东说念主，從前我當他的媳婦實在很坚苦，他每一開口，話還沒出來三字經就先出口，任我怎麼盡心折侍他，他高興也罵东说念主，不高興也罵东说念主，即使閒著沒事也要罵我出氣，且出口都是難聽話，長久以來一方面因為修说念，一方面也為了求家庭圓滿，是以岂论他對我怎麼壞還是要孝順他，但自從他求说念以後，個性完全變了，變得謙和有禮，不喝酒、不罵东说念主，况且凡事都主動和我們沟通，和昔日利弊無禮完全成對比，進了佛堂也願意拜拜。」

说念的力量何其大？一個佛堂的設立，一個簡單的求说念儀式，在在給他們驚異的收獲，弟妹們也在潛移默化中一天天更接近说念，整個家眷都因佛堂的設置而有家说念欣欣向榮的氣象。

兩個孩子也在佛堂設立後有了顯著的改變，一方面孩子都喜歡磕头，是以無形中氣質也潛移默化，而另一方面從佛堂設立後，仙佛偶會顯化教導孩子，她的大女兒正值挣扎期，雖然從小茹素，但由於不解白為什麼我方要和別的同學不同，偶也會產生挣扎心情，有一次經過市場，左邊是賣菜的右邊是賣肉的，她心想：「我专爱看肉。」然在虛空中卻被东说念主打了一個巴掌，把她的臉轉向菜的那邊，兩個孩子偶而都會聽到耳邊有东说念主跟他們講些要孝順聽話的簡單道理，在管教上，施大姐又少費了不少心思。

家庭佛堂的設立，改變了他們全家东说念主的人命，也使他們全家在因為「说念」而和樂融融。

叩求獲感應

磕头，對許多说念親來說仅仅一個例行公式，以致好多说念親抱著應付了事的態度在磕头，但對施姐而言「磕头」是她修行生活中很伏击的一部份，她心中紧紧記得前賢的話：「只须信得誠，多磕头当然困難都不错解決。」是以自設了佛堂，岂论遇到什麼困難，她都是點燃三盞佛燈，燒大把香，叩求老母体恤，也因她的誠信，叩求的感應無以數計。

「有一次晚上要辦说念而家裡一個东说念主也沒有，弟弟和弟妇出去玩，張兄也出去辦事，眼看著太陽就下山了，想不出要怎样湊足執禮、排班东说念主數？沒有辦法只好叩求，燒了大把香求老母讓晚上的辦说念能順利進行，叩了五千磕头後就把這件事委用給老母。

天黑以後，果然弟弟和弟妇回來了，他們在路径中霎时不知怎麼的歸心似箭，兩东说念主都不約而同想回家，回到家才發現原來晚上要辦说念。」諸如此類的叩求印證，在她生活中不斷發生。

有時家中連買菜的錢都沒有了，而又到辦说念的時候，菜不错不吃但辦说念總要買些供果，她也只好磕头，而事情總是出其不备的解決了。

還有一次，張昆季弟的女一又友，晚上暍了一杯酒後霎时被邪靈附體而哭鬧不停，嘴裡說著些平常從未聽過也聽不懂的話，問也問不出是以然，就這樣大哭大鬧了三四個鐘頭，鬧到深更深夜内行都不知怎样是好，沒有东说念主處理過這種靈異附身，也不知说念要怎麼處理，只好硬著頭皮打電話給一位講師，講師告訴他：磕头！於是他們便在佛前磕头，但仍然沒效，後來想「也許是她东说念主在外面的原故。」是以把她帶進佛堂。然後繼績磕头，這一叩，才叩了幾下，那女孩便整個东说念主晕厥在地，再醒來時，什麼都不記得了，反而問他們：「這麼晚了，你們不睡覺，在這裡幹什麼啊？」而對於她我方一個晚上脫軌的行為一點也記不起來，他們將她哭鬧時所錄下的錄音帶放給她聽，跟她說她整個晚上大鬧的經過，她羞慚得無地自容，也不知说念我方怎麼會這樣？

施姐的弟弟、妹妹及張兄一家东说念主親眼目击這靈異附體事件以後，對磕头的不可思議功德心折口服，而這個女孩蓝本也仅仅求说念而不修，從此也開始發心了，更伏击的是他們從此更信托三寶的殊勝，信托磕头的修行。

施姐也常輔導说念親磕头，而说念親總是會有疑問：「那有那麼好的事？！」而叩求也真的沒什麼改變。對於這點，施姐說：「叩求一定要心誠意正，不可心生懷疑，如果抱著試驗的心去叩求當然沒有感應，况且叩求的內容也一定要是符合『说念』的事，如果是叩求賺錢或求明牌，那是對神明不敬，当然不會有感應。」

施姐心中沒有理論，她仅仅把老母當作念我方的「老母親」一般，將我方完全交託給老母，每當她有猜忌、困難，或者说念親有猜忌，她便靜靜來到老母眼前，誠敬地燒一把香，如吞并個孩子仆伏在母親眼前般，不待她開口述說，母親已全然明白，也全然給予她無限安危。她說：「就像把我方完全交給我方的老母親一樣，用心依靠他，只须有一分誠心，便會有一分感應。」

就是這樣堅決的信念，就是這樣簡單的顺次，施姐成為一個有擔當、有气派的壇主，说念親的問題她都敢不畏艱難地挑起來，佛堂有一位坤说念说念親因丈夫不務正業天天喝酒，而吵鬧胁制，已到要離婚的地步，施姐知说念了便暗里把這位坤说念叫來勸導，勸她：「妳想改善妻子關係就要先改變你先生，而要改變你先生就要先改變我方的態度，修说念並不是在佛堂拜一拜聽一聽道理就是修说念，而是要把在佛堂聽的道理帶且归用，否則在佛堂誠心，回家又和先生吵架就不是委果的修说念东说念主，修這就是教东说念主家要孝順父母、要妻子和睦，妳既己清口茹素，更不該對丈夫惡口，否則茹素就失去意義了…」

除了教她改變我方的態度外，還教她到佛堂來叩求，她說：「妳每天抽一點時間來佛堂燒香，磕头，一個星期就會有感應。」果然一個星期後，他們的婚配出現了轉機，終於前嫌盡釋重修舊好。設立佛堂短短一年間，施大姐已經玉成兩對妻子破鏡重圓，這是她最欣喜的事。

她說：「雖然我們生活並不裕如，但卻很安危，眼看著她們的家庭又重新開始，比什麼都高興。我們雖然物質生活不裕如，但精神上卻很滿足，覺得有所寄託，好像有一個慈蔼的老母親不错依靠，每當生活上有不如意，就燒香、懺悔、祈求，有時也並不求什麼，只求心裡祥瑞，而只须叩了首，煩惱不自覺都煙消霧散了。」

佛堂是一個和樂的内行庭

施姐一家雖然經常處於捉襟見肘的拮据狀況，但每當辦说念或開課時，施大姐一定準備豐盛的點心、生果，熱誠地招待说念親，張兄則負責載送说念親。也因為他們的熱誠，佛堂雖小，一年下來已有近二百個东说念主求说念，而時常接近佛堂的也有三五十個，况且這些说念親中大略以上己清口茹素，每次辦说念或是月吉、十五拜拜，佛堂總是擠滿了东说念主分批磕头，雖然擁擠，但卻有著說不出的溫温煦氣。他們的佛堂由於都是新说念親，是以沒有一般佛堂的嚴肅拘謹，说念親解放地享受友誼與家的氣氛。

施姐玉成说念親最重視齊家﹒她常告訴说念親：「修说念起先家庭要圓滿，有空閒才來佛堂，沒有空時不要勉強，修说念並不是來佛堂才是修说念，把家庭经管得圓滿，妻子厚谊融洽，孩子活潑健康，才是修说念；如果一天到晚跑佛堂而不顧家庭，不是修说念，反而是害东说念主。」

施姐把说念親們都當作者东说念主，不僅要教導他們齊家，還經常去探訪说念親，逢過年還作念可口的素料分送说念親，當说念親有困難時，她再忙也會抽空去幫忙。说念親遇到困難也會主動找她幫忙，她的佛堂像一個和樂的内行庭。而問到她怎样能把佛堂照顧得這麼好時，她仅仅清描淡寫地感德於上天：「我口才不好，也沒讀好多書，仅仅抱著誠懇的心，凡事求老母体恤，老母也很眷顧我們，開佛堂以來一直都很順利。」

常有说念親叹惜求说念的东说念主多而玉成的东说念主卻很少，而施姐小小的佛堂在短短的時間內卻已玉成了許多说念親，况且百分之八十都清口茹素，究竟她是怎样玉成的呢？

她說：「我沒有什麼顺次，仅仅誠心的對待说念親。因為我們是新的佛堂，沒有老说念親作念班底，况且寶光建德沒有三才、沒有借竅，也沒有三天法會，是以玉成说念親只能完全和他們講道理，但我我方口才又不好，懂的道理也未几。是以只能誠心肠對待说念親，及求老母体恤了。」天性質樸的她說不出攝东说念主的理論，但她用實際的行動證明了身教的训导是遠甚於言教的。

誠與信是她玉成说念親唯一的顺次，她把说念親當作念家东说念主，说念親也把佛堂當作念我方的家，時常來拜拜，而她正直及熱心助东说念主也逐漸影響了说念親向她學習。像溫暖的燭光一樣，施姐不斷散發出溫柔的色泽，她平凡踏實地克盡壇主的職責，用她的時間與精神一寸寸地淨化说念親，一寸寸地淨化娑婆土。

说念是我人命的要点

孔子說：「正人固窮，小东说念主窮斯濫矣。」又說：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中，不義而富又貴，於我如浮雲。」

貧困原是每個东说念主避之唯恐不足的，而施姐卻甘之若飴，清淡簡單的菜餚，對她而言都是芳鮮可口，曾有機會作念素食攤，但為了怕無法兼顧佛堂而放棄了，她認為錢若干都無所謂，夠用就好了。佛堂说念親越來越多，既然來這裡來求说念，就是跟我們有緣，我們有責任玉成他們，物質生活上，我信托只须誠心去作念，生活不至於過不下去，当今一家四口全賴張兄開計程車維生，但卻總還過得去。」

回顧十三年修说念生涯，施大姐除了叹惜除外，更多的是感德，十三年的甘苦，使她思惟、心靈都有突破的成長。如今婚配、家庭都與信仰緊密結合在一说念，她的丈夫在说念的薰陶之下成為一個堂堂正正的大丈夫，她的孩子也在有形無形的化育中茁壯，弟弟、妹妹、弟妇…從不信到虔信、感悟、改變。「這一切都是说念寶貴的恩典。」面對劫難，她都把當成刺激她成長的力量，也使她不再追求物質生活的滿足。

「如果我們全家不是修说念，我們的婚配、家庭，一定像社會上一般禁绝的婚配一樣。我很爱戴這個在「说念」中树立起來的家庭，也深深體會到家庭生活好意思滿的伏击。」她娟秀的臉在言談之間流显示滿足與自信的色泽，誰會認為這是一個貧困的家庭？又有誰能比得上她的幸福？流汗流淚的日子都已過去，施姐以信心播種的人命己到收获的階段，過去的艱苦如今都已化為耐东说念主尋味的回甘。

佛陀對培植有這樣的說法：「信是我所播的種子；灵敏是我所耕的犁；扼杀身口意惡業，就是我的除草；精進是我所牽的牛…。」（原文註1）

釋迦牟尼怫如此培植收穫，施大姐亦然如此培植收穫，总共的天说念弟子，只须能如此培植都能如此收穫。

註1：吾以信為種，諸善為肥土，精進為調牛，灵敏為轅，慚愧為犁具，念為御耕者，身口意調順，持戒為鞅子。耕去煩惱穢，甘雨隨時降，芸耨為善心，大獲善苗稼，趣向安隱處，不错剋永安。吾所耕如是，故得甘霖果，超昇離三界，不來入諸有。《別譯雜阿含經》卷13（264經）

許傳營講師講述

今天後學來講天国、地獄、龍天表在鬼门关的作用，及龍天表在鬼门关用過之後將再送回天廷，而我們的名字將放在天廷的何處呢？待會兒後學會詳細的講解。

後學小時候住在嘉義，家中相称貧困，直到八歲，還不會向父母要錢。後學小時候身體不好，在诞生的時候，母親餵奶給我吃，我都不吃。只會一直哭，後來沒辦法，只好以米漿餵我（宿命慧根不可葷食）。當時後學的父母覺得這個小孩子不好養，只好把我送到嬸母那兒去（嬸母開設鸞堂，並持齋多年）交給嬸母管教。當時嬸母並沒有子嗣，是以對我疼愛有加。

經過八年，直到後學要讀書之時，父母親才帶我回家。回家之後，與鄰居小孩在一说念玩，才發現為什麼他們不错玩紙牌，玩彈珠？我想與他們玩，但是我沒錢，買不起紙牌、彈珠，也不曉得要向父母親要錢。回家告訴父母親鄰居小一又友都在玩紙牌，父母不忍，於是給了我一角，而我並不知说念要怎样使用這一角，還反問父母：「這個要作什麼？」由此可知，後學在八歲的時候還很單純，從未向父母要過一角或是五分。

在小時候，有一次生了病，母親用嬰兒車將我送到嘉義國華街的仁德醫院，醫生用一個很大的針筒幫我打針，後學很发怵，一直哭，直到針打完為止。拿了藥，母親又用嬰兒車帶我回家，在半途上，忽然在西北角，出現了七彩雲，中間站著福祿壽三位仙佛，兩旁是雲寶稚童，手中各拿著一把很大的蒲扇，一直朝後學而來。後學小時候曾看過歌仔戲，心想為何有东说念主在半空中演歌仔戲呢？當祂們愈汇注時又有一股香味，陣陣的傳過來，讓我覺得好香哦！福祿壽三仙一直降到我眼前，一直看著後學，而雲寶稚童在兩旁，捧腹大笑。我也不知说念祂們是什麼，只一直看著祂們，後來祂們才漸漸飄遠。

自從聞過那陣檀香之後，我整個东说念主覺得相称的贯通。母親將我帶回家後，我就從嬰兒車上跳起來，母親說：「你东说念主不闲适，怎麼起來了呢？」我連忙問：「阿母，你剛才有沒有看到，有三尊老公仔標，演戲的东说念主會騰雲駕霧，好厲害哦！」母親說：「沒有啊！我只聞到一陣香味汉典，什麼也沒看到。」我說：「有啦！」

有一年辉煌節，第一次與父親去掃墓，祖墓在嘉義蘭潭。辉煌節有許多东说念主都會去掃墓，我看到墓碑一具一具的很好奇，又看到有些东说念主在割草、有些东说念主在拜拜。父親說：「這是东说念主死之後埋在這兒。」後學說：「东说念主會死？」父親說：「會啊！东说念主生病或是年紀大了就會死，而死了之後就要埋在這兒。」後學又說：「内行都會死喔？」父親說：「對啊！」我又說：「那我為何還沒死？」父親說：「你又不老，怎麼會死。」我說：「爸爸，那你為何還沒死？」父親說：「我身體還很健壯，當然還沒死。」我又問：「那以後母親，及我的昆季姊妹都會死喔！」父親說：「东说念主有生就有死！今天帶你來拜祖母，你祖母就埋在這兒。八年來都是我我方一個东说念主，今天才第一次帶你來。」我說：「今天天氣這麼熱，那死东说念主躺在地下不會覺得熱嗎？」父親說：「死都死了，哪會感到熱。」我又問：「他們死了，難说念他們的家东说念主不會感到傷心嗎？」父親說：「會啊！」我問：「那母親和父親死了，他們一家东说念主就無法享受天倫之樂。」父親說：「對啊！」

我心想：我若死了，父親一定會很傷心，东说念主為何一定要死？為何不可一直活下去呢？父親帶我進入墓園時，我不敢進去，因為我踏著地，腳底會癢，况且還認為踩到那凸出的所在，死东说念主的腸會流出來，因此我不敢跟著父親進入墓園。那時我告訴父親：「我現在要把我方的身體照顧得很強壯，等我長大後，我要用鋤頭把這些死东说念主一個一個挖出來，問問他們，你為何要死？你不要死，你回家享受天倫之樂。」從此之後，我的心經常感到傷痛。本來不知生死是何物？但是從墓園回來之後，知说念东说念主都要經過死一火，回家之後，我就不敢出去，母親覺得很奇怪，問我說：「你平時不是很愛玩嗎？為何現在都不出去了呢？」我修起說：「我怕我出去玩，要是妳不小心死了，我都不知該怎样？」

