厦门大学凌云报第85期主编：温雪茹副主编：张艺山 罗娟 陈倩倩 郑祎芬 应山红小宝 探花

初版

包袱裁剪；云晓碧

【头条驳斥】

新媒体语境下的网罗新闻极度

本报记者：云晓碧

2016年1月1日起，厦门大学勤业餐厅从新营业后，因其“厦大最老食堂”之称，承载着厦大东说念主好意思好的回忆，而屡登各大微信公众号头条。在繁密微信公众号的干系推文中，厦门微传讯公众号题为“厦大25元自助餐厅两天被学生吃垮，昨日迫切叫停学生用餐”的新闻被说明有误而激发各方争议。肖似的装假报说念在传统媒体的背景下也时有发生，但在新媒体语境下，却有愈演愈烈的趋势。从报说念高校的新闻时有极度，便可见一斑。如“湖南农大学生实验田油菜花被旅客采摘，或无法毕业”被说明报说念有误；“北大新闻系才女回乡创业送快递，可扛百斤快件”的新闻标题所指的“才女”也并不属实；“大学洗浴堂15元可洗鸳鸯浴”的报说念更是无理取闹的假新闻。咱们常说，“真实性是新闻的人命”，但在新媒体环境下，咱们是如何丢掉了新闻的人命？其背后有何种原因？咱们又该如何回避？

新媒体语境下新闻极度的显露

    最先，新闻极度会显露为标题与内容的不相符，也即咱们俗称的标题党。标题党可以说是在网罗期间才被“定名”的气象，其“定名”的源起离不开网罗新闻有别于传统媒体的报说念方式。新媒体环境下，新闻的报说念方式与纸媒“标题+内容”同期呈现不同，它是在新媒体页面上以“题目列表”的方式进行转换呈现的，以恰当互联网信息的海量性和即时性。夙昔常说“好的标题是新闻得胜的一半”，对于网罗新闻来说，标题很可能是“得胜”的全部。由于网罗新闻传播的高互动性，点击率高的新闻会位居新闻排名榜的前方，反之则在网罗信息的汪洋大海中千里底。由于受众反馈的告成影响，网罗新闻坐褥比传统媒体更深地受制于“眼球效应”而难以自拔。因此，有些新闻从业东说念主员为了使报说念更加诱导受众眼球而将标题严重夸张，导致标题与帖子内容关联不大或者完全无关，有些新闻以至未经核实就将主不雅臆断、捉风捕月、望风捕影的见闻作为新闻标题发表。本文开首所说起的厦大学生“吃垮”勤业餐厅，等于将标题作为噱头诱导读者的疑望，从而赢得较大的流量和影响。

    其次，新媒体语境下，新闻极度还显露为图片与内容的不符。信息期间的数字图像给社会带来了新的发展空间。与话语笔墨比较，图像更简略、直不雅、形象，图像凭借巨额的信息资源和生动具体的形象抒发技巧完整地弥补了话语抒发的遗憾，向社会传递着丰富多彩的信息，给不雅者留住铭刻的印象。在新媒体环境下，新闻图片得到了前所未有的时常利用，一方面，网罗技术使得新闻媒体能够以最快的速率赢得新闻图片，极大地普及了新闻的时效性以及新闻传递过程中的精确度；另一方面，图片在最大化地创建视觉世界的同期，也不可幸免地带来诸如新闻图片与客不雅事实不符、不一致以至是歪曲极度的问题。如2008年的西藏“3.14”事件发生后，德国RTL电视台网站的新闻栏目曾登出一幅内容为4名警员会务棍棒追打游行者的相片，并将其注解为“中国警员在西藏弹压抗议者”。但是其后很快就被中国网友发现，该相片严重极度。尔后，迫于公论的压力，德国RTL电视台网站发布了说念歉信，并在信中叮属了这一相片推行上反应的是尼泊尔警员在都门加德满都闭幕游行者。

    再者，网罗新闻极度还显露为网罗新闻与网罗告白难以辨认。网罗新闻告白化的气象日趋严重，许多网罗媒体除了礼聘电子邮件、图片视频告白等常见的网罗告白形势之外，还将与新闻内容干系的告白放到与新闻临近的位置，或是将宣传的内容和文章完整伙同在一起，也即咱们俗称的“软文”。这种报说念方式，会让受众将告白误看成念是新闻，如斯导致的后果等于，受众难以分辨网罗新闻与网罗告白，对网罗新闻的信任度也渐渐着落。

    终末，网罗新闻极度还显露为以谰言充任事实。网罗媒体具有的绽开性、匿名性、即时性和全球性等特征，使得东说念主们在网罗上能够解放地发表言论，但网罗也因此很有可能成为谰言生息和传播的沃土。其凸出的显露就是，随着网罗影响力的渐渐增强，网罗成为了新闻媒体的新闻来源，越来多的媒体从网罗上挖掘萍踪。一些无东说念主通晓的、不完整的谰言在媒体的阐明注解和驳斥下，穿上了“真实”的外套，已而万变成了真实的新闻议题，被公开进行报说念传播。这样的新闻运作，使得网罗谰言成为了名副其实的假新闻，对新闻的真实性形成要紧的毁伤。

新媒体语境下新闻极度产生的原因

    事物的发展变化都有其内在的原由，新媒体语境下的新闻极度也不例外。前言即是信息，比较于传统媒体，新媒体的交互特色使得各样信息包括无益和虚假信息可以随处随时地发布。新媒体信息发布出口的多元化环境和信息资源的各样化，使网罗传播成为一个无中心的绽开性系统，而网罗媒体所特有的技术上风也为网罗新闻的真实性蒙上了面纱。在此基础下，新媒体语境下新闻极度产生的原因也有所不同。

    新闻坐褥者在使用新媒体进行新闻报说念时的失范行径是形成新闻极度的一大原因。新媒体期间的到来，使各样新闻媒体面对着环节的转型和竞争。不同类型前言的竞争、不同前言间的竞争、归拢媒体不同部门、不同东说念主员之间的强烈竞争使新闻使命者的压力前所未有。在求生计求发展的重压之下，网罗新闻媒体为了霸占新闻源、抢先报说念、诱导受众眼球而形成的新闻极度乃至有意筹办假新闻、编造事实的气象指不胜屈。极度是对于新媒体语境下的交易新闻网站来说，网罗告白是渔利的主要渠说念，网站造访量的若干又决定了告白价位的凹凸。是以，一些网站为了抢东说念主“眼球”，单方面追求新闻的诱导力与荡漾性，故意炒作不足为法的信息。一些网站为了诱导更多的造访者，普及网站的点击率，以诱导更多的告白，以至不吝毁掉新闻的真实性原则，发布一些毫无事实把柄的报说念，追求所谓的“独家新闻”和荡漾效应。