自那時開始，我心中常猜度生死的問題。东说念主為何要死？為什麼不可繼續活著？怎樣才能不會死呢？心中一直找不到谜底。從此以後，我的個性就變得很孤癖（從此就有一種悲天憫东说念主的胸宇）。有一天，我在睡覺，睡到深夜，霎时爬起來，變成一個小孩子，我看到我我方躺在床上，心想那不是我嗎？身體略微一動，竟然穿牆而過，我覺得很意思也很发怵，以為我已經死了。又有一次，我在深夜又醒過來，走到外面去，在外面看到好多东说念主，有东说念主提著頭在走、有东说念主抱著腳、有东说念主拿著手，看到相称多這種东说念主。我就一直走，竟然走到一間廟裡頭，原來那就是嘉義的城隍廟。裡面有許多的神，有城隍爺、太子爺、陰兵、陰將，因為我小時候在鸞堂中長大，看到神像很当然的就會禮拜，我就跪下低著頭，虔心的禮拜。忽然聽到有东说念主說：「檀越啊！檀越啊！你的功德比我大，我禁不住你這樣的禮拜。」我抬頭一看，哇！总共的神像都站起來了！連兩旁陰兵陰將都站起來，只聽到祂們手中鐵鍊的聲音，鈴…相称大聲。原來是後面的城隍爺在說話，我一发怵，腳都發軟了，只好用爬的出去。但後面有陰兵陰將及眾神，而外面又有兩尊好高好大的神，一尊黑面長鬍子，手中拿著一節一節的鞭；一尊是金面的，手中拿著一支劍，朝著我当面而來。我一看，祂們的腳好大，要是被踩到，準死無疑。但是腳已發軟，走不動了，祂們兩东说念主走到我的眼前，向我行禮，但我相称发怵，只好硬爬出來，爬出去之後，就驚醒了，原來我還在我家的床上（靈魂出竅）。

一大早我起床，打開門一看，這些都是我昨晚走過的路，但是為什麼都沒东说念主？昨晚那麼多东说念主都到哪兒去了呢？我沿著昨夜走過的路，一直走到一間城隍廟，進去一看！原來昨晚的兩尊是門神啊！進到裡面，照例要向城隍爺行禮，當我雙手合十，正要拜時，忽然猜度，我昨晚用兩手拜城隍，祂說我的功德比祂大，那我就用單掌拜好了（那時是小孩的想法）。後來我走進後殿，後面有十八羅漢，還有許多的洞天，那時看到十八羅漢感到相称莊嚴，心想，要是把羅漢請下來，而我站到祂們的洞內，那該有多好！忽然有眉毛很長的一個东说念主對我笑，待我仔細看時，祂又不見了。原來祂盤腳坐在洞內，且归之後我就學祂的模樣，想靜時就靜坐，想睡時就睡覺。

有一天晚上，忽然之間我又爬起來，走了出去。走了很遠之後，看到前边有座黑橋，我彎下身一看，河裡很黑，伸手不見五指，那座橋已年久失修，我心裡正在猶豫著，到底要不要過橋呢！忽然，有一個东说念主身穿法衣，手拿著一支杖（地藏王菩薩），祂並未跟我說話，仅仅用手指著橋，而我就冉冉走過黑橋，當我回頭看時，那個修行东说念主已經不見了。過了橋，看到好多田，還有田間小径，我沿著田間小径一直走，不知走了多久，有一個溪谷，看到一群老伯伯在那聊天，因為我不知说念身在何處，就問老伯伯：「這是哪裡？」老伯伯說：「你怎麼能來這呢？你陽氣好重。」我說：「我也不知说念，這到底是什麼所在呢？」老伯伯說：「這就是陰陽界。」我心想，那我不就死了。一猜度此，我心裡害伯，放聲大哭。老伯伯說：「這裡你也無法且归。」我又說：「那前边是哪裡？」他說：「前边是鬼门关鬼門關。」我一看，前边有一座好大的城。在陽間，我們都認為鬼門關有貪吃鬼、餓死鬼，要比及農曆七月才能出來討食。但在鬼門關來來往往的鬼好多，不单在農曆七月才開鬼門關，而是昼夜都開著。我心想，既然來了，就看一看再說。來到鬼門關，看到有好多鬼出入，而牛頭馬面、七爺八爺用鏈子栓著將鬼背進去，而進來的东说念主都是腳鏈、手鏈鎖著，夜叉在後面用叉子或棍子，打著叫那些东说念主進去；也有东说念主被狗追咬著進去；也有东说念主被牛的角撞進去。那時看到好多东说念主，也有东说念主用走著進去；也有东说念主用驕抬進去，我心想別东说念主進去，我也要進去。忽然有一個东说念主走出來，問我：「你要幹什麼？」我說：「我看別东说念主進去我也要進去。」他說：「檀越你還沒死，陽氣這麼重，怎麼會來這兒呢？」我說：「他們不错進去，為什麼我不不错進去？」他又說：「這是鬼門關，不是玩耍的所在，你進去之後就不可出陰陽界。」

這時，有一個身穿判官一稔的东说念主，手持朱砂筆及本子走了出來。他說：「星君，奉十殿閻君之命，有請。」我說：「我不是星君，我姓許。」判官說：「星君啊！十殿閻君有請。」有一群东说念主請我進去。我看到剛才那些過鬼門關的东说念主，有东说念主告訴他們休息一會兒，然後開始發牌子，某某东说念主黑牌、某某东说念主黃牌。拿紅牌的东说念主，身上發出紅氣，拿黑牌的东说念主，身上則發出黑氣…。那些东说念主分開之後，不遠處有好多的房子，紅牌的东说念主就去紅房子，黑牌的东说念主就去黑房子。拿黑牌的东说念主，一個個都愁眉苦臉，鬼卒說：「你們在陽間作念盡壞事，經過十殿，你們就有苦吃啦！」拿紅牌的东说念主滿面笑脸，鬼卒對他們很好，因為他們在陽間作念了許多好事。而拿黃牌的，是皈向唸佛的东说念主，房子後面有仙佛在講經，他們想聽什麼經就不错去聽什麼經。有的东说念主，頭上有一點一點白白的，好像是水蒸氣。我問：「那是什麼？」他們說：「那是他們活着時，受過明師一指點，但是卻不知修行，無功無德也無過，是以來到這兒，都是水蒸氣，無法結成一片白光。」我又說：「那他們來這作念什麼？」他們說：「這不必經過十殿，径直到地藏王菩薩那兒。」後來，我跟著他們往第一殿的标的走去。那條路一邊是懸崖，一邊是绝壁，只能供兩东说念主並肩而行，我和判官沿著山路一直走。忽然聽到好多东说念主呐喊「救命！」我抬頭一看，前边有一個很大的旷地，有些鬼卒拿著叉子一直跑，而一些被鐵鏈、腳鏈綁著的犯东说念主就趕緊跑，跑得慢的东说念主，被鬼差用叉子叉著一一往下丟，底下都是銅蛇鐵狗，被丟下之东说念主，被銅蛇鐵狗咬得直叫，判官說這叫「銅蛇鐵狗地獄」。忽然有一群阴灵，拿著手鏈、腳鏈，被鬼差追著，準備要逃獄。我告訴判官：「慘啦！這條路只能兩东说念主並肩走，而前边有幾百個东说念主往我們的标的跑來，稍有失慎，我們兩东说念主就會掉到銅蛇鐵狗地獄去，我們趕快走吧！」話才說完，那群东说念主已來到眼前了。

那群东说念主見到判官，趕緊下跪。判官說：「你們罪人，還…。」那些东说念主一直叫「救命啊！救命啊！」我說：「你們為何叫救命？」他們說：「我們這次被抓且归，不止受這些刑汉典，我們還要受割舌地獄、割心肠獄…，我們這次是提起很大勇氣才跑出來，你要救救我們啊！」我說：「我本身難保，怎麼救你們？」我問判官：「這是怎麼回事？」判官說：「這是东说念主死後的靈魂，這些东说念主活着的時候，不好好的作念东说念主，有的賣娼、有的開賭館、有的搶劫殺东说念主，都在銅蛇鐵狗地獄受刑，今天不知何故跑了出來，一朝被抓且归穩死無疑。」我心想，昔日我曾經說過：「以後長梗概將他們從墳墓中一個個抓起來，讓他們回家享受天倫之樂。而現在他們在我的眼前求我，若我無法救他們，那…。」我說：「我今天若能救你們，我現在就跳到銅蛇鐵狗地獄。」當我往銅蛇鐵狗地獄跳下去的時候，忽然一朵白色的蓮花浮現出來，而那群犯东说念主看到那朵蓮花，紛紛跳到蓮花上去，那朵白色蓮花發出七彩豪光，封住銅蛇鐵狗地獄，轟一聲澈底不見，此時四周恢復平靜。鬼差直喊：「罢了！罢了！」我說：「怎麼啦！」判官修起說：「今天他們讓犯东说念主逃出銅蛇鐵狗地獄，他們（指鬼差）要受苦刑。」我說：「否则我讓閻君審判好啦！那些犯东说念主跑去哪兒啦？」判官：「他們已經去转世了！」我說：「否则你們將我丟下去好啦！」於是我就跟著他們到第一殿秦廣王那兒去。當時秦廣王正在辦案，夜叉稟告秦廣王：「犯东说念主逃遁了。」忽然一個鬼卒將一個犯东说念主丟到地上，本來空無一物的地上，卻出現一個油鍋，而犯东说念主一掉到油鍋馬上就焦了。我看到這一幕，感到相称发怵。我走進去之後，秦廣王說：「現在住手刑罰。」接著又問：「從昔日于今，從未發生犯东说念主跑出銅蛇鐵狗地獄事件，為何当天會發生？」

鬼卒說：「因為他們拚命跑，加上遇到這位檀越，他們跪下求他，沒猜度他就往銅蛇鐵狗地獄跳下去，此時竟浮現一朵白蓮花，而那些犯东说念主，見到白色蓮花現出七彩豪光，紛紛往裡跳，一下子就不見了。」我問秦廣王：「這到底是怎麼一趟事呢？因為我小時候曾發願，我仅仅想讓他們再復活，能夠與他們的家东说念主團聚，但是我作念不到，是以我才會往銅蛇鐵狗地獄跳，這都是我的錯，您不要怪他們。」

秦廣王說：「這莫非是天意，我會奏明玉皇大帝。」忽然，秦廣王對我說：「你在這裡坐一會兒。」一会儿召來鬼差說：「陽間某东说念主，陽壽已盡。口角無常、七爺八爺速將东说念主抓來。」我問：「我不错跟去嗎？」秦廣王說：「不错。」

我和七爺八爺隨即出發。他們在台中一直轉，因為那時剛好是晚上七、八點，那所在有許多东说念主在一说念聊天，聽到了鐵鍊聲，紛紛躲起來。忽然七爺八爺到一間瓦房之前停了下來，他倆站在屋外不動，我覺得納悶，走到屋內一看，一位配头婆躺在床上，他的兒子在床前唸經給阿婆聽。

七爺站著不動，八爺問：「為什麼不去抓东说念主？」

七爺說：「那個东说念主在那兒唸的是彌勒真經，况且他的頭上有一點光。閻羅王曾說過，唸經的东说念主是善东说念主，况且那东说念主頭上有光，表示經法師點過。要等他唸完才能抓东说念主。我們一直等，比及時間超過了，才白手复返鬼门关。」

秦廣王問說：「东说念主抓回來了嗎？」

七爺八爺修起說：「沒有。因為那個东说念主的兒子在唸彌勒真經，您不是說過，但凡在唸經或在講道理的及頭上有光的东说念主，都不可抓，我若抓豈不是犯了天條嗎？」

秦廣王說：「那未来再去抓！」我隨即条目能夠跟隨，直到辦完案為止。隔日，七爺八爺又來到那戶东说念主家門前，因為昨日鐵鏈聲很大，傍边鄰居都知说念該戶东说念主家有事將發生，一至傍晚，鄰东说念主紛紛规避。而那位阿婆的兒子想，我母親正在生病，難说念…。結果七爺八爺還是在門口站著不動，原來阿婆的兒子又在唸彌勒真經，還是不可抓。秦廣王又問：「抓回來了嗎？」七爺八爺修起：「沒有。」秦廣王說：「為什麼不抓？」七爺八爺說：「因為他的兒子在唸彌勒真經。」此時我很好奇，就問秦廣王：「為何唸彌勒真經的东说念主，他的頭上有一點小的白光即不可抓？」秦廣王說：「這是有原因的，在陽間有一個法師，但凡受法師指點的，即可天国掛號、鬼门关解雇。」我不信托，一定要弄明白。第三天，我又跟去了！

這日台中有位法師忽然想起阿婆的兒子很久沒來佛堂，究竟是為何？詢問之下，才知说念原來是母親生病了，况且最近鄰东说念主常聽到鐵鏈聲，可能是鬼门关要來抓东说念主，他怕母親發生不幸，故一直守在母親身邊。法師知说念後，即帶了許多东说念主來阿婆家中講道理。而七爺八爺正要來抓东说念主，沒猜度在幾百公尺外即停住不動了。原來那些东说念主的善氣太強，連七爺八爺也不敢太汇注。第三次七爺八爺又白手而返。隔日，法師即派东说念主去接阿婆來佛堂求说念，七爺八爺不知说念，還在等秦廣王下令抓东说念主。秦廣王說：「当天這個东说念主已經得了说念，能夠鬼门关解雇天国掛號，不必再來鬼门关受刑。」此時我的心中忽然乍現光明，知说念在陽間有法師不错傳说念，得了说念之後，就不错超出三界輪迴。

又一次，閻羅王正在辦案，忽然三官大帝派东说念主駕到，閻羅王即出去招待。來东说念主拿著一張龍天表，讀著龍天表的內容。我們在凡間看到龍天表是小小的一張，但是在鬼门关的龍天表有好幾間房子大，閻羅王接表之後，即叫文、武判官將生死簿拿過來，接著龍天表內之名字，將其姓名自生死簿中刪除。生死簿是用竹子作念的，好似山一樣的大。我很懷疑，問閻羅王，這究竟是怎麼一趟事？

閻羅王說：「稍等一下，等我畫好。」畫好之後，又發了一说念令到鬼门关，除了十惡不赦、殺东说念主纵火的东说念主之外，只须其子孫在生死簿去名之东说念主，從今天起都免在鬼门关受苦刑。所謂「一子得说念九玄七祖盡沾光，一子成说念九玄七祖盡超生。」因為他們的子孫已經求了说念，是以他們不错沾光。閻羅王將那些求说念之东说念主的先人，全部召集到閻羅殿上，親自向他們说念賀，並告訴他們：「從今以後你們不必在十殿中受苦刑，因為你們的子孫得了说念，说念是上天老母所降，上渡河漢星辰对什么，中渡东说念主間善信，下渡鬼门关幽冥。今天你們的子孫得了说念，你們无谓在鬼门关受刑了，一东说念主發一朵白蓮花，自現在起，你們不错到地藏王菩薩那兒聽經。」

地藏王菩薩那兒有一個講經堂，那兒可分三級一火靈。第三等級的是子孫得了说念，龍天表由三官大帝派东说念主送至鬼门关，名字在生死簿上刪除，九玄七祖不必在鬼门关受刑，况且每东说念主身上戴朵白蓮花，都來到地藏王菩薩的聽經所，聽地藏王講經說法，但是沒椅子可坐。求了说念之後，認真的修行一年半載，你的九玄七祖即可進入鬼门关第二級一火靈處。要是活着子孫持齋或是開設佛堂，成了壇主，九玄七祖即可進入鬼门关第一級一火靈，由地藏王菩薩親自講經說法。我到了地藏王菩薩的講經堂時，看到一些东说念主总是頭低低的，我感到很奇怪，就問他們說：「你們來此應該高興啊，為何頭低低的呢？」他們說：「我們本來亦然很高興，子孫在陽間能夠得了说念，受明師指點，但是，他們修了幾年之後，變成老油條，我感到不好说念理，頭才會低低的。」

我問他們：「為何不向子孫們託夢？」他們說：「不行！我們託夢五分鐘，須用好多的功德換來，萬一他們不知曉，我豈不是白費苦心，况且我已經無功無德，怎可輕易用功德去換呢？」我告訴他們，我一定會將鬼门关中三級一火靈的音信傳佈出去。但是閻羅王並不讓我知说念，在陽間何處有法師（指點傳師）可傳说念。我以為法師一定是落发东说念主才有，是以找遍嘉義一帶，都找不到说念。

一日，我又出去找说念。我從嘉義到關仔嶺，經過千草埔到了大仙寺，即問寺內的僧东说念主說：「你們有沒有说念？」他們修起說：「稻子（台語）即是说念。」我說：「不是啦！我是要問法師幫东说念主一指點之後，不错天国掛號鬼门关解雇的『说念』啦！」我一直待到天黑才回家，裡面的沙门一直留我下來，說：「天黑了，山路難走，難说念你不怕嗎？」我說：「不怕，你們的山神會保護我。」說完之後我就下山了，結果看到夕陽西下的景緻，原來他們的護法神都出來了，直到離開關仔嶺，那片光才隐没。我就這樣到處尋找「说念」、尋找法師…。

十八年之後，我當完兵回來，在新亞作念事，經常在全省義診。一日，在夢中忽然見到十八個天东说念主抬著四層樓的房子。我即問：「這是什麼？」他們修起：「這是冤欠。」我又問：「是什麼东说念主的冤欠這麼重啊！」

他們說：「這是你的冤欠。」我連忙說：「不是！不是！我一生都在持齋，又沒作念十惡不赦的事，怎麼會有這麼多的冤欠？」他們說：「這是您幫东说念主家擔的。」我說：「既然是我的冤欠，我我方擔好了。」他們說：「你擔不動的，老母下旨要將你這些冤欠擔且归。」之後我就醒了。

一日，友东说念主找我去斗六看病，七月初二即去斗六，那日剛好是颱風天，我加完班到達斗六已經是一點多鐘了。記得當天是七虎隊打棒球，即告訴友东说念主，凌晨五點鐘要叫我起來看棒球。

睡著之後，不知不覺又變成一個小孩子，身繫彩帶，這時才發覺靈魂又出竅了。從床上起來，每一步都有一朵蓮花，經過一個大海，又經過一遍黃金地，旁邊是奇花異草，忽然到了一個大殿，有六個幼童在那兒掃地，他們見到我即說：「師兄你回來了！」

我說：「你們是什麼东说念主？」

他們說：「你才下去一個多鐘頭，回來就忘了我們啦！」

我說：「我不知说念為何會來到這兒。」

他們告訴我：「真君在裡面，祂要見你。」

我走進去，裡面好大，兩旁站了許多神，中間有三盞佛燈，正中央坐著一個东说念主，全身發出一片白光。

我問：「您是誰？為何我會來此？」

祂說：「我今天相称高興！」隨即捧腹大笑，我也跟著捧腹大笑。

祂又說：「我是太陽真君。」之後，我就醒來了。

民國六十八年七月初三日颱風天，風雨错杂無法去義診。友东说念主說帶我去一個所在，我的點傳師即稟報老前东说念主，老前东说念主答應之後，才開始辦说念。當點傳師拿著龍天表時，問我說：「你知说念這張表嗎？」我說：「知说念，這張就是鬼门关的龍天表。鬼门关好大一張，為安在东说念主間這麼小呢？」隨即跪下，誠心求了说念。當佛燈一點時，本來風雨错杂，忽然出了好大的太陽，黑雲全不見了。點说念時，我一看林點傳師，竟變成了濟公老師，來到我眼前，在頭上點了一下，忽然一说念光射出，又將它蓋起來，連濟公老師也不見。直到三寶講完，天氣又是風雨错杂。求说念之後某日，我出外替东说念主看病，因為太累了，是以睡著了。忽然來了一位仙佛，叫我起來，拿了一件说念袍、一雙芒鞋叫我穿上。我一看说念袍太大了，實在不習慣。他又拿了一座七層玲瓏塔給我，玲瓏塔戴上，一下子我的东说念主忽然變得好高，说念袍也變得剛剛好，我隨即跟著觀世音菩薩，用好快的速率，兩旁的風景都看不清…。來到了九九紫陽關，外面有許多东说念主在排隊。

我問觀世音菩薩：「他們在作念什麼？」

觀世音菩薩說：「他們在核對三寶。」

求说念之後，三寶要是忘記了，就不可過此九九紫陽關。觀世音菩薩和我過了九九紫陽關，從南天門進入之後，天廷有一百廿四個天獄，裡面有一個懺悔鏡，修说念之後在陽間作念了壞事，懺悔鏡一照，全部顯現出來。進去之後，看到許多樓閣好漂亮，我邊走邊看，有許多东说念主進出。觀世音菩薩說：「要是你在這裡經過三天三夜還不可覺悟，你的三世因果即還給你，要是能覺悟，即算過關。」在九九紫陽關，要是色關過不了，即須在那兒修煉；還有賭關，一進去有許多賭具，要是無賭念，即算過關。經過三天三夜之後，即可過蜂王天獄，要是無雜念，可輕易過關；要是雜念一说念，蜂王即會過來叮你，這就是在煉我們的性。是以在九九紫陽關煉修说念东说念主的性。

過了九九紫陽關，看到一座大殿，龍柱上是真龍在行走，門上匾額寫著「無極宮」。無極宮好大，觀世音菩薩帶我進去，裡面有好多东说念主在吃飯，他們吃的是仙桃，仙桃进口即無，滋味相称香，中央有一個东说念主坐在龍頭椅上，手拿著龍頭拐，我都看不昭着祂的模樣，祂的光好亮，祂坐在那兒一直哭。

我問：「這個东说念主為什麼一直哭？」此時觀世音菩薩向祂頂禮，我也連忙向祂頂禮。觀世音菩薩說：「這位是生天生地生我們靈性的無極老母啊！」禮拜完畢，我看到有东说念主在吃仙桃也想吃。觀世音菩薩說：「要吃就跟老母說。」我隨即說：「老母我要吃仙桃。」老母即叫东说念主拿了一杯瓊漿美酒給我，喝下去之後，整個东说念主變得好贯通。

我就說：「再來一杯！」

觀世音菩薩說：「你怎麼如此貪心？」

我說：「岂论，我就是要喝！」

此時有幾個稚童抱了一壺給我，我連忙倒了一杯，一喝下去，即說：「我不要喝！我不要喝！」因為裡面酸甜苦澀、百味雜陳，好難喝哦！

觀世音菩薩說：「不不错不喝！」

即叫东说念主收拢我的手腳，捏著我的鼻子用灌的。我一直哭，忽然看到一個孩子臉，肚子大大的东说念主，身穿一件戰甲，一直捧腹大笑，我也跟著祂捧腹大笑，原來祂就是「彌勒祖師」。老母說：「你不曾來過這，參觀過後再且归吧！」觀世音菩薩即帶我四處參觀，之後才且归。

又走到一個所在，那兒都是雲霧，連觀世音菩薩也看不見。觀世音菩薩說：「你的眼睛當然是看不見。」就在我眼睛中點了幾滴水，我的視野大放光明，看見东说念主家在演戲，青龍在前，鳳在後面，又有麒麟，也有少女散花實在是好好意思！

我向觀世音菩薩說：「我早就該來這裡看了。」

觀世音菩薩說：「要看這個，三曹普渡之後，要開龍華大會，每個东说念主都不错來此吃仙桃，以後萬仙萬佛萬菩薩都不错來此。」後來又來到一個所在，剛要進去，一打開原來是天国的功德殿，那個牌子好大啊！有的牌子有一點光，有的很亮，有的半暗半明，有的有一點一點黑黑的斑點。

我問觀世音菩薩：「這是什麼？為什麼唯唯独點光？」

觀世音菩薩說：「這是某某东说念主在陽間，得了说念卻沒有修。」

我又問：「那一點黑黑的是什麼？」

觀世音菩薩說：「那是在陽間得了说念之後，又作念了壞事，作念一件惡事即點一點黑點，以後回天之後再來算。」

我又說：「那半暗半明的又是什麼？」

觀世音菩說：「這是求说念好幾年了，還不知持齋開設佛堂。」

「那好亮的又是什麼呢？」我問。

觀世音菩薩說：「那些就是開了佛堂，且虔心修说念，以後都得菩薩果。」今天在陽間得了说念，受了明師一指點，不错天国掛號鬼门关解雇，以後我們在天廷開龍華大會，就不错看到我們的牌子，但愿诸位前賢能誠心向说念，少殺生，多行功德，以後我們的牌子就會閃閃發光。今天後學參參差差的講到這兒！

《彌勒救苦真經》：「嬰兒要想歸家去，持唸當來彌勒經。」可見《彌勒救苦真經》之逐日持唸背誦是十分伏击的，歸根認母，返本還原，嬰兒想复返理域瑤池，必須持誦背唸《彌勒救苦真經》方可啊！後學誠惶誠恐，叩謝　天恩師德，　彌勒祖師鴻慈，　師尊、師母二年老东说念主大德，後學蓬门安設　老母佛堂三十七年，母親亦茹素三十七載，後學齋食亦近三十年，背誦《彌勒救苦真經》二十二年，有五大殊勝感應，今後學誠實無妄地恭謹敘述出來，以來共享大眾，並虔誠盼愿諸位前賢大德速速走入不殺生、不吃肉、修五戒、十善、六事行法等，樂生兜率作眷屬，行持諸般善功德迴向願海消業債，逐日背誦或唸誦《彌勒救苦真經》，歡喜彌勒淨土，修習笑脸，恭敬禮拜，懺悔改過，修六事法，恭敬稱唸「南無彌勒尊佛」，唸唸相應，祈佛下生，龍華三會，見佛、聞法、證果，證阿羅漢以上之四聖流果位。

第一個殊勝感應：

民國六十八年七月二旬日，後學之爸爸開了一輛九东说念长官載卡多貨車載一些布疋買賣，前座載媽媽，在彰化中寮與大砂石卡車相撞，母親腦部及臉挫傷嚴重，白上衣全沾滿鮮血，臉發黑暈倒在座位上，爸爸也被标的盤撞及內傷，且左邊車門凹下亦打不開，真恰是　天恩師德，要是父親也暈倒或嚴重內傷無法動彈，可能二东说念主都會命喪黃泉。

父親見左門打不開，禁绝已禁绝不胜的前窗爬出來，從右車門抱起母親向路东说念主求救或請求車輛幫忙載至醫院，因為傷勢嚴重，當時車輛均無东说念主敢載，後來　活佛老師体恤化來一輛車，加長型大車，內有一位戴帽子之老先生說：「快上來吧！且會超近路，以免碰上平交说念延誤人命危險。」載到彰化基督教醫院已命在旦夕，護士趕緊戴上氧氣筒，仓卒中進行急救做事。醫師說再慢五分，可能沒救了。

當時後學在南部當兵，一通電報打到軍中，說是母親車禍命危速回。其實前三天，可能是子母連心，都整夜睡不著覺。後學即一齐恭誦《彌勒救苦真經》坐火車哭著回彰化探问母親，到醫院急診室，見了母親不醒东说念主事，臉黑了半邊，呈半昏迷狀態，即趕緊恭誦《彌勒救苦真經》三遍，早中晚各三遍，如此連續五天〈軍中請假五天〉，一天九遍，五天共四十五遍；且母親嘴唇乾燥，恭敬叩求皇母上清敬茶，給母親用棉花棒擦嘴唇，因失血太多，腦輕微腦震盪，腦部缺氧太久，基督教醫院主治醫師說很可能會變成植物东说念主，或不可步辇儿，結果《彌勒救苦真經》之恭誦迴进取天体恤，　彌勒祖師鴻慈，及諸天仙佛体恤，後學至誠孝心感動仙佛，五天之背誦《彌勒救苦真經》，媽媽之臉由黑漸漸變為紅潤，二個星期即漸康復，三個星期即出院，結果也沒變植物东说念主，腳也能步辇儿，基督教醫院行醫數十年之主治醫師覺得相称不可思議，果然天大奇蹟。這一切都是上天体恤，以及《彌勒救苦真經》恭誦迴向以救母親累世業力冤欠的殊勝感應。

第二個感應：

民國六十五年後學唸屏東農專三專園藝科，租房子在學校邻近，旁有台糖小火車載甘蔗通行，曾經壓死一女學生，當時後學已茹素五年，夜晚由於好奇看了盧勝彥先生《靈與我之間》一書，既未得闡學細理精華，也沒有明師指點打坐方式，太马虎招惹魔愆。

有通宵，十二點傍边，後學又打坐，聽聞犬吠聲，聲音悽慘，似乎是在哭嚎，後學胆战心摇，霎时看見有一影子從門進來，後學趕緊上床睡覺。沒猜度正坐床邊，身體動搖起來；躺在床上，覺得有东说念主在壓後學我之肚子，以及壓脖子，此時要喊叫也叫不出來了，房東同學均在隔邻房及樓上，他們都無法聽到我喊不出的救命聲音。後來情況更慘，壓到耳朵，此時一片天昏地暗，猶如堕入地獄中，身體好像墜入萬丈懸崖，身體一直往下墜，往下墜，此刻想起高中誠心求说念禮佛茹素，夜遊天国，身體輕飄飄，一直往上昇，往上昇，真有如天淵之別啊！正在千鈞一髮之際，可能是母親在民國五十年即安設母堂度东说念主，玉成东说念主求说念茹素學佛行善，十五年間度化數百东说念主，以此功德蔭及兒子之故。危险時，无计可施，背誦《彌勒救苦真經》，只恭唸二句，邪魔即退去，此二句即是前二句「佛說彌勒救苦經，彌勒来世不非輕」，經文中最後頭有二句「持唸三遍神鬼怕，魍魎邪魔化為塵」，足以證明《彌勒救苦真經》殊勝相称，感應亦独特啊！句句真經都珠璣说念理啊！

第三個感應：

誠心恭敬背誦《彌勒救苦真經》三年，每天三遍，滿三年一千多個日子，共三千多遍時，有一不可思議之感應。民國六十八年，後學眼睛守玄關，恭誦《彌勒救苦真經》，當恭背到最後一句「南無天元太保阿彌陀佛」十磕头，禮敬無量光明、無量灵敏之彌勒慈尊後，玄關霎时放出萬丈色泽，此時後學嚇了一跳，後來又鎮靜下來，無限歡喜印證二位老东说念主家大德敦化所傳原一大路、性理真傳，的確是真说念说念理真天命，说念真、理真、天命真，我們更該真修實練，老實修说念、辦说念，度化九六原东说念主，以報答天恩師德於萬一。

第四個感應：

民國六十七年，後學在臺南新化鎮虎頭埤當兵，由於當時在軍中茹素，連上一百多位弟兄，唯独我一东说念主茹素，軍中演習，師對抗，下基地，相称忙碌疲憊，茹素都唯独白飯和素罐頭下飯，有時因沒空出门買素罐頭，白飯一碗下腹，決不開齋破戒。

當時已知吃一肉即吃一佛，因為一切含靈眾生都有佛性，都是上天老母所生所化，彌勒祖師慈訓：「我肉眾生肉，名殊體不殊。」永不食眾生肉。有一次師對抗演習，從晚上七點，急行軍在虎頭埤山區至朝晨七點，一共十二小時，頭帶鋼帽，身穿戰鬥服，背著背包，防毒面具，五七步槍，水壺等裝備，邊慢跑邊急行軍急走，一、二小時才有休息五至十分鐘喝茶。由於當時茹素且只茹素罐下白飯或唯独白飯汉典，體力有點不支，連上有些肉食弟兄也無法走動，有靠軍車接送的。而後學在當時，霎时靈機一動，恭敬背誦起《彌勒救苦真經》共五百一十四字，那時已會默背，背到第一遍時的最後一句「南無天元太保阿彌陀佛」十磕头。

在玄關自性佛地，自性佛堂默默磕头十磕头後，霎时在那东说念主迹罕至絕無东说念主煙之地，聞到檀香的香味，一時神清氣爽，神采英拔，感覺仙佛体恤前來輔助救苦救难，健步如飛，似乎感覺得出有一股狼狈其妙之靈力在後學背後推動、推送，像似阿姆斯壯登陸月球，輕飄飄地，散步在天外當中，一點也再不覺得疲钝、疲累，此「《彌勒救苦真經》之感應」果然令後學谢意涕零，叩謝　彌勒慈尊在二十年前即体恤助化之大德，今後當好好宣說彌勒淨土之殊勝便捷穩當，易修为，勸導眾生禮拜　慈尊並發願往生彌勒淨土，共成無上菩提，以報恩澤於萬一。

第五個感應：

由於每天志心常持唸，是以有一次夜晚在夢中遇到大災難，也會不由自主地持唸恭誦《彌勒救苦真經》。民國六十六年八月十五日晚上，後學睡覺當中，夢中見來到一個小山丘，似乎有二、三樓高。當時風和日麗，萬里晴空，我一齐往上走著走著到達山頂，霎时間風雲變色，雷雨错杂，天昏地暗，甚是恐佈。定景仰山丘一看，滿山突變得骷髏頭一大堆，骨頭旁邊都是毒蛇，滿山毒蛇在骨頭上鑽動。毒蛇此時向後學進攻撲過來，在此千鈞一髮之際，後學邊退邊恭敬持唸《彌勒救苦真經》，只唸了前二句「佛說彌勒救苦經，彌勒来世不非輕。」毒蛇即不敢再向前攻擊，當唸到「用心持唸佛來救，朵朵金蓮去超生」時，小山丘大地上，一步即顯現一朵金色蓮花，從山丘頂到山下，有數百朵之多，後學即踏著光彩扎眼之金蓮花，安安穩穩地離開危險毒蛇區域。一覺醒來，沉吟體悟，原來毒蛇乃修说念過程中之魔考、魔練，諸如順考、逆考、病考、家庭考、官考……等等，不可過關者即是被考倒之修说念东说念主或说念親變成骷髏頭。彌勒真經中之「朵朵金蓮去超生」委果變成说念理事實，　彌勒祖師之鴻慈大願，真經之感應有不可思議之效果。