    新闻从业东说念主员的个东说念主专科修养不高亦然网罗新闻极度产生的原因。有些从业东说念主员莫得收受过系统的教育，对于新闻从业的行状说念德莫得清楚的认识，以至穷困作为别称记者的基本训导，为了追求新闻的荡漾性，不吝成为虚假新闻的制造者。还有一些新闻从业东说念主员业务水平低下，在采访、写稿、裁剪过程中莫得盲从新闻采写的步调，有意无意地触碰新闻真实性的底线，使得记者队列的行状说念德水平合座地下滑，从而形成新闻极度愈演愈烈。

    新媒体期间，新闻发布与传播的门槛越来越低亦然新闻事实的致因之一。新媒体期间信息发布、继承途径的多元化，新闻发布与传播的低门槛使得以往新闻从业东说念主员和普通匹夫之间的职能与界线在渐渐蒙胧，自媒体应时而生。自媒体的绽开性在加快信息传播分享的同期，也为一些装假信息或坏心音问提供了方便、快速传播渠说念。由此而形成的新闻极度有两种，一种是穷困说念德修养有意捏作秀新闻；另一种是由于前言修养较低而无意形成的极度。第一种情况下，一些东说念主将我方炮制的各样演义念音问登载在各样电子报刊的版面上或网站的论坛上。除了坏心发布虚假新闻之外，普通受众也可能作为“二次传播者”为虚假新闻的传播推波助浪。由于新闻产生的不可预见性与新媒体传播的即时性，普通匹夫可能会比媒体记者更早地发现和报说念新闻，而新闻从业者往往是通过各人的“报说念”后才赢得资讯的。但是，这并不料味着通过自媒体发声的传播个体有着良好的甄别、筛选、发布信息的才略。当个体在莫得对信息进行甄别、筛选的情况下发布信息，个体的发声很容易成为假新闻的源泉。有的媒体从业东说念主员由于穷困专科的新闻修养而对一些个东说念主传递的装假信息不加辨析、求证便公开进行报说念，最终就会形成新闻极度。

    除了坐褥者与受众在网罗传播中的不良行径之外，新闻行业干系法律律例的穷困亦然形成新闻极度泛滥的环节原因。新媒体的发展自然有其自身的优厚性，但与传统媒体几十年的发展历程比较，新媒体的发展时间比较顷刻，极度是在传播新闻信息方面，莫得形成一套比较老成系统的律例轨制，尽管我国政府也出台了一系列网罗防守律例，如《互联网信息行状防守暂行办法》、《互联网站从事登载新闻业务防守暂行章程》等等，但尚且不够系统与全面。由于莫得比较完善的法律律例来敛迹新媒体环境下进行的新闻行动，新闻作秀者往往得不到法律的惩处。假新闻被揭穿后，涉事媒体或媒体东说念主只是发布说念歉缘由炫石为玉，更有甚者礼聘不答谢、不承认的立场，况且不久过后又故技重演，罔顾作为新闻从业东说念主员的行状说念德与肩负的对受众的包袱。

新媒体语境下打发新闻极度的策略

    在总结了新闻极度的主要原因之后，咱们更应反念念的是在新媒体语境下，如何打发新闻极度。局面是否正如学者吴飞所说“新媒体革了新闻专科主义的命”？在新媒体语境下，咱们面对新闻极度、新闻行动失范的行径难说念就窝囊为力？此前用来抽象传统的新闻坐褥行动的新闻专科主义也失效了吗？

    笔者认为，谜底是辩护的。新闻专科主义念念想起源于好意思国，是将新闻传播使命和新闻业求实践确立为一种得意社会延续和发展而必不可少的行状性的表面体系。新闻专科主义强调新闻的客不雅性和中立性，既包括如实报说念、深切报说念、全面报说念、均衡报说念的含义，也包括“新闻报说念十足不掺杂任何形势的意见或偏颇”。新闻专科主义强调社会包袱，认为各人传媒作为面向社会公众的信息居品，时常性地影响着受众的不雅念与生活，理所应当地承担起一定的社会包袱。而反不雅新媒体环境下的新闻媒体，在新闻使命中继承了新闻专科主义吗？至少在现今的新闻极度的情况看来，谜底是不成令东说念主温顺的。

    新媒体语境下，新闻专科主义的缺失亟需新闻从业东说念主员的专科技能、行状说念德的加强，以此普及新闻使命队列的水平，从个体源流缓解新闻极度的情况。同期，由于自媒体的发展壮大，新闻媒体的首要任务已不再是急急遽地在第一时间向公众发布最新的音问，争夺受众的眼球，而是应该更加深入地发掘新闻的事实真相，对各方进行全面深入的采访，分析各样信息，请示受众全面深入地看待问题，况且为受众方案提供巨擘成心的参考。一定进度上说，在新闻采写方法，网罗新闻媒体应回溯传统媒体在永久的使命中所形成的专科报说念体系，招揽其中精华，增强新闻报说念的专科性。由此看来，新闻专科主义在新媒体环境下非但未被“翻新”，反而应该在原有的基础上继承与发扬其恰当于新媒体语境的环节理念。

    网罗监管与网罗步调的增强亦然咱们打发新闻极度的环节方面。网罗监管与网罗步调在近几年里都是社会关注的一谣言题，如新加坡推论的网罗监管“三合一”策略就包括：律例制约、行业自律以及媒体修养教育。从律例制约方面来说，干系部门惟有不竭总结训导、完善干系的立法和科罚措施，身手信得过确保网罗新闻的真实性。但是，法律和条例的滞后性特征导致其对网罗新闻监管往往只是过后监管，并不成将网罗新闻报说念极度“抹杀在摇篮中”。因而，加强干系部门对网罗虚假新闻的监督，确立更加灵验的网罗监管途径，亦然减少网罗虚假信息传播的环节技巧。

    此外，更灵验的网罗监管需要在新闻行业里面形成把关机制。要在媒体里面探索完善问责制，明确问责主体，普及媒体的把关毅力，并依据干系协会组织制定的步调准则对违法行径进行判别、裁决或品评，并提议更正意见或对策。在具体的新闻坐褥过程中，新闻稿写完后应该严格实践稿件的送审进程，在审稿过程中，审稿东说念主要对创作家进行干系问询从而确保新闻的真实。

    新媒体的迅猛发展，使得网罗的监管模式，从以前的只关注网罗传媒，演变为对网罗受众的更多关注。无论是作为发布新闻的自媒体上的传播个体照旧进行二次传播的受众，自身都要有辨认新闻真实性的毅力，不成一味信赖新闻媒体传播的音问，在收受新闻音问、传播新闻音问的同期要对新闻音问保持清醒的毅力与得当的距离，不竭普及自身的前言修养，普及自身在收受新媒体各样信息时的取舍才略、认识才略、质疑才略、评估才略、念念辩的反应才略，并从念念想上毅力到虚假新闻的危害，增强网罗说念德和法律毅力。

小编传话

网罗媒体作为一种社会公论公器，理当成为社会与公众的耳目喉舌，自发帮忙社会寰球利益，是网罗媒体遮挡忽视和不可推卸的社会包袱。在新闻极度频发的逆境下，网罗媒体必须敲响警钟，帮忙媒体公信力，总结新闻本真，让新闻信得过成为“社会的眺望者”。与此同期，作为受众的咱们，也应积极普及前言修养，与新闻媒体共同帮忙网罗传播步骤，还新闻业一派净土。

第二版

包袱裁剪；王晓晓

【东说念主物专访】

黄鸣奋教育谈跨学科那些事

本报记者：王晓晓  孟蕾

    距离商定的时间还有三分钟，黄鸣奋西宾也曾等在了体裁院的门口。见到黄西宾的第一眼，贤明、内敛、和善、可亲，系数的褒义词都在他身上得到了显现。黄西宾莫得架子，减弱的讨厌让咱们很快地参预到痛快的交谈中。

    亲切的黄鸣奋西宾还很有才华。作为厦门大学特聘教育、东说念主体裁院华文系博士生导师，他先后接力于古典文论、文艺心理学、数码文化和传播等多学科的推敲，发表文章超过两百篇，我方著书快要20本。如今跨专科推敲虽不少见，但是跨如斯多的畛域还能有所成就黑白常了不得的。谈及跨专科，黄西宾有许多故事要和咱们分享。

扎根实践

    黄鸣奋西宾出身在盛产铁不雅音的闽南山区，他的父亲是中学语文教师，那时学校典籍防守员又是他父亲的学生，特允他解放借书，这为5岁就上小学的他创造了便利条目，同期也早早培养了他对体裁的兴味爱好。在学习历程中，他遭逢了几位很趣味的西宾，曾担任班主任的语文西宾谢文王就是其中的一位。“谢西宾允许我这个莫得眼镜的近视眼上课、训诫时可以凑到黑板前看板书，亦然他，用‘树上有五只鸟，打下一只还剩几只’之类的脑筋急转弯问题激励咱们这些调皮孩子学好算术，诱使我萌生了对科学和体裁之关系的含糊兴味。”

    但是说到信得过促使黄西宾从1996年驱动将电脑艺术学看成他的科研标的的因由，不得不提他在中学时担任电报员的经历。年青时的黄西宾也像其他伙伴一样寄望于体育行动，但是幼时千里迷书中所导致的高度近视让他无法在体育场上享受挥洒汗水的快乐，没猜度最终是无线电波折弥补了他的这一遗憾。那时无线电报务亦然国防体育的一部分，业务出色的东说念主员可以评上国度二级畅通员。彼时照旧少年的黄西宾成为无线电报务员后，每天可以利用它熟习收发报文、越野测向，以至还能背着千里重的电台四处伙同通话——那时的厦门岛尚在实行无线电管制，这无疑是难得的机会。因此在校投寄的黄西宾时时在晚上熄灯前看儒勒·凡尔纳的《海底两万里》、《地心纪行》等科幻演义，熄灯后则躺在被窝里调整矿石触针、尝试继承新的电台。这个在今天听来绝不少见的东西，当年却带给了黄西宾莫大的乐趣和丰富的体验。当前无线电也曾不是黄西宾的业余爱好了，但这段经历却为他自后推敲新媒体翻新打下了基础。

    1994年4月20日，中国郑重接入国外互联网，而黄西宾早在一年之前就驱动了与互联网的人缘。彼时在荷兰莱顿大学访学的黄西宾正在进行《英语世界中国古典文化的传播》推敲，莱顿大学汉学院虽然馆藏丰富但可用的推敲汉典并未几。经由上海药物所派驻荷兰使命的推敲生褚真威的先容，黄西宾第一次通过互联网得胜查阅了哈佛大学以及欧洲其他藏书楼的汉典，这不禁让他倍感惊奇，从此埋下了好奇的种子。酝酿三年后，一直在古典文论、文艺心理学等畛域培植的黄西宾驱动了他的电脑艺术、新媒体推敲。

潜心著述

    在黄西宾的跨学科推敲中，《西方数码艺术表面史》与《数码艺术潜学科群推敲》两套书占据了相称环节的位置。这两套加起来有六百多万字的推敲型文章跟踪了数码艺术的发展历程，又从学科认识的角度深入挖掘了学科的潜在内容，探讨了异日数码艺术的多种可能性。这两套书各四本，前前后后花了七八年时间，在这过程中，黄西宾时常会围绕一个问题反复念念量很久，有时需要渡过很长的推敲“暗藏期”，但是想不解白的时候他也不会急躁，“念念考与推敲是需要消耗巨额时间的，这并不是无真谛的花费，最终也确定会有收货。”

    万古间的钻研终得“柳暗花明”的彻悟、历尽“暗藏期”顿然理会参差无序中的逻辑，这些对黄西宾而言是无异于发现新大陆的快事，黄西宾乐在其中。是以行将退休的他又驱动了科幻演义《当即宙》的写稿。黄西宾在表面畛域辛勤几十年，深感华文系在新媒体推敲这部分穷困实践。“不像西方许多科系在文理伙同中产生，咱们的华文系无法为新媒体推敲的实践操作提供赞助，最终照旧只可从笔墨下手。”因而在构兵《三体》之后，黄西宾决心写一册科幻演义，“自然骨子上它照旧一册讲年青东说念主故事的校园演义。”尽管黄西宾谦称此次写稿是“老汉聊发少年狂”，但他的创造力实在是令东说念主齰舌。

攻坚克难

    文科出身的东说念主要参预一个文理交汇的推敲畛域，其中的贫苦了然于目。黄西宾认为这种跨专科推敲最大的问题是似乎每个专科都懂一些但推行上又不太懂，就像蝙蝠，既不是飞鸟也不是走兽，反倒飞不高也跑不快。推敲中不全是易于掌持的要道学问，一朝触及到更复杂的，诸如数学学问或者技术问题之类的，就需要向东说念主请示。黄西宾相称乐于求教，平时也都会在我方的文章里表明受谁启发指点并给予致谢。但是如今的他向东说念主请示越来越“难”了，“我年级大了容易引起诬陷。有一次去听一个西宾的课，他以为我是教务处查课的，搞得他很垂危，课都讲不好啦。”