以上五大殊勝感應，乃是陸續發生在民國六十五年至六十八年之間，至誠之心來誠敬恭誦持唸《彌勒救苦真經》，一來救母親；二來玄關現毫光；三來退邪魔；四來聞檀香健步如飛；五來現蓮花佛來救。一貫说念说念親逐日禮拜彌勒慈尊，共三十三叩，一日三次共九十九磕头：即　彌勒祖師五磕头；彌勒祖師妙法無邊，護庇眾生，懺悔佛前，改過改过，同註天盤三磕头；凡係佛堂，顛倒錯亂，望祈祖師〈彌勒佛〉免罪容寬，十磕头；南無阿彌十佛天元〈彌勒尊佛號〉，即歸依無量光明、無量灵敏的彌勒尊佛十磕头；金公祖師五磕头。一貫说念说念親恭敬默唸禮拜有如此之虔誠，今後學感德叩謝　天恩師德，　彌勒慈尊体恤救母親於两世为人之中轉危為安；又今懿敕拱衡堂唯心宗耐久说念場應運承受天命，弘揚　彌勒心法、法義，又值《彌勒淨土遊記》出書，廣大闡揚彌勒淨土殊勝易修易證，福音廣佈無邊，願海攝納九六眾生皈向追隨　彌勒慈尊。

後學在恭讀《彌勒淨土遊記》後，一來立廣大悲願，弘揚　彌勒淨土福音於一切有緣眾生，以致無緣眾生亦當費心，二來將廿二年前，恭誦《彌勒救苦真經》五大殊勝感應，誠懇誠實無欺之記敘述說出來，誠盼有緣大眾參研《彌勒淨土遊記》，共同發心往生淨土，日日禮讚、恭敬、繫念、禮拜、磕头、懺悔於　彌勒慈尊；並盼有錢出錢，有劲出力，財施創堂惟艱，弘揚慈尊淨土之拱衡堂聖地，速速走入不殺生、不吃肉，修为五戒十善，六度萬行法等。叩祈將來得生彌勒內院，見佛聞法，再隨　慈尊彌勒菩薩下閻浮提開龍華盛會，以至將來必得無上菩提，成就佛果。

南無當來下生彌勒尊佛

戊寅年蒲月朔日　後學慈清中磕头

民國七十六年農曆八月十五日，發生之慘案，車禍死一火的一對夫婦，是大學畢業服務南投縣政府民政局專員，名王炳煌，南投縣竹山大坑东说念主，今(七六)年四十歲，其妻南投鹿谷小半天东说念主，今(七六)年卅八歲，兩东说念主都服務南投縣政府。

王某夫婦本來是對说念相称虔誠的说念親，平常都期骗閒暇去渡东说念主、玉成东说念主、講道理，家裡也供奉了老母佛堂，盡孝其母親與丈母娘，况且相称虔誠，常在佛堂幫辦，行無畏施。

幾年前王某夫婦因看了一册毀謗说念場的書，而改變了心志，開齋破戒，以後每遇到说念親就說昔日被騙了………，儘說些不利於说念場的話，剛巧在信義那所在有一大都大學畢業的落发沙门，到處在化緣募款興建仁聖寺，寺裡供奉地藏王古佛，因緣際會，王某夫婦在无意機會認識了一批沙门，竟又受了影響，以後有善信到佛堂欲求说念，王某夫婦不但不請點傳師辦说念，以致毀謗說求说念修说念麻煩，唸經禮佛比較容易，是以帶那些想条目说念的东说念主，帶到仁聖寺唸經了，實在誤东说念主不淺。

本來王某在南投縣政府是民政局任專員職，後來升官為縣長秘書，王某就更誤認唸經有這麼好報，而不知我方作念錯，種下禍因，是以向其母骄傲，報喜我方已升官，其母對曰：你升官發財我並不高興，我只须你好好懺悔，又能像昔日一樣好好修说念、辦说念、渡化眾生，媽就很高興了。

王某本來事母至孝，聽母親這麼說後，王某有悔意，是以有一次機會又到接头班講说念，回到家裡其妻就冷嘲熱諷，使蓝本恢復的说念心又隐没殆盡，是以又沒有接近说念場。幾年來王某夫婦也不知耽誤了若干眾生的人命與佛緣。

終於在今(七六)年農曆八月十五日那天，夫婦開著小轎車回鹿谷小半天回娘家送禮，不幸卻於半途發生車禍，夫婦雙一火，據現場目擊者言：從對面駛來的遊覽車一直閃避，而王某所開的小轎車卻一直衝過去，後座又見多了兩個东说念主，車內實際除了王某夫婦外，並無其他乘客，後座這兩东说念主是誰？又從何而來？同在八月十五日當天，石城佛堂剛好開三天法會，活佛老師到壇体恤沒幾分鍾，忽說有急事要辦又退竅，一會兒又借竅時，老師相称感嘆的說：老師至少已救過他們夫婦八次以上了，這次沒辦法了，那麼多的九玄七祖把著老師抱住，不讓老師去救，還說他們是反说念敗德，又是不聽點傳師的勸告，不聽天命，已勾出天盤，已經不是你濟公的门徒了，你濟公多管閒事…………。

王炳煌妻子已出車禍死了，這佛堂的辦事东说念主員為了不讓王母過度傷悲，是以内行就哄王母先吃飯，王母當然覺得奇怪，為什麼今天變得如此？當得知其子媳已車禍死一火之時，只說他們是罪有應得，胡作胡为，可見王炳煌母親相称明理。

畢竟全国父母心，其母又到佛堂燒把大香叩求老師体恤，不要讓其子墜入陰平地獄。農曆九月初四南投明本官(寶光祖)開複習班時，老師体恤又借竅臨壇，問内行本來小班仙佛不臨壇的，今天老師來為什麼？内行知说念嗎？眾答不知说念，老師今天來是為了王炳煌的事而來，叫王母老太太无谓耽心，老師一定盡力救他。

此時班員及辦事东说念主員已被老師感傷之样子偏激体恤之心所感動，内行抽泣不已，老師要内行化悲憤為力量，繼續上課，老師退竅到鬼门关向地藏古佛與十殿閻君求情，本來十殿閤君按王炳煌夫婦所作念的因果，判入化生受苦，因老師替他求情，念他本來已悔意，是以讓他有懺侮之機會，得轉东说念主身出世在修说念之家庭，其妻仍判入化生受苦。當時老師再度臨壇奉告這音信時，已淚流滿襟，感嘆天時緊急，災劫通地，六萬年來冤孽討得很急，可惜徒兒們仍迷昧不醒，千里迷於酒色財氣之中，不知老師的苦心，當徒兒有難，老師心裏難過：想挽救卻时时被冤孽批評說：他們簽内行樂，反说念敗德不從天命，已勾出天盤，已不是您的门徒，您多管閒事，您是濟公活佛，不可濟私，只顧你的门徒……如此叫師怎不傷心，怎不難過。

由這對说念親所發生之經過，不知诸位前賢有何感想，應該有些啟示才對。俗言：師徒如父子，恩師的体恤並非用言語或翰墨所能刻画表達的。雖然我們這些门徒犯錯，老師也不會輕易放棄，總盼愿著我們能夠悔改另作一番，又在修说念辦说念的過程中難免遇到窘境考驗或不如意，我們也一定要拿出灵敏來辩认，不可东说念主云亦云，千萬不可半途而廢。孔子也說過：正人遵说念而行，半途而廢，吾弗能也矣。

還有修说念东说念主絕對不可貪念，否則一陷落成千古恨，是以應明瞭内行樂乃上天設的大賭局來考驗修说念之东说念主，昔日不知如有簽，應趕快到佛前懺侮以後絕不再犯，否則被勾出天盤時後悔莫及，不但辜負天恩師德，前賢的苦心，更對不起我們的九玄七祖，願與诸位前賢共勉之。

民國七十六年歲次丁卯十月初八昼夜，禮節班正要畢班時，一陣陰風吹來，一火魂霎时借竅，由佛堂右邊側門趴進佛堂，使东说念主看了驚恐不已。

前东说念主：你不要傷害东说念主，有什麼事，請你好好講。

一火魂：我死得好悽慘，鹿谷路上，發生車禍，被撞死的东说念主是我王炳煌。(王炳煌是曾當(現任)縣長秘書、民政局專員)

張姊：你不要哭了，冉冉說。

一火魂：王前东说念主，我對你很慚愧，我沒有敗德，仅仅反说念，今天有东说念主去玉成我的兒女，我真感謝他。我死得很悽慘，無法結緣，連懺悔的機會都沒有，這完全是我的好太太所形成，如今她在那裡，我也不知说念。請告訴我的母親，絕不可退志，要救救我，我死得很難看，死得好苦、好可憐，這都是我方形成的，亦然胡作胡为。老師很体恤，到鬼门关求情，要給我再轉世，你們沒作念過一火魂，不知一火魂的滋味。可憐！东说念主一死，便任世間东说念主批評，講一大堆的話，任你活着時，高官厚祿，如今都是一場空，說完又續哭不已。

前东说念主：你去皈向那個梵宇的師父，向你兒女說：你倆妻子都已經作菩薩了，叫你兒女免煩惱，現在你要嘱托你的兒女趕快清醒，否则以後你的兒女也一樣會很可憐！

一火魂：沒作菩薩啦！活着因高官厚祿，说念親不敢到我家。

前东说念主：我曾经去過你家，要去玉成你回頭，無奈你倆妻子借故规避，不想與我見面，我也沒辦法。

一火魂：感謝王前东说念主，只怪我當時见解太高。

前东说念主：不會啊！我們見面時，你也很有禮貌，又親切呢！

一火魂：這都不是忠诚的。我看來看去，看不出一貫说念有什麼深奧的道理，全是擷取別东说念主的精華，五教聖东说念主的經典，誰知说念萬教歸一理，活着不認識，反说念由我去。

張姊：不要哭，不要傷心了，你說出來讓内行明白，才能行功了愿。

前东说念主：你不要傷心，講詳細一點，我會拿這個實情來玉成说念親，給你有了愿的機會。

一火魂：老師真体恤，幾次表示我，我都當作念是演戲，滿心全壞疑。

大眾：好了，不要再傷心了。

一火魂：怎麼叫我不傷心呢？东说念主若死了才知说念，真真假假在我方，不信一貫说念，冤孽糾糾纏，冤孽糾糾纏鹿谷路上拖我死。

張姊：請用茶，冉冉講，講昭着一點，内行才會了解。

一火魂：陰魂飄飄，不知那裡去，心想那個佛体恤，我才猜度，我是濟公的徙兒，老師在那裡？我滿身全是血，心肝己碎淬，四面全是惡鬼，笑我炳煌愍大豬，靠山不靠自找死，勾出天盤無名字，老師飄飄漸漸來，叫聲炳煌呀！我過去的徙兒。炳煌才明察，已經不是我要去的那裡，紅陽早了说念，我向前不走，偏向後去。

前东说念主：這位一火魂是過去在縣政府當縣長的秘書、民政局專員。

一火魂：不要說縣政府，若不仕进，也不會這麼早就死，凡东说念主只知作官賺大錢，不知说念说念理，说念不遠东说念主：东说念主自離，老師真体恤。

張姊：老師真体恤，車禍發生當天，在鹿谷張氏佛堂開一天的複習班，老師也借竅相通，發生昔日老師趕去排解，但已經來不足了。

一火魂：唉！我全身疼痛，真艱苦。

前东说念主：你還有什麼話要嘱托呢？

一火魂：老師真体恤，給我機會再轉世有緣家庭作孩兒，我真艱苦。(此時一火魂轉向某太太)說：讓我早日來出世，我求妳。(說著猛叩響頭)

前东说念主：(對一火魂)說：「你借別东说念主的身體，要替东说念主爱戴，不可使劲磕頭，使东说念主身體損傷。」(說完轉向某太太)說「看妳意見怎样？一火魂条目妳，妳若开心，就修起他，他活着作念东说念主不錯，仅仅反说念汉典。」

一火魂：若妳不答應，我未来就會死！

張姊：是老師要給他去有说念家庭再轉世。

一火魂：我艱苦呀！(說著苦苦伏乞，問某太太好嗎？妳无谓怕，我會幫助妳。)

某太太：(點頭答應)好。

眾云：好就不要墮胎。

前东说念主：對某太太說：「他要借妳的身體來转世轉世，妳回家和妳先生沟通。」

再對一火魂說：「她已經答應，未来再叫东说念主去跟她先生說明，這樣你安心吧！」一火魂此時直叩頭说念謝。

前东说念主：這樣好了，你不错退竅了。

一火魂：我也有托夢跟妳說過，妳把我拿掉，我會跟妳糾糾纏。

向娥姊：你能不可去給她先生托夢，她先生才會信托。

一火魂…(點頭示好)說到執迷的爸爸，我還要去求旨，有旨才能去，你們都以為托夢很容易，死了就沒解放，上天条目老母下旨，鬼门关要合閻王意，托夢是回绝易，我再去求旨，若求得旨，我就去，叫他看到不要怕。咳！我真祸殃，东说念主东说念主都怕死，东说念主东说念主都會死，死後就會知说念你要到那裡去。說罢了，就退竅了。

退竅後，廟前有幾隻犬開始吹狗螺，螺聲淒厲，令东说念主起雞皮疙瘩。

俗語說：「不信神，不得神助。」相通的，不信大路，亦難以得受大路的普傳救渡。金剛經論云：「肉眼者，只能見前不見後，見光不見暗。」是故不不错肉眼所見而斷定事物的有無。

比如自從麥哲倫繞地球一周以後，众东说念主才信托地是陀圓形的，但是請問世界上的东说念主，有誰親眼見到地球是陀圓形的，除了少數天外东说念主在外天外親眼所見除外，其餘的东说念主們都無法親眼見識到（唯賴东说念主造衛星的拍攝才得以所見）。蓋众东说念主雖然無法親睹地球形態之實景，而信托者，乃是信托科學家也。

吾东说念主信托有天国、地獄，有仙佛鬼神之存在，信托因果報應，雖然無法以肉眼親見，而信托者，亦乃是信托歷代偉大之宗教家、哲學家、聖賢仙佛也。蓋修说念對於说念理要靠體會及經驗，一朝感受到「说念」的尊貴，才發心修说念、辦说念，為數亦不少也，以下就是一例：

民國七十四年，住在潭子鄉頭家厝所在，李太太的令嫒麗珠姑娘，是虔誠的一貫说念信徒。求说念以後，不斷的接头道理，知说念大路的寶貴，就果断清口茹素，母親知说念以後，極力反對，並且向女兒嚴責說：「你被东说念主騙了，你拜的是邪教、鴨蛋教，是裸體禮拜，以後不準你去。」麗珠姑娘聽了以後，很委婉的向母親解釋说念：「不是的，我所拜的仙佛有彌勒祖師、觀世音菩薩、濟公活佛、呂祖、以及關聖帝君等，堂堂正正，並非邪神。禮拜時，莊嚴肅穆，乾坤分班，並無裸體禮拜，不信您不错赶赴求證。」

李太太聽女兒一說，為調查個究竟，就和女兒一同上佛堂，察看盧山真面孔。當踏入佛堂時，剛好遇到辦说念時間，目击獻供禮儀，莊嚴神聖，乾坤分班，佛堂清淨高尚。辦事員問明是麗珠姑娘的母親以後，很誠心的招待，並且講述大路的主见與意義給他聽，李太太在眾东说念主的玉成下，也勉強的掛號求说念。求说念以後内行一说念向李太太恭喜，恭喜始得了：「说念理天说念，性理真傳」。李太太求说念以後，三寶來不足聽，就急忙的回家。麗珠姑娘以及辦事員跟到家裏來，玉成她一定要到佛堂聽三寶，才能了解大路的尊貴。李太太修起說：「我沒有時間，因為我要賣生果，生果如果賣不出去，會腐爛掉。」辦事員曰：「那麼請您生果賣完，或收攤以後，晚上再來補聽三寶好嗎？」李太太雖然答應了，但是到了晚上，並沒有前來佛堂聽三寶。