    跨专科推敲的过程虽然贫苦，但付出和收货是成正比的。这种跨学科式的推敲自是与东说念主体裁科一贯的专一式挖掘不同，更多倾向于以一种与其他学科相渗透的对比角度去看待问题，这样作念最大的自制是念念路较为广阔，不至于自惭形秽。是以读黄西宾的文章能感受到他的与时俱进——当下热门的大数据、虚拟现实等，黄西宾都有涉猎。但黄西宾说我方学古典体裁出身，其实是个很传统的东说念主，恰是跨学科推敲让我方构兵到了许多新的东西，才冉冉随着推敲、随着期间一起改变。这是作念新媒体艺术等推敲所必备的要素，亦然跨学科给黄西宾带来的最大的改变。已过花甲之年的黄西宾对最新的科技潮水依然保有强烈的好奇心和兴味，以至于他有时还会在课堂上玩笑我方：“别东说念主阅读我的文章时总会误认为我是个是年青东说念主，碰头之后都齰舌：哇，果然这样老。”而黄西宾之前所积淀的古代文论推敲基础也对其跨学科推敲有莫大的益处，黄西宾论文的一大特色就是他时时会在文章开首援用一些古代的学问对当代社会气象进行类比印证。这些文科基础为黄西宾确立了一个传统文化的参照系，在他推敲最新的科学文化之时总能拉近历史以进行比较。 

教学相辅小宝 探花

    从事跨专科推敲也曾几十年的黄鸣奋西宾对于跨专科有我方的意见，他认为跨专科是件相称好的事情。他们那一辈的学者比较认真“一专多能”，强调在我方闪耀某一个专科的基础上再去学其他专科的东西，这样在跨到其他专科时才会以为每一步都比较结实；要是莫得一个深度了解的专科作念基础，在发展过程中就可能受到一定的限定。“东说念主的念念维发展是过程性的。你的念念维能否达到达到一定深度，是要深入学科体系里面去挖掘、去竣事的，而不是靠融会贯通许多学科就能作念到。”黄西宾指挥的学生也都来自不同专科畛域，规画机、华文、服装还有理工等专科的都有。“一般来讲跨专科的学生在本专科之外都有体裁艺术方面的爱好”，黄西宾主张因材施教来匡助他们发展，“我不会免强每个同学作念得跟我一样，我会把柄他们每个东说念主的专长和兴味来培养他们。”因此他带的推敲生的论文选题时常是“琳琅满目”——都伙同了他们先前所学的专科。

    谈及最近的推敲，黄西宾说起了位置叙事学——推敲位置与叙事的关系。他是这样阐释的：“叙事就是讲故事，所讲的故事可以认识为这个地点的故事、移动的东说念主的故事。当前手机的定位功能很发达，东说念主们出行蹊径的取舍和会面的约建都会用到它，这在以前是莫得的，而这些东西都例必影响咱们对事物的认识和意见。”他以“鱼说”为例来阐明GPS定位功能与叙事的伙同，这款让旅行者告传奇统东说念主工导游行状的软件，在用户到达景点翻开“鱼说”进行GPS定位后，相对应的景点先容和背后的故事便和会过语音广播出来，让用户带入部下手机就能“看风景，听故事”。而这只是用位置承载故事，用故事链接更多，“你走到那处，故事就可以跟你到那处。故事跟东说念主走，这推行是移动增强现实的一种。”黄西宾又推开了位置叙事学的大门。

    活到老，学到老，这恰是黄鸣奋西宾身膂力行的信念。这位有着丰富学识和坚强学习才略况且满怀激情和创造力的学者，一直都在不竭地破损并挑战自我，在不同畛域创造了一个又一个古迹。他就像厦大校园里充满人命力的大树，为咱们造出了新天下、树起了高标杆，咱们期待黄西宾在新畛域的又一次丽都绽放。

【专访报说念】                                        

厦大校媒：你若绽放，受众自来

本报记者：林明治 陈佩云

编者按：在这个喧嚣也千里默、坍弛又新生的期间，自媒体应时而生，它们的发声如雨点淅沥而渐至磅礴，官方自媒体更是如春雷滔滔，而传统媒体的声气亦悠悠回响。在这样的期间背景下，咱们校园媒体的发展恰如“大珠小珠落玉盘”，他们各自“振振有词”，又是否都是大学校园后生学子所雅俗共赏的呢？

《厦大后生》报:前行者不妨前行

《厦大后生报》创刊三十余年，每期发刊四千份，秉持“反应后生声气，传承厦大文化”的宗旨，紧随期间社会潮水，主理校园文化热门，对峙为后生学生发声。

 翻开他们的报纸，看到的是后生东说念主对自我的关注、对社会的热心：“全面二孩”策略出来，他们关注校园独生子女的生活现象；实体书店堕入生计逆境，他们提议 “流连者不妨流连，前行者不妨前行”；微信讲座异军突起，他们探讨网罗学习的可能性……厌旧贪新，从始至终，他们都对峙深入学生之中，以后生东说念主的视角撰文发声，从容真诚，彻底通后。

和其他纸媒一样，《厦大后生报》也面对着新媒体冲击、读者流失等问题。但现任裁剪韵佳对峙认为校园纸媒仍然不可取代，它仍有鲜美的人命力，有实在的触感，读起来有它特有的庄重感和魔力；它还追求真实、强调深度、专科性强，内容也经得起仔细琢磨和琢磨。是以撰写、裁剪稿件时，韵佳永恒对峙以“精确、客不雅、刚正、深度”为准则，“我但愿纸媒的精神能够传达到新媒体。”

逆水行舟，海枯石烂，近来“厦大后生”亦趁势改选打造了“厦大青媒”，其中“芳华厦大”官微就颇有影响力。这种传统媒体与新媒体的合营，看似是妥协与妥协，但二者仍认贼为子，“官微在内容呈现方式上更加各样化，视频占了很大重量；纸媒的话语作风则更书面化也更具巨擘性。”韵佳服气二者不同，但她也信赖“合则强，孤则弱”的道理。“前行者不妨前行”，读者如是，《厦大后生》亦如是。

《厦大老年报》：既推陈，也出新

谈到厦大校园纸媒，以“行状老年东说念主、传递老年东说念主心声”为宗旨的《厦大老年报》亦然不成绕开的。该报每月刊行一期，刊行范围消灭全校每位离退休教员工以及厦门的昆季院校，创刊20年来主要接力于挖掘报说念我校离退休教员工中的先进典型东说念主物、议论单元开展离退休使命的训导亮点以及厦大学子敬老爱老助老的好东说念主善事等，深受广大老同道果然定与喜爱。