自從李太太求说念以後，因為沒有聽三寶，又不曾接头道理，故對天说念的说念理完全不了解，又被無明所覆沒，故對麗珠姑娘以後的修说念说念路，愈加各式的阻撓，還強迫麗珠姑娘開葷。每逢麗珠姑娘帶素便當上班時，阴森在便當裏加入肉湯。放工以後，又不准麗珠姑娘茹素，更甚者焚毀说念書。麗珠姑娘被磨煉得受不了，就同母親說：「女兒再茹素一個星期，免得母親忌惮。」

李太太聞言，高興得不得了，因此麗珠姑娘在這個星期以內，素食祥瑞無事。一週將到，李太太暗想未来麗珠就要開齋，心情特別腾达，故到菜市場買大魚大肉，以便慶祝一番。

俗語說：「天有不測風雲，东说念主有旦夕禍福。」那知说念麗珠姑娘不才午放工回家的途中，便失蹤了。李太太一方面急忙邀請左鄰右舍幫忙找东说念主，一方面向警方報案，然而兩天以後，發現麗珠姑娘溺斃在離家不遠的河流中，死因相称離奇。

據老一輩傳說，水流屍一稔會被洪流沖走，落水以後，必定吃水腹脹，男的朝上，女的朝下。但是找到麗珠姑娘的屍體時，衣著好意思满如初，不但無水現象，還面色如生。當屍體搬運回家時，老一輩阻遏，水流屍不不错進屋內，致停屍在屋前庭中。經過三、四天以後，猶面色如生，身軟如棉，故不敢入殮，村东说念主未見此奇蹟，以為還活著。前賢知说念以後，述說求過说念的说念親，歸空以後，大致如此，家东说念主聽了以後，才辦理入殮、下葬，李太太遭此變故以後，傷心不已。

過了幾天，李太太接到松柏嶺的婆家打來電話，訴說公公重病，即將一火故，請兒及媳婦改快回家，以見最後一面。李太太聯絡不到先生，又事屬緊急，只好隻身先回婆家，再作念商量。

李太太回到松柏嶺家的村外時，在路邊看到一俱棺木﹙欲裝公公的），一時心神無主，就暈了過去，路东说念主急速將她送往醫院急救。經過醫師檢查，她是得了急症，需要手術才能治療，但是沒有親东说念主在，院方急忙聯絡家东说念主，前來繳交保證金，以及填寫手術开心書，然而比及李先生趕到時，已經過了三、四個鐘點，來不足開刀，李太太就這樣回天乏術，一命嗚呼！果然禍不單行。李先生傷心的將太太的屍體運回家裡，此時父親也剛一火故，家东说念主正在忙碌喪事。

過了兩天，當李太太要舉行入殮儀式時，眼睛霎时張開了，况且站了起來，讓在場的办当事人说念主員，嚇得魂不附體。經過了解以後，原來李太太還陽，内行轉驚為喜的問長说念短。李太太回陽以後，驚魂甫定的訴說這幾天的奇遇。

李太太說：「當我暈倒了以後，感覺到我方輕飄飄的，不由自主的走到某個所在，看見咫尺出現兩條路，一條是光明大路，一條是阴霾小径。於是我往光明的说念路走去。霎时，出現夜叉前來阻攔，夜叉開口說说念：「光明说念路通往天国，這是讓有求说念、修说念，行善積德之东说念主走的，你要走阴霾的。」我說：「我亦有求说念呀！」陰叉說：「你雖然有求说念，但是片善不為，還阻东说念主修说念，罪莫大焉。」說完就用手扣住我，往阴霾说念路直走。

來到第一殿秦廣王處，秦廣王呼吁鬼卒，帶往孽鏡台一照，只見到活着時的惡行：賭博（簽全国彩、内行樂）、阻东说念主修说念、造口業、磨煉女兒開葷、焚毀说念書……等等罪業，一一現前，如看電影ㄧ般，一清二楚。秦廣王愤怒，當要判刑，我馬上跪地求饒，原諒罪民無知，並条目秦廣王讓我回陽，回陽以後，一定负荆请罪、清口茹素、開設佛堂、代天宣化、廣渡有緣、將功贖罪。

此時女兒出現在咫尺，麗珠姑娘溺斃，乃是前世因果，如今已經當了少女，亦向秦廣王求情，秦廣王說：「今時大路普傳，妳既然要開設佛堂，協天普渡辦收圓，正符合天意，欲回陽可矣，但要照口愿而行，不得有違。」此時即呼吁夜叉，帶我回陽。夜叉挽住我的手直奔，只聽到風聲颯颯，就不知东说念主事了。當我醒來時，就看見諸位，正在替我入殮，真要謝天謝地，讓我死而復活，絕處逢生。」

李太太回陽以後，記憶猶新，不敢冷遇，趕快請前賢指導與幫忙，重新接近佛堂，接头道理，清口茹素，不久佛堂也安座好了。白日賣生果，晚上辦说念、渡东说念主，每天忙得不亦樂乎！但是賣生果的收入以及渡东说念主有限，後來轉賣化粧品，並且把佛堂遷移到太平市，由於东说念主緣極佳，賺了好多錢，買棟很大的房屋，開設大佛堂，渡东说念主無數，说念務大開宏展。

啟示：

從此證觀之，李太太不求说念理，妄加批評一貫说念，阻东说念主理齋，已犯了天律，既然求说念以後，了解一貫说念的實際內幕，又不敢面對事實，故一錯再錯，強迫女兒開葷、焚毀说念書。當李魂在孽饒台前一照，总共的罪過錯全部呈現在咫尺，再「鐵齒」也無法狡辨。當要判刑時，大發愿力，负荆请罪，並且要開設佛堂，渡东说念主求说念。閻羅皇帝聽到要設堂，渡东说念主求说念，也要承讓三分，讓其回陽，以完成普渡眾生的神聖做事，可見天地有好生之德，無量鴻恩矣。但願讀者，以此為龜鑑，即速修己渡东说念主，勉之。

一：大路普傳應運時　及奔修辦咫尺宜

如其錯過三期世　悔恨错杂好時機

二：懺悔前非洗罪愆　修心養性效先賢

光明大路加鞭進　功果圓成證佛仙

平波起浪惹心煩　發覺鼻癌欲斷魂

四獸山中逢歸化　全身體內半還源

老師鐵扇來指示　弟子精神速不昏

了愿行動消業障　复活奇蹟不虛言　

林振盛點傳師題詞

引子

民國三十六年生、本年五十八歲的林保春壇主，為天定單位江安平點傳師所屬。平日以販賣生果維生，营业相称好，為东说念主清廉、個性慷慨。在引保師熱心、不斷邀約，婉轉相勸下，於第三次到 堂聽課時才決定条目说念。於八十年七月求说念，求说念前還吃了三天的素食，現在齊家修辦说念。後於八十七年八月突發鼻咽癌，經半年後病癒，為了感謝上天体恤，以報恩了愿的心情，相称願意現身說法，娓娓敍述鼻咽癌的發病過程和奇蹟，更體會到说念的可貴就在平凡。下文以第一东说念主稱敘述。

鼻咽癌簡介

鼻咽癌是一種相称普遍的癌症，但只限於華南地一帶，由以廣東最為嚴重，在香港，同樣在男性每十萬东说念主每年的發病率約為十餘东说念主，而女性則較低。活着界其他地區，平均都低於一东说念主。其臨床症狀，鼻咽就是鼻腔與口咽部間的相連部位，因為鼻咽鄰近有多伏击的組織，淋巴組織也極為豐富，故很快便會循淋巴腺推广，亦會影響各顱神經線，形成各種神經線麻痺的症狀。臨床方面，病者以男性居多，約為女性的三倍，平均發病年齡為五十歲。鼻咽癌是一種可怕的疾病，如果嫡派親屬患了此種疾病，你有可能也會患病，應經常接收檢查，只需查血液中的EB-VCA-IgA，便可大玫得到谜底。遺傳要素、EB病毒、及沿海住户長期食用鹹魚（亞硝基胺 NITROSAMINE化合物；致癌物質）均為患病成因。

求说念後的第一個奇蹟

求说念後，引保師積極要我去參班聽課，江點傳師也体恤說：「去聽課营业雖然少作念，但是上天不會虧待我們的。营业很累，去 堂當作休息，况且不错聽經典，對心肠也有幫助。」但是當時正需要錢，心中仍将信将疑，太太及家东说念主求说念後也陸續參班，並體會到這是真的，當時都是去位於台北市赤峰街的天雅堂參加經典接头班、及整合班。確實，每當去 堂上課回，來第二天總是营业特別好，把前一天冕上沒賺的錢都賺回來，况且還有多的；一次、兩次以為是恰恰，不以為意，但时时都是如此，不得不讓我信托這是求後的第一個奇蹟！於是對说念產生了很大的信心。（其實現在來說是很当然的，但當時卻以為是奇蹟。）

在引保師玉成之下，於八十六年四月七日開設家庭 堂，（記者）看到林壇主有一册冊子，裡面詳細紀錄了多年來，每次 堂辦所引渡新说念親和引保師的姓名等等資料。誇讚他相称有誠心，林壇主卻謙虛的說，這紀錄是應該要作念的，要積極东说念主是因為我方知说念「说念」有多好，要將這個「寶」共享給内行，但是不會講，是以上天讓我生這個奇蹟。

開 堂的契機

昔日曾經從事板模建造做事，求说念後，在江點傳師推薦下，成為彌勒山建設工程委員之一（總共有五位建設委員：詹寶淋、林保春），大約有五、六年的時間，一直在彌勒山幫忙建設「天说念清修院」工程的林壇主，與天雅堂所屬三位说念親—洪福、潘坤地、蔡清文（號稱松山四大金剛）四位建築專家一说念。記得當時引保師饱读勵我開 堂，但是因為我們四东说念主都未清口素食，相称嗜吃肉食，每全国山後就是要四處去找攤位吃，現在想想，相称慚愧！江點傳師言明：當壇主必須清口，讓我相称猶豫，半真半假之下，也要三位好昆季義氣一番，乾脆四东说念主一说念清口當愿，從此茹素！立愿後雖然曾經心裡後悔，但大丈夫既然允諾，為了展現气派和毅力，也就要硬著頭皮去作念了，這對我們四东说念主來說亦然一樁奇蹟。就這樣成了一位標準的一貫说念壇主。

晴天霹靂　突發鼻咽癌

在一如往常的賣生果营业中，有一天（約是八十七年八月）一位后生顧客經過生果攤，奉告我左邊脖子上長了一顆如花生大的瘤，心想：我方每天洗臉都沒有發覺，怎樣會忽然長大了一個瘤？况且還會傍边移動，顧客似乎對腫瘤有相當接头，好意勸說趕快去醫院作檢查，於是當全国午收攤後就近到國泰醫院。醫生說情況嚴重，要坐窝作切片檢查，馬上治療，但我又疑心：這麼嚴重嗎？向醫生沟通緩個兩天，考慮一下，作念作念準備。

這段期間，江點傳師也發覺我講話鼻音很重，誤以為伤风引起，而未加以指示，原來才知發病了，從醫院回家後，曾经買了許多草藥回來吃，能否對症下藥也沒個準。後來又轉往臺大醫院，得到的結果亦然一樣，於是在第四天回到國泰醫院作了切片檢查，鼻咽癌的狀況是不切片則已，一朝動刀就會開始轉移。第二天開始發作超過十倍大，像雞蛋這麼大，接著幾全国來，整個脖子周圍長滿了万里长征顆腫瘤，醫生說結果是不好，要開始電療，起先把全口牙齒拔光，一般东说念主電療幾次下來身體就會承受不了，頭暈眼花，相称傷身，反作用很大，但是又一個奇蹟發生在我身上：每天電療完還是照常上彌勒山做事，超過十次療程都不覺得身體疲勞，醫生也覺得奇怪：為何這病东说念主體力如此之好？經過十五、六次以後，體重剩下約四十公斤，短短時間內又擴散到淋巴腺，治療過程相称坚苦：食不下嚥、全身灼熱、骨瘦如柴、皮膚焦黑，簡直衰颓泪下！醫只怕身體抵擋不住，好意奉告想吃什麼就盡量吃，補充營養，燉肉類來吃等等。我（誠心又明理的林壇主）深知清口茹素的伏击性，為顧及先天人命（慧命)，口裡雖應答：「好好！」感謝醫生的好意，實際上絕不敢開齋破戒（造業），但是心裡卻有了猜忌，於是暗里問護士，護士還開打趣問說：怕不怕閰羅王？我說不怕，於是奉告：應該是病情不樂觀，可能只剩下三個月時間吧！？

心想：剩下三個月，也還很久啊！一樣去山上做事，就把人命交給上天！顺从醫生說的話去作念就是了，不要煩惱。（記者問：心可曾有猜忌，問醫生為何會忽然病發？）醫生說病情惡化如此速即比較不可思議，話雖如此，我亦然幸運兒，因為這電療儀器是國泰醫院引進的第一套最機種，我亦然第一個使用的，當成第一個實驗品。之前曾經照過一次鈷六十，感覺相称疼痛，電療不會痛，但是身體相称疲勞，好的、壞的細菌也都殺光了，對身體還口角常損傷。（林壇主堅強的领略力，連醫生、護士都相當佩服）

第二個奇蹟　老头推拿病消半

這期間，太太也找盡各種漢方衔尾治療，举例吃小麥草等，這期間营业早就不作了，但依然上彌勒山做事，（記者：领略力相称堅定、相称發心）雖然在病中，若有差使絕義回绝辭的抱病去當志工，仙佛体恤讓我的身體越磨越健康，除此之外亦然苦等日子，乾脆去爬爬山、走一走。另一個奇蹟出現了！大約在電療十七、八次時，某次上山遇見一位大約八十多歲的老先生說：「年輕东说念主！你东说念主似乎不太闲适，我為你推拿一下！」心想怎麼好说念理呢！在半強迫又堅持之下，無法拒絕好意，老先生要我坐在一塊尖尖的大石頭上，剛好刺到屁股：無法抵擋的刺痛！一陣搥打、推拿，大約過了十多分鐘後，要我起身走兩步，渾身竟然輕鬆許多，一如發病前一般，隨後老先生表示要繼續去爬山，想要向前一步感謝，他卻轉眼就不見身影。但屡次吞并時間與地點在原地等，但愿遇老先生，表逹心中的感謝，卻怎樣都不僧再見到其蹤影，讲求起來也許是老師顯化來治療吧！這是學遇到的第二個奇蹟。

第三個奇蹟　老師的鐵扇体恤

自從護士奉告人命大約只剩三個月時，從發病、到治療，也将近滿三個月了，這期間的祸殃無东说念主不错訴說，與家东说念主也不知怎样說起。怕不怕死呢？修大路，內心是無牽無掛，一朝要回歸理天也值得安危，因為我們有一條明路不错走。話雖如此，夜半時分病痛發作起來亦然苦不可言，如果地上有洞，一定馬上就鑽進去！家东说念主都已經入睡，又能跟誰訴苦！某天深夜子時，感覺祸殃難擋，彷彿世界末日，心想可能是我方氣數已盡了，但回頭想想，點傳師：「上天是体恤的，有開 堂的东说念主，仙佛体恤會保佑你的！」輾轉無法入睡，於是起身來到 堂，把三張拜墊排在一说念，就躺下來睡覺，第三個奇蹟又出現了！空洞中有仙佛來臨，魁伟的身軀將天花板一直往上蔓延，影像蒙眬，只覺應該是濟公活佛老師，衪告訴我：「弟子啊！這樣不禮貌，如果有东说念主要 堂參駕怎麼辦？快起身！」我說：「疼痛起不來！」老師拿著扇子就往我頭上一敲，當頭棒喝！頭晃盪幾下，果然疼痛！內心感到懺悔，應該躺在沙發上才對。要起身也起不來，於是再敲第二下！已經相背不住了，勉強起身，老師又要我把拜墊排好，問說：「還會痛嗎？」會呀！又要再敲第三下，這下一定會被打死的，迷糊之中趕快連滾帶爬，逃回房間去，用棉被將整個东说念主蓋住，悶出滿身大汗，累得睡著！夢心仪識到又有仙佛來，似乎是關法律主和呂法律主，問說：「會痛嗎？又幫後學的頭揉一揉、安撫一番，告訴後學：沒事了！慈蔼的叮嚀：「要多行功了愿！」時間大約已經是朝晨三、四點鐘了，那時候略微闲适些，內心忍不住開始感德仙佛体恤，趕快到 堂不停地磕头、謝恩，到了天亮，疼痛的感覺已經好了一半以上，親身體會仙佛的照顧，我经常訴說這段經歷，同修質疑：為什麼我們都沒有看到仙佛（保佑）呢？其實仙佛都在身邊，仅仅我們看不到汉典，祥瑞如意是最寶貴，无谓麻煩仙佛來；如果仙佛現身來協助就表示發生（不好的）事情和困難了呢！我的例子是不得已，是以仙佛趕快來救助；我也有东说念主質疑「仙佛來救」是真的嗎？這裡是 堂，我又身為壇主，這種事是不可瞎說的。另一件感到慶幸的事，我並未因為醫生的建議而開齋、破戒、食肉，被病魔考倒，常聽點傳師說「考驗、考驗」應該就是這種情形吧！這個大考驗算是過關了，這真奇蹟！如果沒有真修實練，就算仙佛來幫助亦然人命不保。

第四個奇蹟　四十九次電療

經過三個月後，病情速即好轉，過後每月、每三個月、最後是每半年追蹤一次。曾经在國泰醫院病友會（每年一次）作過報告，這麼嚴重的鼻咽癌能有奇蹟治癒，都是信奉一貫大路、開設 堂、茹素、三施並行，仙佛体恤、醫生的細心治療才有今天健康的身體，但愿給院方及病友了解，有機會能夠來接近 堂、大路，总共的病例都在醫院，電療四十九次的紀錄亦然無东说念主出其右，從發病到仙佛体恤治癒，約莫半年光景，卻是东说念主生中很大的一場經歷，也更堅定说想。

一切感謝天恩師德

後學也向點傳師感嘆地說：「如果早十年讓我求说念，應該就不會受到這種罪業報了（之前食太多眾生肉），也不會迷昧於东说念主世間的錢財，功名利祿有時限，生不帶來走不帶去，貪求也無用」。一貫说念的寶貴之處是在冥冥中體會的，讓我們东说念主生路順遂，這是如东说念主飲水，心里有数，與一般求福報不同，誠心大，愿力就大、仙佛体恤更大。但愿我的奇蹟能給内行更多啟示，因為一貫弟子是實實在在的修为、真行，我的例子讓内行更有信心，饱读勵我方與说念親們，只须有機會就趕快去作，平日就要多行功了愿，莫到緊急時再麻煩仙佛体恤，身心都是祸殃的。

尾聲

病癒後繼續賣生果，固定上彌勒山助说念，重獲新生的林壇主，對於任何幫辦说念務的機會都熱心參與，以身示说念，以報答天恩師德，並且把我方的親身經歷告訴週遭親一又好友，但愿能陸續引渡他們來接近佛堂、求说念。對於我方的經歷，強調是「奇蹟中的奇蹟」，對於突發的病況也順其当然面對：「命有時終須有，命裡無時莫強。」，並且感德上天冥冥之中的保佑。

誠如林壇主家牆壁上的匾額：「凡作大事將得胜時，其困苦更倍，修说念過程受苦遇考，等于进步精進。」難能可貴的修说念信念，始終如一的修说念觀，任考不倒，實在值得我們學習。求说念修说念後個性改變了多的林壇主，訴說了我方的故事，但愿能使更多东说念主對说念增多信心，更印證了「身在说念中，不在劫中」，事到如今已經五年多了，林壇主一切安康，並感德老師体恤、點傳師引導。

後記：

感謝天定堂詹勳點師、陳進賢講師資料提供。

真东说念主真事地址：臺北市松隆路331號2樓（松山火車站前）

印尼楠榜（Lampung  Indonesia）邱經理共享

邱經理有位坤说念说念親，是大陸籍的華东说念主，這為说念親求说念後沒多久；將返鄉福建省探親。邱經理一再的体恤三寶的用法及日常使用三寶修为。说念親返鄉，回到楠榜後，跟邱經理報告此趟返鄉所發生的顯化事件。

说念親說：她們家在福建省鄉下，民風純樸，鄉親們都很單純，但在村子裡，有一個东说念主，相称蠻橫不講理。

塊頭大，嗓門大，很兇悍，村民都怕他，對這個东说念主敢怒不谏言。他說的話沒东说念主敢說不對，他看中的東西他則說，這個東西是我的，沒东说念主敢挣扎他。他就更狂放肆無忌憚，這個惡霸聽說说念親回鄉來了，心想说念親一定在外國賺了好多錢回鄉探親，他拿了一把菜刀來到说念親的家大聲叫囂，說：你們欠我錢，趕快還我錢來，否則我對你們不客氣。一直大聲的叫罵，傍边鄰居都跑來圍觀，他看到有东说念主來圍觀了就叫罵的更大聲更兇悍。

说念親的家东说念主都嚇得全身發抖，這位说念親跟這個惡霸說：我們家沒有欠你錢。這個惡霸聽到说念親的反駁，發怒揮舞著手裡的菜刀，說：你們就是欠我錢，快點還錢來，否則我對你們不客氣。

说念親被他的樣子嚇到了，這時霎时想起邱經理体恤過話，遇到危難時用三寶。這位说念親趕緊手抱契约，默念真經。結果，這個惡霸，竟然無故昏倒在地。

大夥兒看到這個惡霸昏倒了，沒东说念主敢汇注他。内行相當相當震驚，怎麼會霎时昏倒了。正當議論紛紛時，這個惡霸醒來了，他從地上爬起來後又繼續大聲的對说念親咆嘯。

说念親嚇的又趕緊用三寶，結果，這個东说念主竟然又昏倒了。总共圍觀者都瞪大眼睛，嘴巴開開的，看著说念親。不到一刻鐘這個惡霸又醒來了。醒來後他馬上帶著菜刀逃離現場。鄉親們都相称的好奇問這位说念親，你用什麼法術啊這麼厲害。

说念親說：我不會法術，我只會拜拜汉典。

鄉親說：那你是拜什麼佛啊！這麼厲害！

说念親說：我拜三寶。

鄉親說：哦！什麼是三寶？

说念親說：我不可講，要等我們經理來了，才不错讓你們拜三寶。

——設壇殊勝圖（草圖）

時間：2009/1/4 上昼 10:00

地點：台中縣霧峰鄉吉峰村錦洲路461巷**號（吳氏佛堂設壇）

見證东说念主：宇榤（6歲）

今天是吳姐家的喜事，上天又多了一處东说念主間的佛堂，东说念主間的法船，不错用來接引眾生。或許，這仅仅間家庭佛堂，感覺上也仅仅辦個喜事，但對眾生的意義，卻是很殊勝的。

昔日，常聽說有东说念主不错見到先天佛堂辦说念時，眾多仙佛臨壇助说念的盛況，這樣的靈界盛況，海內外都時有所聞，足證说念真、理真、天命真的可貴。雖僅是一間小小的佛堂，一處香案，幾尊佛菩薩的聖像，但是，仙佛菩薩們並不馬虎，無一處不是親臨助说念，想想實在感德，亦然眾生之福。

這張草圖，是我們全家去參加吳氏佛堂設壇時，宇榤親眼所見的仙佛實況。佛桌上供奉著三尊仙佛的聖像，這是我們一般东说念主不错見得到的景像。但由靈界來看，仙佛体恤蒞臨的巨大的場景，實在令东说念主不禁打從心裡的感動。

今天我們全家也一同來到吳氏佛堂參與此一盛事，趁著空閒之時，請宇榤望望佛堂，是否有仙佛也在此處，宇榤很專心的看了一看，便把所見所聞一五一十的詳述給我聽，這張草圖就是在現場立即記錄下來的情況。

佛像的上方，也就是佛堂裡面，從右至左，分別是「觀音菩薩、關聖帝君、釋迦牟尼佛」，而在佛堂上方的天际，宇榤指出每一尊仙佛的位置，分別有：普賢菩薩、彌勒佛、濟公活佛老師、護法青龍、阿彌陀佛、呂祖師、耶穌基督、白水聖帝、韓湘子大仙…，其它還有好多的仙佛，由於宇榤不認識，是以叫不出名稱。

上述的韓大仙、耶蘇基督，是經過刻画及比對法會殊勝圖後，宇榤認出來的，其它的仙佛，就認不出來了。不過不错细则的是，有更多的仙佛，參與佛堂的設壇，讓一間小小的家庭佛堂，呈現了萬丈佛光，足見三曹普渡一大事因緣，絕對不是說說汉典。天命的殊勝與天恩師德的巨大，可見一斑。

願以此圖，與諸位大德共享，讓内行更细则说念的尊貴，「修行」並非僅是「信宗教」，「宗教」不错不信，但是不可不修行，因為说念理、说念，真的存在；东说念主真的有靈魂、真的有輪迴轉世、真的有因果報應，真的有天国。這一切的一切，已經有太多的鐵證！

「辦说念」就是渡化眾生的做事，在辦说念中，一方面渡化眾生、一方面藉由辦说念過程各種實際的意境來修行，其心肠的功夫絕不亞於赶赴深山古洞修行的修行者；在「辦说念」的過程當中，就已在行「菩薩说念」，在东说念主間，就已經是菩薩行，各種佈施亦無形中集於一身，三施並行、福慧雙修，信托只须持之以恆，势必能夠说念成天上，名留东说念主間。

中國有個迂腐的傳說，东说念主在死之前會有陰間的牛頭馬眼前來接走。是真的嗎？

最近在網站上出現底下這張圖，上傳者堅持認為像片是真實的，是從臨終病东说念主觀察室的監視器中拍到的。而這張像片拍攝幾個小時后，病东说念主就離開了這個世界。

病床上的這個黑影到底是什麼？從像片中，我們似乎還不错隱約的看到這個黑影有著像馬蹄一樣的腳。看來，牛頭馬面的傳說不僅存在於中國，國外亦然存在的。

牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使臣的形象。是中國释教、玄教中兩個陰間的神祇，形象分別是牛頭东说念主身、馬頭东说念主身，負責捉拿、帶領陽壽終了的一火魂到鬼门关審判，即鬼差。

有資料說释教当先唯独牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。

东说念主的疾病，多是業報的關係，在業報沒有完盡的時候，假使条目其早日痊瘉，就非求佛力保護不可了。世上好多中外名醫沒法醫治的危症，因祈禱佛菩薩而獲得痊瘉的事實，如最近邵聯萼君也因念经得救。

邵君是杭州东说念主，年十九歲，在上海患著重症，到寶隆醫院去治療，經醫師診斷以後，說他這病是沒有但愿了。

在進院後第七日的夜裡，他忽然看見牛頭馬面（牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使臣的形象），夜叉小鬼，搖搖擺擺地直奔向他的床邊而來。這時室中電燈十分亮堂，而他的神志也很昭着。他知说念這是來捉他的，他是將死了，於是饱读足勇氣坐起身來。後來再一想，既然有鬼神，一定有佛菩薩的。就想起『南無阿彌陀佛』六個字來，隨即大聲地念起來。

當他一念之後，許多的鬼魅霎时都給他嚇退到數步之外，不敢走近身來。邵君覺得這六個字有不可思議的服从，能夠退卻鬼的襲擊，於是誠心誠意地不斷的誦念著。因為小鬼捉他不到，後來閻羅王也親自出馬的來了。他是身穿綠袍，頭戴平天冠的。然而他也被佛號擋了駕而不得近身。

邵君看見佛力這般偉大，愈加放膽的高聲地念起來。院中的醫生們，以為他的聲浪妨礙其他的病东说念主，就來勸阻他不要再念，而邵君在這生死關頭怎肯住手呢！後來醫生沒法，祇得把他搬到另外一間病房去住。

邵君仍繼續著在念经。這樣經過了將近五日，他忽然看見有一顆金光，如流星一般從他的眼前落下來，从上至下，漸次的由小而大，頃刻映照遍滿大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地佇立在空中，足下有金色雲一朵，佛身上更辐照著色泽，左手持著數珠，右手合指放在胸前，對著邵君在浅笑。慈顏喜悅，態度十分可親，原來就是阿彌陀佛啊！這時那一群鬼魅不知在什麼時候都隐没了，後來佛身也就隱去了。

邵君既然親見阿彌陀佛的降臨，他是愈加興奮了。病苦已經隐没，第二日就出院，身體輕快壮健已經恢復常態了。

善歌《流浪的魂歸天》，可能好多说念親都聽過，但您可知這首歌背後的故事？

有一位说念親求说念後都不走说念場，卻很喜歡賭博，但是他的太太有參與说念場的運作，每當先生缺錢時，就會到佛堂的大門口等者向他太太拿，或者他太太為了幸免影響内行辦佛事，而主動拿錢給先生以打發他走。

有一次，先生手氣特別的好，贏了好多錢，高興之餘，就邀請賭友到山上某處吃好料的，結果再也沒有回來了，因為他的錢被东说念主奪走之後，又被推落山崖，此事他太太全然不知说念，還一直尋找，一直打聽，都找不到先生的下降。

直到有一次，说念場舉辦的法會中，到壇來結緣的一火靈，竟然是她的先生，這時才知说念先生雖然賭贏了錢，卻喪失了人命，早在一百天昔日就被东说念主推落山崖，不幸身一火了。

先生在結緣時说起，死後，一條一火魂飄飄然到了紫陽關前，卻因為忘記了求说念時，點傳師所傳的三寶而過不了關，再怎麼求守關金剛体恤憐憫也都沒有用，卻因契约對不上，就被金剛手執金鞭打落到九泉地下。

到了鬼门关，見到了十殿閻君，卻因為生死簿上的姓名早已寫著已求说念，由天命明師体恤，辦晴天榜掛號，鬼门关抽丁，已經勾了帳而無案籍可供查辦，到此時才茅开顿塞，終於明白大路的尊貴，因而憎恨我方生前為什麼不修说念、不走说念場，連點傳師所傳的三寶，都已遺忘了。

但是此時，再怎麼憎恨，都為時已晚，在萬般無奈之下，悲泣哀嚎，此時唯有真誠懺悔，虔心叩求　上天慈憐以解決當前的難題。

如此地心誠意敬又能虔誠懺悔，終於感動了　活佛恩師体恤駕臨，帶著滿懷悲傷與懺悔的一火靈從鬼门关離開，直升到天佛院，經過了一百天的靜修，再由　活佛恩師体恤，帶一火靈到凡間的先天佛堂結緣，也才有此則警惕说念親的訊息傳開來。

據說這一首歌，就是當時在結緣時，仙佛体恤根據當事者的境遇，幫助當事者創作而留住來的。活佛師尊慈訓　流浪的魂歸天　調寄：寄生草

歌曲連結：https：//www.yutube.com/watch?v=PnIsUbLPmMo

是以，我們是否應該以此實例為借鏡，把执良機，好好修辦。

上天降说念是應時應運，非時不降，非东说念主不傳，師尊師母同領天命，辦理三曹普渡。像上述的故事，得说念雖能回天，卻過不了三關九口，被金剛手執金鞭打下九泉地下的事例，不知凡幾？我們不得不重視天律的嚴明。

上天借機垂象警惕我們，修说念須真修，而不是得而不修就可順利回天，上述的案例中，其夫东说念主有在说念場修辦，是不是讓其先生因此而有所轉機？但是，总共回天又被打下九泉的说念親們，都不错那麼幸運嗎？

聯合報於民國七十六年報導了一則「茹素有後福、老婦百足之虫」的所在新聞。內容是這樣的：

﹙瑞芳訊﹚瑞芳鎮七十五歲老太太周林勉終身吃齋，死後二十四小時全身關節柔軟，一般东说念主死後都僵直，而他卻鬆動如常，百足之虫的情形令东说念主稱奇。家住瑞芳鎮逢甲路的周老太太信奉一貫说念，從小就吃齋，直到撒手东说念主寰，體質似和一般东说念主不同。日前周老太太病逝醫院，運回家中二十四小時才入殮，沒猜度她的肌肉，關節仍鬆軟如常，並未僵硬。就如同睡著一般。據一貫说念说念親田金春說，這可能是周老太太已得说念，就像高僧圓寂火葬後有「舍利子」。曾擔任法醫的省立台北醫院又名外科醫師說，一般东说念主死後四小時出現屍斑，正當的溫度下，一個小時關節開始僵硬，氣體溫低時要一個半鐘頭。﹙聯合報七十六年十月十八日﹚。

據了解周林勉女士，於民國卅六求说念以後，即覺悟大路的寶貴，歡喜讚嘆。爾後饱读勵夫君入说念，並且開設佛堂，全家清口茹素，渡化眾生，後學不計其數，一生接头三教經典，天说念说念理，信受执行，福慧雙修，和後學籌資興建桃園尖山腳全真说念院，濟世渡眾。所屬經理無數，遍及海內外，為说念驱驰，歷四十年如一日。於民國七十六年丁卯十月廿六日申時，蒙母榮召，享壽七十有五齡，然而二十四小時後入殮，身軟如棉，宛如甜睡，此乃求说念修说念成说念之瑞相。就在歸空的同時，隨侍在側的孫女麗芬姑娘，以及曾孫女子琳目击了個不可思議的異象，底下是麗芬姑娘以及子琳小妹的自述：