在该报负责东说念主项西宾看来，校园纸媒的读者群体相对于社会上的纸媒来说更为皆集，因而取舍内容的缠绵性较强；而老年报的受众中很大一部分都是受教水平高、经验丰富的离退休教员工，潜在稿源很充足，这是有待发展的上风，“咱们当前存在的一个问题就是内容较单薄，又莫得很好地利用离退休教员工群体这个巨大的资源宝库，许多素材都没挖掘出来。”

老年报也奴婢年青东说念主的脚步进行了新媒体的尝试。负责新媒体的是沈西宾，主要防守老年报网站和微信公众号“南强晚晴”。网站已运行较万古间，而微信号则是2015年11月开设的，初志是借力期间发展来拓宽学校离退休使命的宣传途径，以更好地行状于离退休教员工。沈西宾对此持客不雅立场：“新媒体相较纸媒在时效性和互动性上有我方的上风，但是当前咱们阐明得还不够。膨大老年东说念主微信号自身就有难度，毕竟老年东说念主没那么容易收受清新事物，而老年使命自身也较难诱导其他年级档次的东说念主。咱们必须要开源。”

针对老年报的发展议论，项西宾提议了四点遐想：一是作念好读者群体窥伺，尽量让内容更贴合需求；二是寻找更好的方式，发动更多的离退休教员工参与投稿；三是跟上社会发展步调，在切合推行情况的基础上引入新元素；四是更好地伙同新媒体，增多报纸的信息量和膨大度。

《墨象周刊》：只为可爱，不为其它

走在校园新媒体的前端，磕趔趄绊闯出了我方的一派天下；从领先的四东说念主合营到如今羽翼渐丰，诱导了一群志同说念合的伙伴——《墨象周刊》就是这样一个制品：在厦大学子对厦大的无尽爱重与关注中孕育、诞生、成长。

 发展中的《墨象周刊》最大的特色是解放，就连“墨象周刊”的定名亦然了无深意地信手拈来。“每周一份《墨象周刊》，每天一杯牛奶”，可正如咱们莫得对峙每天喝牛奶一样，《墨象周刊》的推送时间也飘忽不定。徐同学说推送全看心情，“欢叫就好，咱们不追求频率。”一如当初创立的初心：只为可爱，不为其它。对他们而言王法形如不休且幼稚，是以他们也莫得郑重纳新，系数这个词架构全靠相熟的同说念中东说念主复古；或有在后台留言毛遂自荐的伙伴，亦然交由张同学审核决定。可纰漏散漫中又不失原则：他们不肯意作念“标题党”，“费力也不一定‘奉迎’，不经意间得到关注反而更有真谛”；他们侧重于走暖和蹊径，“校园里自媒体那么多，然而人所共知火起来的却寥寥——咱们不想为批判而批判。”

2014年5月11号，《墨象周刊》郑重推送第一期内容，157名关注者见证了这一时刻。以校园为基地的自媒体，自关联词然就领有隐形的受众——学生，只需一个机会即可激发滚雪球般的阅读量、关注度与转发数，而对《墨象周刊》来说，这个机会就是“海韵夜故事”。“海韵夜故事”以海韵学生公寓学生街上的小摊雇主为主东说念主公，用简陋的对话勾画出他们的日常，使得内行对这些平日里贫苦刻薄的雇主们多了几分认识和亲近。“海韵夜故事”发布后，《墨象周刊》今夜之间涨粉七八百，到如今粉丝数已有两千多。张同学认为读者对文章感兴味到转发，主要照旧基于他们对厦大的认同与包摄感，“‘厦门大学’是一个被津津乐说念的标签。”

从新生到渐渐老成，他们永恒对峙原创，对峙“真诚、严肃、风趣、不雅点”的宗旨与作风。纵不雅其推送，包括强横而不失诙谐地批判芙蓉地说念乱涂乱画气象、深入校园探询厦大老店和本领东说念主、采访保安和食堂使命者等后勤东说念主员、一册正经地认真教闽南语、关注厦大学生毕业半载后的现象等，都无一不体现着浓郁的东说念主文关怀精神。但《墨象周刊》还在寻求更好的转型出息，只是还不甚清楚，而针对厦门市爱慧自闭症康复学校的访谈报说念，恰是他们为了“走出去”所作念的尝试与悉力。张同学说这种走出校园的尝试，是但愿关注更为渊博的东说念主生百态。“关注自闭症只是其中的一步，尽管遵循欠安。不管怎样，《墨象周刊》的异日，仍是充满可能的未知数。”

厦大官微：活泼小清新的“大咖”

在厦大这个充满情调的和顺校园里，还有这样一个微信公众号：每天推送厦大校园的清新事儿，或文艺、或清新、或诗情、或画意，可谓风情万种——她，就是“厦门大学”。该公众号创办于2014年，由学生团队在校党委宣传部西宾的组织下自主运营，如今已领有15万以上的粉丝。这些粉丝遍布福建省乃至寰宇、全球，他们都是惦记厦大的东说念主，每天点开“厦门大学”已成了他们的风尚。

“厦大”以“传播校园文化，行状校园师生”为宗旨，设有严谨的规章轨制与团队，但合座作风却主打活泼小清新。为“厦大”建言立意的团队领先惟有5东说念主，经每年广开才路现已有25东说念主；团队组成主要以东说念主文、新闻传播学院的本硕生为主，也不乏理工科学子，笔墨照相绘画以及数码绘制等各方面东说念主才都有，内行分属微信部、视觉部、技术部及公关防守部等各部门并和洽运作。

其运营实行责编制，从文章集中撰写到后台留言互动，每天由一位同学全权负责。内容对峙原创性和时效性，每天的文章阅读量保持在7千到1万摆布，最火爆的是在两个小时内达到50多万阅读量——这亦然当前寰宇高校官方微信中的最高记载。而创造这个记载的作品就是厦大版《南山南》。那时高校版《南山南》击饱读传花，四川大学将接力棒传给了厦门大学，“厦大”团队迅即组织东说念主员进行创作，从歌词改写到校景拍摄、从寻找乐队到翻唱灌音，以4天高遵循高奏效的创作呈现了一首别具特色的厦大版《南山南》，一时间火遍寰宇。

与传统媒体比较，新媒体在传播时效性与受众互动上有着自然上风，能更好地实时为师生提供丰富的信息资源。因而在栏目竖立上，“厦大”官微也不竭革故转变，设计了诸如厦粉来稿、学友故事、校园生活现象等互动专题，受到了广大粉丝的青睐。接下来，“厦大”还将进一步完善语音专栏，以图文搭配声气，带给粉丝更多元化的体验。