麗芬姑娘起先要聲明的是…我是一個很健康的年輕东说念主，就如吞并般正常东说念主神智昭着。我一向最鐵齒，不信托有天国的存在，我仍懷疑修说念东说念主歸空以後究竟要回到拿那裏？或許是這個緣故，仙佛体恤，就在奶奶歸空當時，目击了整個難以令东说念主信托的異象，這是千真萬確的事。

那天，心裏果然又擔心又難過，等待的滋味真不好受。終於回來了，奶奶從醫院送回來，裏裏外外内行都很忙，但我始終都沒掉下一滴眼淚，我不信托是事實，奶奶不可能就此離我遠去，有些东说念主哭了，我只用呆呆的样子见解望著奶奶。她那瘦弱的身子，我亦然忍不住在心裏，還有呼氣，表示有但愿。就在此時，奶奶也躺好在床，動一下都好，叫個聲也不错，望著望著！心裏好酸。

我告訴自已不許哭，我跪在奶奶身邊，一直望她的臉看，會不會對我眨個跟，或是三點多吧！我仍然在身邊、在咫尺，我幾乎不敢信托，這是事實，我親眼看見了一艘船，是古代的船，相當奇妙，上头站著竟是奶奶，不高清癯的身影，我告訴我方，不可信托，世上絕不可能有此事，太玄了，難说念是幻覺，船依然在雲海上行走著，這所在好漂亮。

奇怪！這是那裏？我從未見過如此好意思麗、廣闊、視野知道、闲适又安詳，再望奶奶，這不是真實的吧！這路走的蠻久遠的，到了一個所在，停了下來，船忽然不見了，前列出現了雲梯，奶奶騰雲而上。好多菩薩好莊嚴，我聽不見聲音，看的也矇隴，但還似知道，他們和奶奶談話，時間有十幾分鐘，好嚴肅，我唯独看的份了。怎會看到這種状况呢？

靜靜的看，終於談論罢了，此時奶奶的左邊站了一位仙童呢？手拿手杖，交給了奶奶，並指出座位，就在右斜方，在此之前空中一排排的花朵落下，真像下雨，好漂亮，當奶奶坐好時，和仙佛並排，在右下方﹙雲梯上﹚好多好多﹙修说念且归的东说念主﹚開始说念賀，很熱鬧的畫面，持續了兩天，都如此快樂、熱鬧。

就看到此，大姨把我叫開，我回房哭了，但也沒猜度我方看到此景是有什麼含意，不過當時我看到此時情形，心裏就想著，修说念东说念主歸空後，不知说念要回到那裏去？故才看見如此奇妙的畫面。奶奶在三點十分歸空。到晚上時，還反覆想著，也不敢亂說，到現在誰能信托呢？

早晨時，我告訴嫂嫂所見到之事，嫂嫂饱读勵我說給说念親聽，周媽林太夫东说念主於七十六年農曆十月六日骤一火，生前相称疼愛曾孫女周子琳，子琳小妹妹本年八歲，在其曾祖母骤一火「滿月」當天，在睡夢中夢見曾祖母邀其遊天国之奇事，以下是周小妹妹口述遊天国之状况：

當晚我夢見曾祖母來到身邊，並用國語對我說：「子琳，我帶妳去遊天国好嗎？」我說：「好呀！」我說：「我看見曾祖母好高興！曾祖母也對我說：「我也好高興！」然後曾祖母牽著我的手到處飛翔，少女來接我們到一個相称漂亮的所在，我又看見穿金黃色的一稔軍隊﹙天兵天將﹚和少女們都跪了下來，招待我們。

我又看見一個金黃色好大的椅子，我和曾祖母坐在一说念，後面有兩位少女用大扇子在扇，扇酸了，曾祖母就像變魔術一樣把它變不見了。曾祖母的身上很香很香，頭上戴金色的帽子、白色的一稔、還有白色的鞋子，鞋子的前端有紅色的大花朵。曾祖母的頭後面有佛光。是金黃色的。臉紅紅的，好漂亮，曾祖母和軍隊﹙天兵天將﹚、少女們在開打趣，要他們統統倒下去，好快樂。

少女幫我梳頭髮，髮上打個蝴蝶結，長長的一稔，胸前有兩朵大紅花，腰後有打藍色的蝴蝶結，腰的旁邊有一隻小鳥﹙鳳凰鳥﹚，有一雙平平的鞋子和曾祖母一樣是如意鞋，我想飛，就能到那裏。還看見曾祖母坐在古代兩輪的車子裏面，我坐在後面，車子頂上有花、有蝴蝶，在我的旁邊還有兩位少女，我把繩子剪斷，要小鳥幫曾祖母拉車子，小鳥變成一隻大鳥哦！

少女告訴我說：「子琳，我帶妳去一個所在玩。在那裏有陽光、有雲。」少女說：「妳要不要站在雲上，我說：「雲來」它就來了，我站在雲上，不曾摔下去。少女倒一杯葡萄酒﹙瓊漿美酒﹚給我喝，還給我吃柳丁、橘子，好甜哦！少女說我好漂亮，天兵天將說：「在妳曾祖母生病的時候，妳在照顧還陪曾祖母，妳好乖！」

曾祖母、天兵天將和少女和我去一個好大的花園裏。後來我玩累了，我跟曾祖母說：「我要且归了。」少女說：「一稔穿且归，沒關係。」曾祖母說：「修说念东说念主不不错貪心，妳很乖，下次我會帶妳再到天国來玩。」後來我把一稔脫下來還給少女。後來曾祖母、天兵天將、少女們就送我回家了。我親親曾祖母，後來醒了，唉！奇怪，我怎麼還在這裏，不是在天国嗎？

【啟示】：

後學認為，求说念修说念歸空的感應顯化事蹟，不計其數。一般东说念主當歸空時，業力都會現前，如活着好殺牛者，死一火前作牛叫，好殺豬者、狗者，死一火前亦有作豬、狗叫的聲者。這些情形，時有所聞，由於一火故後將墜落地獄受苦，故死狀極為難看，一般东说念主認為看其死相，就知说念死後的歸處。

一般东说念主類歸空後二至四小時，體內的細胞如卵白、核酸、脂肪開始说明，血液氧化、凝固，引起身體僵硬，這是当然現象。但是求说念以後面孔慈和安詳，面帶笑脸，顏色如生，身軟如棉。這些瑞相，印證了靈性登聖域，當無疑慮。

從這則歸空後，身軟不僵硬，以及孫女麗芬姑娘所目击歸空後不可思議的異象，都證明了求说念修说念歸空，复返天国的真實。又周媽林太夫东说念主在歸空滿月，又帶唯独八歲的曾孫女遊歷天国，正经逍遙，如身臨其境，彌足珍貴，印證了三期末劫，大路普傳，明師應運降世，普渡眾生的福音。但愿众东说念主爱戴，豆蔻年华，急速修辦。是所至盼也。

鄭經理夫东说念主（陳寶梅女士，以下簡稱陳姐）是基礎組三重说念場中一位很盡責又古说念熱腸的壇主。她18歲便已求说念，歷經32年修说念歷程，如今说念場已與她的人命徹底結合，渡东说念主、辦说念、玉成说念親、與開發素食產品的做事，成為她生活的全部。

談起她求说念起信的歷程，有一段令东说念主津津樂说念的過程，而這段過程也正印證了我們求说念以後，天榜掛號鬼门关抽丁的事實。陳姐在求说念前是一位善根深厚虔誠的释教居士，16歲時便皈向智妙寺的師父，學習頌經、讀經。她的師父對天说念極端摈弃，常說：「現在社會上有一種鴨蛋教，政府抓得很嚴，信徒有的為了怕被抓，還跳樓摔斷了腿。你們千萬不要去信，那些如果不是白蓮教就是共產黨。」

是以她心中也很警告，怕被帶進邪教。在民國47年，亦然她18歲那年，有一位親戚渡了她母親求说念。那天她母親回來便說：「我這一生中廟寺走透透，從來沒有拜過這麼好的廟，也沒聽過這麼好的道理。」

她很敏锐的問：「真的那麼好？是不是一貫说念？」

她母親說：「我也不知说念那是什麼说念，归正很好，還得三樣寶。」

她又問：「那三樣寶？」

她母親說：「這個不可說，妳限我去拜就知说念。」

她一聽到不可說，就知说念一定是一貫说念，果然和師父說的一模一樣，悄悄摸摸不可說，於是便跟她母親說：「媽媽你去拜的那個是邪教，以後不要再去。」

她母親卻說：「不要聽別东说念主口角講，那一點也不邪，妳一定要跟我去拜。」

陳姐是一個孝順的女兒，經不住她母親一再的強拉，終於和姐姐二东说念主一说念去求说念。

聽完三寶以後，果然覺得講的道理確實是比释教深入，尤其講到东说念主的真我！靈性，更是深深契入她的內心，于今她仍然還深刻記得求说念時王前輩所講的三寶。但是修習佛法已久的她，對天说念這個生分况且遭东说念主非議的宗教，仍時常心存疑慮。尤其那時天说念是禁得最嚴密的時期，每次去佛堂聽道理，王前輩由於怕驚動四鄰，是以每次開班都守在門口，一有说念親進來就叫：「噓！小聲一點，小聲一點。」每個说念親都緊張的不得了，聽完道理更嚴重，深怕門口一下出現好多东说念主而引东说念主详实，是以每隔五分鐘才能一個东说念主走出去。

一向暗室不欺的她，實在不習慣這種悄悄摸摸的修行，有時也难免猶豫不決。當時都是引保師強拉著她們姐妹去聽課，因為是親戚是以她們也不好说念理拒絕，就這樣勉強去聽了幾次，越來越發現说念的好，但還是對頌經有捨不下的情愫。不過這時一讀起經來才赫然發現這些佛經不都是在印證我們這個说念，印證我們的三寶？這時才對说念有了百分之百的信心，信托说念不是假的。

就在她求说念的第二年，也就是民國48年，鶯歌發生了一樁说念親鬧鬼门关的事件，她和妹妹親眼目击整個事件，從此對明師一指超生了死更信托不疑。

民國48年鶯歌，有一位余先生，是一位有求说念但沒有修说念的说念親。他做事之餘，時常為东说念主牽一火魂，帶东说念主下鬼门关尋親东说念主。

那時剛好有個说念親蕭先生問他：「我們這個天说念，說天榜掛號鬼门关抽丁，不曉得有影還無影（真的還是假的）？不妨你帶说念親下鬼门关去望望究竟是不是真的。」

余先生說：「沒問題，我幫你們牽一火，讓你們我方下去鬼门关看，看鬼门关的名冊裡面有沒有你們的名字？」

果真第一次便有四五十位说念親下鬼门关去觀陰，每個东说念主在余先生作法下都起乩，神識親自下鬼门关去觀，而每個东说念主的印證都一樣。原來在鬼门关裡的戶籍和我們陽間是一樣詳細的，那兒也有像我們市公所一樣的單位，有每個东说念主的戶籍。

他們一群四五十东说念主到了鬼门关果然威風八面，一些身著官服的陰官，一看到他們來都嚇得趕快閃開。是以每個东说念主都通行無阻，解放正经隨意的翻名冊。名冊和陽間一樣有分區分里，詳詳細細，一家有若干东说念主，上头就有若干個东说念主名，但奇怪的是只须有得说念的，名字便被白紙條貼住。如果一家八口有四個求说念，則這四东说念主的名字便被貼住，而其餘四东说念主昭着的登錄在上头，况且每一個说念親去翻的結果都一樣。

風聲傳出去後，好奇的说念親越來越多，一批批趕去那兒觀陰。這樣鬧鬼门关鬧了二三次，王前輩聽聞風聲後，為了使说念親更具信心便請蕭先生代為介紹，帶著三重埔的说念親一群來到鶯歌余先生的佛堂。陳姐的母親叫她們姐妹：「妳們去觀，我不必去，我知说念说念好，我一定會修，我看妳們兩個不太信，去望望也好。」

那天王前輩率領三十多位说念親到鶯歌余先生的神壇，加上旁觀的东说念主總共七、八十個，從晚上八時開始，余先生將在場的三十幾位说念親眼睛用厚布矇起來，口中開始唸唸有詞：「腳搖手也搖，搖到奈何橋……。」為他們作法。

三十幾位说念親中唯唯独、二個沒有起乩，其餘的隨著他作法都開始全身抖動起來，腳也奇怪不由自主的跳起來。每個东说念主眼睛雖被矇起來，但卻各自看到路，口中唸唸有詞：「現在前边有一條大路很大很亮：路又變成二條…﹒走到這裡又變一條…；」依據余先生的經驗，這些起乩的东说念主應該很快就會走到鬼门关。但是這一灵活是奇怪卅幾东说念主一直跳，從八點跳到十一點卻還沒有东说念主走到鬼门关，不是路走欠亨就是走回來了。有些跳得太累倒了下去，有些走著走又走回來。余先生很納悶，只好燒符咒在他們頭上揮一揮一個個把他們叫喚回來。果然作法後一個個都醒來恢復正常了。

其中唯独二個坤说念為了要看母親說什麼也不回來，有一個因她母親雖有求说念卻沒清口便歸空了，她怕母親在陰間受苦，是以一定要下去望望。就這樣整個神壇就剩這兩位坤说念一直不愿回來，余先生一方面不服輸，另一方面她們不愿回來也望洋兴叹。但霎时間其中一個坤说念醒過來了，余先生覺得果然怪哉，怎麼沒有用符咒招就我方醒來余先生使問：「妳不是不回來一定要看嗎？怎麼回來了？」

她說：「我走著走，不知從那裏冒出二個好大的眼晴直瞪我，我嚇了一跳就醒來了。」另一個坤说念走不到鬼门关，不宁愿回來，便求前东说念主：「前东说念主啊拜託，無論怎样今天我一定要見到我母親…」

那時已經快午夜了，前东说念主看再這樣鬧下去也不是辦法，於是跟她說：「這樣吧！余先生既然不可帶妳去，妳就到樓上佛堂，燒大把香叩求老師帶妳去好了。」

沒猜度大把香一插到香爐裏，這位坤说念便說：「我看到了，我看到濟公老師了。」

内行都很好奇：「老師長什麼樣子啊？」

「老師拿一把扇子…」話說完這位坤说念整個东说念主氣質、神态不變，原來濟公老師借竅在這位坤说念身上。這個平常他們熟悉的坤说念，剎那間氣質變成一尊大仙佛，和平常完全不一樣。基礎組由於沒有三才，是以说念親們果然開了眼界。先天大路的仙佛果然與平日看到的乩童大不相通，風度翩翩氣度独特，在場的说念親都被那一股威勢震懾得鴉雀無語。

濟公老師雖然眼睛還被布矇住，但卻邁開闊步一步步走下樓去，佛堂中擺著三四十張的椅子，他手搖著扇子，一步步走過椅子而坐在中間，一齐上沒碰倒一張椅子。前东说念主一看老師來坐窝嚴斥：「乾坤快分班，沒有清口的趕快站到後面去。」

因為仙佛臨壇常會呵罵以致棒打说念親，一方面警惕说念親，另一方面也為说念親消業障。是昔日东说念主怕這些说念親沒見過仙佛臨壇不懂規矩而被棒喝，便趕快把尚未清口的说念親叫到後面去。

老師到了佛堂，前东说念主坐窝跪下來接駕，老師也在佛堂參駕。參完駕老師竟然放聲悲泣，悲哭失聲，在場的说念親雖不知為什麼，但也都為之動容。老師邊哭邊說：「今天天時已緊急，還有那麼多的眾生還沒渡完，而你們卻在這裡一心要看花式，不信托说念是真的…」

說著說著老師回頭指著牽一火的余先生：「可惡！跪下！」余先生全身顫抖跪了下來。

「今天我們應運的這個天说念是最上乘法，是用说念理去喚醒眾生迷津，使东说念主明白的。你怎麼用這種下鬼门关去觀生死簿的方式來誤導说念親？」

老師眼裡淌著体恤的淚水，卻疾顏厲色地罵余先生：「你掛羊頭賣狗肉，求了先天大路，還用這種觀陰的说念術。你們已經去鬼门关鬧了若干次？鬧得东说念主家雞犬不寧，今天就是我擋駕，不讓你們去的。」

那個本來堅持要去，而被一雙大眼驚醒過來的坤说念才茅开顿塞，原來那瞪著她的大眼睛等于老師的眼睛啊！她向前跪在老師眼前說：「老師体恤，後學是因母親未清口便歸空，而宽解不下，想知说念她究竟有沒有回理天？」