跋文

厦大校园柔润着繁密的校园媒体，它们姿态万千，各领风致：或官方，或小众，或传统，或新锐，却共同传承、阐发以至是重塑着校园文化。而非论是纸媒照旧新媒体，都有其存在的价值和上风。正如新闻传播学院曹立新西宾所言，新旧只是平台和器用的不同，新媒体也好传统媒体也罢，要想产生影响力、赢得好的效益和用户的招供，最要道的照旧媒体所承载的信息内容是否接地气、能否答谢用户需求——这些都不成出现硬伤。在象牙塔中成长起来的校园媒体，需要咱们多加呵护和赞助，也需要自身善于扬弃和吐纳，无惧风雨，敢承阳光，在大水勇进中拼得平坦大路。

第三版

包袱裁剪:孙羽丰

【焦点话题】

热播剧之“热”

本报记者：孙羽丰 许文艳

    编者按：从几年前《来自星星的你》的风靡到当前《太阳的后裔》的热播，韩剧除了其邃密的制作、优质的编剧之外，还有什么样的原因使之赢得如斯之高的关注度？与此同期，咱们也可以看到在韩剧之外，好意思剧、英剧如《纸牌屋》、《权柄的游戏》、《唐顿庄园》等也有巨额的粉丝；而国产电视剧也渐渐受到许多东说念主的关注，如时下的《欢乐颂》，以及前年热播的《伪装者》、《琅琊榜》等等；另有一些题材各别、类型各样的网罗剧，如《太子妃升职记》、《上瘾》等，相同收货了繁密拥趸。咱们应该如何看待这种气象？不雅众是基于怎样的兴味点？在这个文娱至上的年代，咱们在追求的究竟是什么？本期记者将以“热播剧背后的原因”为主题，通过采访来了解这一气象产生的根源。

说热就热的影视剧

    如果说有什么能和科学技术的日月牙异之速比较肩的话，影视剧的热播倒是不在话下。《太阳的后裔》飞扬还没夙昔，《欢乐颂》、《武神赵子龙》等等又以迅雷不足掩耳之势占领了热搜榜的前排。随着一波又一波“换老公”的波澜袭来，记者对于推敲生群体的不雅剧情况也有了更加浓厚的兴味。针对推敲生群体不雅剧气象的探讨，本报记者作念了一次袖珍的窥伺，通抑制卷窥伺加东说念主物访谈的形势，对此进行分析和辩论。本次窥伺共回收了188份问卷，并对西宾和同学进行了不同形势的访谈。

    从窥伺结果的数据来看，大胆人体艺术受到最多关注的主要是好意思剧和国产剧，离别占有62.5%和45.4%的比重，英剧以31.8%的比例位于其后。而虽然窥伺受众有65.9%都是女生，但和咱们一般的“刻板印象”中女生普遍可爱韩剧不同的是，网罗上颇受热评的韩剧在窥伺结果中所占的比重则要小得多，还不到11.4%。

    受访的大部分同学谈到，看好意思剧是为了学习英语，以及跪拜于好意思剧缜密的剧情逻辑，而关注国产剧，则是看到了国产剧的精进。外体裁院日语话语体裁系张同学的不雅点具有代表性：“国产剧比年来也越来越多良心之作，比如山影出品，必属极品。”内行可能是从《琅琊榜》的热播，才熟知其背后的制作团队——山东影视传媒集团，但山影实在是剧界的“老干部”。从多年前的《大染坊》、《闯关东》、《温州一家东说念主》，到《北平无战事》、《战长沙》、《伪装者》，部部口碑与收视俱佳。山影制作总能在农民、抗战、年代传奇的题材里拍出不俗的故事。从热播的影视剧类型来看，离别有64.7%和56.8%的东说念主倾向于收鄙弃松搞笑、悬疑推理类作品；而对于这些电视剧诱导东说念主之处，除了看“颜值”之外，更多的东说念主取舍了“故事情节”一项。而山影这样根正苗红的“老干部”制作公司，以十足的实力把年青东说念主不感兴味的正剧拍成了东说念主东说念主爱看的热播剧。

    对于影视剧热播的原因，同学们也纷纷抒发了我方的意见。航空航天学院机电工程系的李同学认为：“热播剧能成为热播剧一定是因为在某个方面得意了各人的需求。承担最基本的消遣文娱职能，具有话题性，能引起跨畛域跨阶级的辩论。”物理科学与技术学院电子科学系的赖同学进一步拓展说念：“一是在其制作的邃密，值得不雅众一看；二是宣传的结果；三是主角效应。当某部电视剧热播以后，其中主演的各样衣饰、用品也会随之流行，从而扩大了电视脚自身的影响力，会形成从屏幕到日常这样一个发展过程，热播剧也可能就成为了某种流行文化的起源点。”东说念主体裁院戏剧影视学的许同学则补充说：“电视剧用最少的时间和资产，让咱们观赏到各地欣喜，晓悟情面好意思食，体验千百种不同的东说念主生境遇。这好比阅读体裁作品，足不逾户知冷暖。但影视比阅读有更多的视觉冲击和更少的念念考过程，只消坐在那里，收受参预视野的坚强信息量就好，不必再在念念维中加工。”在热播剧大行其说念的背后，媒体的宣传技巧也遮挡小觑。2014年，视频网站制播剧迅速崛起，广电总局的“一剧两星”策略出台，80后、90后群体的不雅剧口味在好意思剧、韩剧的影响下日月牙异，电视剧阛阓环境正在发生剧烈变化，这对电视台、电视剧制作方、视频网站都产生了深远影响。而网罗越来越成为流行剧种的阵脚，大部分年青东说念主都取舍在电脑而非电视上看剧。比如爱奇艺购买《太阳的后裔》的版权以后，微信一又友圈出现了一巨额“谁有爱奇艺会员，可否相借？”“为了宋仲基买了爱奇艺会员”等肖似言论。其实购买会员的飞扬早在前年《太子妃升职记》《上瘾》等流行时就已出现，2015也随之成为电视剧付费收看元年。此外，还有不少同学提到了一个热词：“IP”。这一词汇对应到电影产业即“体裁财产”（literary property）或“潜在财产”（underlying property），指可以改编为电影的体裁作品，以至包含了体裁作品之外的可以开采成电影式样的其他作品，如典籍、戏剧、故事大纲、故事梗概和原创脚本等。从时下热播的影视剧来看，它们的脚本简直无一不来自原创网罗IP的改编，如《琅琊榜》、《盗墓札记》、《云中歌》等等。据“艾漫数据”提供的一套大数据请示夸耀，2015年也曾播出的IP改编电视剧有30余部，这个数字在本年展望将翻一倍以上。

热播剧，你若何看？

    在窥伺中咱们发现，绝大部分同学都能说上来最近热播剧的名字，可见热播剧之“热”。那么热播剧为什么有如斯多的追捧者呢？一个原因是“新”：最新上映的电视剧，老是能引起一场热议。年青东说念主作为最活跃的分子，清新事物老是会最先掌持；一个原因是“改编”：一些电视剧自演义、游戏、电影以至是三十年前的旧剧改编而来，一出世就被拿来作念比较。改编与原作的争论，旧粉丝和新粉丝的争论，总能把这部剧炒得越来越热；一个原因是“明星效应”：“老戏骨”、“小鲜花”和“小鲜肉”等等，都是吸睛法宝。当红演员有多年训导的积蓄和坚强的粉丝基础，这部剧就从粉丝中的传播驱动，冉冉向更大的群体扩散。

    有了以上这些身分，一部剧确是可以火热起来的。但热播并不代表好评。想要达到好评如潮、有目共赏，那么仅“看脸”是远远不够的。大学生群体有想法，有立场，赧颜苟活的电视剧似乎并莫得办法得意其文娱要求。尤其是推敲生群体，平时学业冗忙，若非制作邃密、实力过硬的作品，实在莫得原理入其高眼。就这一问题，记者开展了对同学们的采访。

    提到各自比较可爱的电视剧，受访的推敲生同学们有不少不雅点想要抒发。当被问及各自的不雅剧立场时，信息科学与技术学院章同学说：“好像内行对于‘手撕鬼子’的‘抗日神剧’都极度摈弃，一方面是以为政事颜色太过于油腻，另一方面可能以为电视脚自身莫得太多看点，饰演急躁、情节败兴。其实以抗日为题材或者背景有许多优秀的作品，比如《红色》、《战长沙》、《北平无战事》、《伪装者》等等，都是良心之作。还议论于前段时间网上有网民提到《太阳的后裔》如若何何精彩，编剧、情节十分专科等等，同期接力诽谤咱们国度的影视作品。我想强调极少的是，有不足之处咱们可以悉力学习和越过，但是莫得必要以此作为盲目判断的依据来贬损他东说念主。对于军旅题材，咱们相同有精彩的《士兵突击》、《我的团长我的团》等等作品，除了爱情之外，咱们应该看得更远，因为还有其他许有情态都值得咱们去赞誉并为之激越。”可爱武侠和历史剧的寰球事务学院张同学更进一步暗意：“看剧是一种很个东说念主化的文娱方式，每个东说念主的取舍都无可厚非，但我以为作为推敲生的话，照旧应当养成一种念念考的风尚，比如电视剧呈现出来的剧情、背景、隐喻等等，而不是一部接着一部只是为了打发时间或盲目从众。要有所念念考身手有所收货。”

    从采访中可以看出，同学们的不雅剧立场照旧缄默的，有感性有深度。那么，内行又是基于什么原因取舍不同类型的剧种呢？东说念主体裁院形而上学系李同学说：“我看得比较多的是港剧，最主要照旧受到地域文化语境的影响，情节也极度生动趣味。”东说念主体裁院东说念主类学系陈同学说：“我以为日剧挺罕见的极少就是会比较关注边际性东说念主物，比如“剩女”题材，而不会把过多要点放在主流文化生活。它勇于展现一些绽开、包容的题材，比如少子化和老龄化、少年犯和校园暴力、出轨等等，以至有出现通过曝光社会现实而修悔改立法的情况。日本电视剧改编自演义比较多，作为一个推理演义大国，它有各样题材，涵盖范围广，且紧跟期间潮水，能击中当代东说念主的心灵。”多种不雅剧取向一方面反应了同学们多种各样的喜好，另一方面则体现了价值不雅的多元性和社会的包容性。

咱们想要这样的热播剧

    对于热播剧，本报记者特地采访了东说念主体裁院华文系戏剧与影视学专科的杨惠玲西宾。杨西宾钻研学术之余亦然站在潮水的最前线，从热播剧《太阳的后裔》谈到影视剧的发展。“一驱动，我认为《太阳的后裔》只是凭借演员的颜值普及收视率，在年青东说念主中引起荡漾，从而对这部有深刻真谛的韩剧产生了误解。”咱们看到，这部剧的情节安排照实有着过于狂妄主义的身分，逻辑性不彊。炮火连天的情况下，一双后生男女在军营里面雷霆万钧地谈恋爱，这听起来就相称不现实。“看下去才知说念，这部剧承载的价值不雅黑白常值得咱们确定的。”最先是男女主东说念主公离别作为军东说念主和医务使命者体现出的高度的包袱心、高水平使命才略。在浓情蜜意之时，一听到队列的敕令，男主角老是能以大事为重，把儿女私交暂时扬弃。女主角也不畏艰险，赶赴死活难料的战地成为别称军医；其次是宣扬解放，对等，泛爱，国度要保证东说念主民的人命安全，尊重每一个匹夫匹妇的人命。剧中男主角抵御军令，私自赶赴救国民，曾被强项的政府高层警告。但是总统站出来，说出了让东说念主动听强烈的话：“大韩民国的国民要大韩民国我方来救，不依赖好意思国队列。”这样坚定帮忙国民的意志，让东说念主为之动容。

    除了正确的价值不雅果然立，男女主东说念主公有主见，有个性的东说念主物特性设定也让杨西宾有目共赏。西宾笑着说：“我很可爱乔妹。”剧中宋慧乔饰演的女主角最大的优点就是有我方孤独的意志，并按我方的意志的行动。不管是在爱情，单元，照旧国度层面上，她都不受他东说念主意志的掌控，对峙我方的初心。在这极少上，男女主角是一致的，相通的价值不雅亦然他们相爱的原因之一。