老師：「妳不必管妳母親有沒有且归，妳我方有修她就回得去，一切都要看妳。」

老師當年一席棒喝三十多年來她未尝忘記，是以在修说念歷程中抱定認理歸真，而不被旁門左说念的神怪顯化與有形有相的意境所惑，她也不時以此勉勵说念親：「要認理，要抱持住三寶，這才是我們天说念最寶貴之處。」亦然因為認理，鄭經理夫东说念主才能經過三十多年大風大浪的考而不退志。感謝她將她的寶貴經驗與内行共享。

靈魂不死一直是古今談論胁制的話題，而明師一指能讓靈性超生了死，卻亦然歷經無數印證後所確立的事實。在泰國東部他丕的一個所在發生了一樁令东说念主震撼的事，此事又一次證明明師一指的可貴。

安蓬（泰語譯音一和她先生蓝本厚谊就很好，平日相處相安無事。仅仅先生热爱喝酒，一但酒隱發作，就讓太大擔心不已，妻子也常因此而吵架。有一趟兩东说念主又因此而起爭執，而安蓬的先生因酗酒過度，乙醇中毒死一火，安蓬深感對不起她先生，在傷心之餘，竟鬧著要自殺。

在此之前，安蓮有一位親戚名叫三娘，已經求過说念，早就想渡安蓬求说念，但一直渡不成。後來驚聞安蓬服農藥自殺了，雖送往醫院急救，但已不治死一火了。隔天將屍體運回家中。按村东说念主的習俗，东说念主死後要將菊花、蠟燭與香綁在一火者手上（代表一火者我方手拿），另外叫东说念主手捧釋迦牟尼佛，讓一火者作雙手禮拜的手勢，以示皈向佛。

另依泰國的習俗，东说念主死後七天內一定要火葬。到了第六天，這位一心想渡她的三娘心想：「未来她就要火葬了，我去望望她。」

就在她要出門前，忽然有一個靈感！帶個相機去。三娘懷著感傷、千里重的心情踏入安蓬的家中，看到屋裡有許多东说念主，正守在屍體旁看顧著。而躺在地上的安蓮，因為是喝農藥自殺的，是以嘴角已經開始潰爛了，屋內臭氣四溢，親友中來看她、拜她的东说念主，大都捏著鼻子就在三娘悲傷的走到安蓬的屍體邊，雙手合掌，誠心為她祝禱時，忽然安蓬的眼睛竟然睜開了，令总共在場的东说念主嚇了一跳，怎麼會這樣？而她的眼酷似乎在告訴内行，她有話要說，但是無法表達。

不久，她的手冉冉在大地划動，並用手勢告訴内行她要筆和紙，她就在紙上開始寫字。不可思議的是，從未請過華文的她，一開始寫的竟是華文，她的親友沒有一個看得懂。辛亏三娘因常到佛堂上課，也看多了華文，是以知说念這是中國字。

這時安蓬的親戚就請求安蓬改寫泰文，否則他們看不懂。這位已身一火又還魂的安蓬很善解东说念主意，馬上改寫泰文。她一共寫了十幾個字，马虎是說：現在是三曹普渡，觀世音菩薩和濟公活佛會來救我們，內文中並表示天機，表示东说念主的身上有一玄關竅，不错超生了死。

她寫完這些字後沒多久，竟然又活生生的站起來開口說話，嚇得好多親友衝出屋外。她說：「我死後，有鬼差要把我帶走，我很发怵，就一直跑！我告訴鬼差，我不想被帶走，但是我卻不有自主。

不久，我看到一面鏡子（應是孽鏡臺），上头很昭着的顯示我自殺的情形。然後我看到一位拿扇子的沙门（應是活佛老師），他帶我去看我先生，我親眼看見我先生傍边兩邊都被鬼差挾持住。鬼差把他的嘴巴撐得很大，拿很滾燙的水一直灌他的嘴巴。我看得忍不住掉淚，一直叫鬼差不要灌，不要傷害我先生，但是他們似乎都沒有聽到我的話，我就很傷心一直哭。」

接著安蓬又說：「今天我是那位拿破扇子的沙门帶我來，他在旁邊要我告訴你們要去學華文，因為我到鬼门关時，那些字我都看不懂。拿破扇子的沙门說那是華文，並且很体恤的對我說，現在觀音菩薩和濟公老師開始在救你們了。現在有好多台灣东说念主來這邊救你們，你們要跟他們去拜拜，不错解脫生死。」

她還說：「我到鬼门关時看到有东说念主往上飄，為什麼我方卻往下掉呢？」

閻王就對她說：「往上的是上天国，往下的是下地獄。」

最後，她傷心悲泣的說：「我很後悔亏欠求说念的機會，是那位拿破扇子的沙门可憐我，才帶我來。」

而這位死者講話時，她的眼睛一直看著三娘的玄關竅，似乎也想從這裡得到解脫之说念。她臨走前又一再喃喃指示内行：「你們現在開始趕快帶东说念主去找臺灣东说念主，觀世音菩薩派臺灣东说念主來泰國救你們，你們要趕快！」

說完又抽泣一會兒，就說她要走了。她又強調二、三次，很後悔沒求说念。

第二天這個音信很快的上了當地的報紙，一時相称轟動。而三娘知说念這是上天体恤苦心，藉機顯化助说念，也就趕快帶著台灣來的前賢，去渡安蓬的親戚一又友。過沒幾天，第一次辦说念就有好幾百东说念主，而後陸陸續續因為這次因緣而求说念者越來越多。天说念的尊貴及明師一指的殊勝，實在不可思議而令东说念主感德無盡啊！

起先我先介紹我方。後學是新加坡东说念主，後學的先生姓秦。現在後學向内行講一段，跟神話一樣的故事，但不是講故事，是講後學的女兒的親身經歷，實在神乎其神。

真想不到，在這天地之間，有這樣的奧妙。後學先标明我方的觀點，後學是一個無神論的东说念主，根蒂不信托這個天地之間，除了东说念主除外，還有鬼、神、天国、地獄等奧妙的事情。自從去年女兒遇到奇妙的事情以後，才知说念，除了眼睛不错看到有形的東西除外，還有一些無形的存在。昔日後學為什麼求说念呢中，就是為了情面。

因為後學的妹妹和妹夫就很誠心，家裡有設佛壇。经常叫啊！叫啊！既然家裡亦然拜神的，去佛壇拜拜也沒什麼衝突。求说念以後，不知说念什麼叫天说念，也不知天说念的寶貴。自從後學的女兒發生一連串的事情以後，才知说念，天说念是多麼寶貴。

事情是發生在一九八四年六月十入日。後學的女兒在樓下玩耍，一不小心踏到东说念主家燒過金銀紙的一大堆黑黑的灰以後，肚子就開始痛了。又瀉又吐，後學以為這是並B通的拉肚子汉典並不介意，大概沒有什麼要緊，拿一些便藥給她吃。但是還是不會好，外面的藥店都關了，是以送到新加坡的中央醫院。醫生就給她打針，忽然兩條腿都軟下來，不可步辇儿，醫生說：「沒有辦法，暫時給她入院了。」

但是每天都是肚子痛的大聲喊叫，痛的時候，膝部都皺起來，果然怪可憐。這樣住了八、九天。肚子痛了醫生就給她打針，吃一粒止痛藥，這樣是沒有用的。後學為了女兒也不知说念流了若干眼淚。

醫生每天都給她詳細的檢查，也照了X光，最新的儀器也拿出來檢查，但結果醫生說沒有病。但是為什麼每天就是一陣一陣的痛，痛的時候好像肚子被絞的一樣，很厲害。

到了第七天，她說：「媽媽，我在痛的時候，看到东说念主家在殺雞、殺鴨、殺豬，看到那些好可憐喔！從這一天起她就不敢吃肉，只吃些蔬菜。在第七天後學的妹妹來看她。一會兒她的臉又皺起來，開始痛，在床上打滾，後學只好又叫醫生來打針。我看到妹妹在旁邊靜靜的抱合仝，嘴裏不曉得說什麼自言自語，奇怪只二分鐘，醫生也還沒有來打針，她就不痛了。

她說：「媽媽很奇怪喔！有东说念主來摸我的肚子，就不覺得痛了。」我轉過來問妹妹說：「妳剛才在唸什麼，手抱著作念什麼？」妹妹說：「我在用求说念時候的三寶啊！念那五字真經。」那五字真經這樣好用，這樣寶貴，妳告訴我怎麼唸，妹妹說不不错隨便講，我才對三寶開始有興趣。

到第八天，她說：「媽媽，我肚子很痛的時候，看到一個女鬼，眼睛、鼻子、嘴都流血，一粒眼睛被东说念主挖出來，她說要找我給她替身。」

我聽了被她嚇倒，後學的心裡很明白，原來不是身體上有什麼舛错，是那女鬼在作怪。是以才會肚子痛，但是後學不敢向醫生講，恐怕醫生不會信托，還會說，妳的女兒神經有問題，送她去神經醫院。

醫生也說：「妳的女兒沒有病，不错出院了，我們沒有那麼多空間和妳開打趣。」

我們在第九天的下昼就出院了。回到家裡也整天說看到女鬼，她說：「媽媽我不要在家，要到佛堂去。」整天吵著要去。我說：「佛堂那麼遠，在家休息好了。」她吵得：「不要！不要！」那傍晚，叫弟弟來載我們去，在車上痛的愈加厲害，臉都青青，手腳都軟了。

到了佛堂，我去開門，爸爸就抱她下來。奇怪的事又發生了。當她一腳踏上佛堂的門，肚子就不痛了，况且我方跑進去，和在車上判若兩樣。為什麼這樣，一齐進佛堂就好起來，比吃灵药還要快。

經過前賢們解釋，佛堂是仙佛居住的所在，佛光普照，是以冤孽不敢跟進來。说念親們替她求仙佛体恤燒香拜拜。她的胃口大增，吃了好多東西，碰碰跳跳，不像一個病东说念主。我才心折口服，得了這樣寶貴的天说念，還不知说念。以後不會再說，你們好迷信，整天在那裏拜拜。那天晚上且归也沒有發生什麼事。她說還會怕！

我說：「妳拿著觀音娘娘的相睡好了，不要想那女鬼，唯独想觀音娘娘是多麼好意思，來安危她。」那晚上她就抱著觀音的相睡覺，况且睡的很安寧。過一天早上，睡的很遲，大約到十一點才起來。奇怪的事又來了。醒來以後還沒有刷牙、洗臉就講了一大堆的話。

她說：「媽媽，昨晚有一個姑娘來帶我去，我就起來看到我方在睡覺。她牽我的手，從門要出去，我要開門，她說：不必開門，妳閉起眼睛，就這樣出去了。她帶我飛到天际去，我很发怵。我們終於到了一個草地上來。我又看到那女鬼，但是那女鬼好像很发怵的隐没了。

我看到觀音娘娘和一個肚子大大的佛（可能彌勒佛）跳下來，向我笑笑。兩個东说念主的身體都很光，身體周圍有光圈，好像太陽一樣。觀音娘娘好好意思呀！看我笑，要拿她花瓶的水灑我，媽媽就唤醒我。我回來時也從我們求说念的那個所在進來。」

第二天奇怪的事發生了。她睡到中午十二點多。她起來說：「昨天那個女孩子又來帶我從窗口飛出去。飛到天际，觀音娘娘又在那裏笑笑的等我。觀音娘娘牽著我的手，又飛到好遠好遠的所在，又經過了太陽旁邊，太陽是軟軟的，來到了一條很光的路，好像鋪鑽石一樣很亮很亮的路。走到門的前边有兩個天神，他說：『你要來作念什麼？』但是看到後面的觀音娘娘就不敢擋路了。

一進去裏面，觀音娘娘用手一指，那門就開了。滿地都是鮮花，天馬在胞，好好意思啊！又到裏面，手又一指門就開了。裏面有好多少女在跳舞。

觀音娘娘又帶我到處去望望，來到一個排著好多小石頭的所在。她提起一個石頭，看到一個女东说念主伏乞觀音娘娘救她的丈夫，他生了癌症，觀音又看他的生平作念东说念主，就叫金童下去救他。後來又帶她去看到好多所在。又到一條河，很好意思很好意思。裏面有金鵝、金魚還有好多蓮花。這條叫河汉。有的蓮花開的很好意思，有的枯萎的。就是活着的修说念东说念主表現好，有行功树德，蓮花就開的好意思，沒有修说念的他的蓮花就開的不好意思。

後來帶我去看玻璃球。在球裏面看到爸爸媽媽在睡覺，也看到好多东说念主在求觀音娘娘。玻璃球轉到另外一面，看到鬼门关。裏面是黑阴霾暗的好可怕。有好多好多的鬼在受刑。又看到一個彎彎的橋。我不大會看，有看到三個字，有一個字是河。

我就寫三個字，「奈河橋」給她看：她說：「是！是！在橋下有毒龍、毒蛇，那鬼役就把阴灵吹過去，有的就掉下去，有的就不會。罪重的輕輕的吹也會掉下去受毒蛇咬。有一種車輪掛著刀，車輪來了就把許多阴灵的頭砍下來。又有油鍋，把阴灵丟下去炸的肉都攔爛的好可怕！看了要嘔吐。還有用火燒的紅柱子，叫罪魂去抱，燒的紅紅的。還有一個巨东说念主，底下綁著許多阴灵，叫他們張開口，吃巨东说念主流下來的涎水，但是不可吞下去。另外有長指甲的鬼、把阴灵的腸、胃、心臟全部挖出來，到處是血淋淋的好可伯，使东说念主胆战心摇。還有把舌頭拉出來，這是东说念主造口業來的。

還有一個毒蛇洞，有干千萬萬的毒蛇，有條母蛇鑽進一個东说念主的肚子裏面生蛋，浮出小蛇，從他的鼻孔裏跑出來，果然可伯。還有毒蜂洞，把罪魂的頭、身體釘的大聲哀叫。還有好多阴灵，一邊是男的，一邊是女的，男的一絲不掛，拿著大剪刀，向女的亂剪，女的用矛槍刺男的胸部。」這可能是男在生前是色狼、女是賣色女郎，是以才受到這個刑罰。」

「總說地獄是可怕的，現在我們求说念，行功树德就可免去地獄受苦。最後看到，东说念主要去轉生转世所在，有十條路，是四生六说念輪迥。看到走進畜生说念的阴灵是號淘大哭，因為牠們知说念長大了會被殺。是以东说念主吃肉，好像东说念主吃东说念主。被吃的东说念主，都會記得，你吃來吃去，生生死死，換來換去，好像东说念主在換一稔一樣。」

是以仙佛匪面命之叫我們，前輩也說，要修说念就要素食。近來科學家也說，素食對健康有好處。素食才不會結因果，不要說求说念就要茹素食，這是個东说念主的事情。那麼過去我們吃了那麼多肉，怎麼辦？我們要行功树德來消那些克孽債賬就好，你說是嗎！

自從這一次我女兒的遭遇以後也發生了奇妙的事情。我的女兒就變成了陰陽眼，不错看到仙佛和鬼神。在辦说念的時候，好多天神降下來，仙佛也來，都是很光亮的，讓她眼睛睜不開眼淚要掉下來。

還有佛壇的屋頂有一條龍幡旋著和天兵天將在保護這佛堂。在裏面有好多仙佛，如濟公活佛、觀音娘娘、彌勒祖師、南極仙翁、呂洞賓，就是好多好多的仙佛。以上就是小女所看，神乎其神的事情。

因為她有一雙陰陽眼，东说念主家看不到的，她能看到。内行講，一個十一歲的女孩子，怎麼能編出這麼多的故事呢？是以這是千真萬確的事情。」

這是上天体恤的顯化，讓她看到，把她看到的情形告訴内行知说念。但愿内行多行功树德，為救度泉生，内行來奋力。我說的沒有一句謊話，這些奧妙的事情，值得告訴内行，勉勵内行，好好行功树德，祝内行快樂健康。

啟示：

1.　有好多说念親像偉玲的媽媽一樣，對天说念不甚了解，仅仅應付，也不知说念天说念说念義和它的寶貝性。這一次她的女兒發生了不尋常的事情，打開她的灵敏。

2.　偉玲踏到一堆的金銀灰，可能得罪這女鬼，或引上她來，才惹這些麻煩的事來。難怪醫生說沒病。這告訴我們鬼神都不可得罪。

3.　偉玲踏進佛壇一步，病就好了，可知佛壇的寶貴處。

4.　偉玲和觀音有很深厚的緣份，是以帶她上天国，也給她看玻璃球，了解世界和鬼门关情形，以孩子誠實的口實來讓我們知说念天国和地獄的情形。同時使她變成陰陽眼來證實，天说念的殊勝，使内行有更一層的認識。