终末杨西宾以此为例总结说念，一部优秀的电视剧，最先要会编故事。故事大要上两大类，一类是超出日常生活的，奇趣复杂又跌宕升沉的传奇故事。另一类是更逼近真实生活的，在平实的生活中发现风趣幽默的庸俗东说念主的光泽，或者是在高贵的世情图景中挖掘东说念主性。这都需要电视剧制作团队高度敏锐的感觉和发现问题的醒觉；其次是塑造特性昭着的东说念主物形象。杨西宾提议，这是电视剧必须要有的特色，莫得东说念主物，作品立不起来。主角、副角、邪派，都是可以大作念文章的东说念主物。西宾还例如，比如《我的鬼神大东说念主》这部剧，就塑造了一位极度有诱导力的女主东说念主公。她原是一个恐慌，恇怯的女孩，无意被鬼神附体，变得外向豁达，这样前后反差极大的矛盾特性，就给系数这个词剧情带来了极大的戏剧性；第三要看电视剧宣扬的价值不雅。一些作品中向年青女性不雅众展示的爱情不雅并不是那么现实，这就对不雅众形成不良的影响。而正确的价值不雅宣扬，能使不雅看者得到教育与饱读励。其实，影视剧制作的良苦精心也能够让不雅众感受到实在的品性。只消制片者在历史细节上谨慎根究，在情节逻辑上多推敲，作为不雅众都能谨慎肠发现其中的妙处。前三者都是脚本上的要求，但是终末展现给不雅众的还要靠影视团队的制作。比如画面，颜色柔和、有质感而不千里闷的色调，背景，还有画面构图。东说念主、物在荧屏上的漫衍推行上一语双关，比如英剧《神探夏洛克》中就有教科书级别的对称式、对角线式、三分式和最“和顺”的黄金分割式构图。此外，对于拍摄来说，精熟的殊效技术亦然不可或缺的。总之，优秀的影视剧都懂得去尊重不雅众。“情节之上是情感，情感之上是情愫。”一个能引起不雅众共识的有情愫的故事，就是好故事。

追剧，咱们究竟在追什么？

    说到追赶热播剧的心态问题，早在十九世纪，法国文艺表面家丹纳就在其文章《艺术形而上学》中，把种族性、民族性视为一个民族“不朽的本能”，是“不受时间影响”的，归拢种族，哪怕经历了不同的期间和运说念，却总能在驰念的深处留住一些区别于他者的显贵特征，而这些一龙一蛇的特征终末会变成昭着的民族特色、心理趋向和训导内涵，对这个民族的艺术气质产生不同进度的影响。于是在不同的剧目里，咱们能总结出好意思国东说念主物特性的奔放热烈、对白话语的机智风趣，故事情节扣东说念主心悬、火暴刺激；英国东说念主则对悬念丛生的侦破剧情有独钟，日本的电视剧非论《血疑》、《运说念》，照旧《阿信》等等都泄露着“菊与刀”的多重特性组合……咱们的民族性和民族心理则主要表当前中华传统文化上，随着社会转型带来的社会文化变迁，这些民族性特征在无毅力之下就会表当前热播剧中。

    作为各人文化的收受者，被各人文化体系的话语权柄操控和终止似乎不可幸免。广电总局不竭刷新的章程指出了某种文化发展的标的，但借助无所不成的网罗，咱们相同可以为我方作念出取舍而创造条目。对于各人文化而言，作为每一件单独的文化商品，其宗旨无疑都是为了坐褥者在阛阓上赢得利润。也许你会说，在这个文娱至上的影像期间里，不管有怎样的身份和社会地位，不雅众对于影视剧的期待无非是一种简略的、不复杂的快感——这大要也相同是爆米花电影充斥阛阓的原因。但你是否想过，如何制造和传达这样的文娱性的声色快感，并不是一次偶然的庆幸事件——它更像是一台精密复杂的仪器，每一个得意、劝慰与赔偿不雅众身心的要素，都会被仔细地考量和安排。

    不管是否抱着某种看起来更为感性的立场追剧，在采访和窥伺的大多数受众中，咱们不出丑到在充满消费特征的期间中，影像作为商品也更多地显露出为卓绝意受众的消费神理和渴望而度身定制的特色。这一方面使得猎奇的多角恋情、虚幻的再会与自然好意思景、谋害煽情的传奇经历、美艳先锋的男男女女等等成为了一些基本元素，失足的爱恨情仇，眷属恩仇以及追星梦想也不乏其中。非论收受与否、评价如何，这些元素都真实而客不雅地存在，况且持续地阐明撰述用。

    咱们会用各样专科的术语和精确的数据去分析这些热播剧受到追捧的原因，比如编剧功力、后期制作、受众定位、营销宣传……客不雅环境的影响确是会大到足以让不雅众亟于从众的地步，但是从推敲生群体的角度来说，咱们是否还应该保有一种孤独的念念考，去保持我方的客不雅判断和刚正评价，而不是随着被炒作方操作的热门话题和莫得太多含金量的辩论，去盲目追赶一些新奇感和噱头？毕竟，影视剧是某种价值不雅的载体或体现，真碰巧得咱们深念念的，绝不单是是视觉享受这样简略的外皮显露。

第四版

包袱裁剪；何念念哲

【文林采撷】

漫长的雨季，在途的夏季

本报记者；陈黎慰

漫长的雨季

本年从三月份驱动，厦门就郑重参预了雨季。三月中上旬，简直日日降雨，让东说念主梦猜度“雾都”伦敦——生活在厦门的三月就像生活在伦敦一样，外出时千万不要忘了带一把雨伞。

回望这漫长的雨季：若干个清早听着雨声在房子里安坐，若干个午后撑着雨伞在校园里溜达，若干个傍晚冒着大雨在车站里等候——那景象、那心情随着雨水同涨同落——厦门这漫长的雨季带给咱们别样的感受。

三月中上旬，简直每一天都是在“淅淅沥沥”的雨声中接待朝阳。起床后的第一件事时时是翻开阳台的玻璃门。身处屋内望向屋外，一股久违的舒心感拂面而来。可以，不管雨大雨小，从屋内把眼神投向屋外，都会有一种坦然之感。看着雨水打在屋外的树叶上、土壤上、街灯上，听着由此相伴而来的阵阵落雨声。在这“淅淅沥沥”的落雨声中，一切似乎都被洗去了灰尘，显现出蓝本鲜嫩活泼的边幅，大自然由此悄无声气地渗透到咱们的脑海。铭刻有一首歌名叫《含笑的鱼》，这首歌的前奏恰是一段饶有意味的雨声，“轰霹雷隆……淅淅沥沥”，整首歌透着浅浅的冷落，鱼的灵活无邪与东说念主的千里重孤苦孤身一人形成对照，激发咱们对东说念主生的念念索——这首歌由雨声引入到对东说念主生之感的称赞——这漫长的雨季更是激活了那根多念念的神经，咱们的所念念所感时时在这阴沉连连的天气里一迸而出；这一迸而出的东西如果可以算得上灵感的话，那么这灵感莫非是这雨季里的小精灵所赠予的？阴沉天里的念念绪正如阴沉天一样，绵延连接地，一滴一滴落入心田。关联词，这样的闲情逸致似乎惟有当咱们身处屋内之时才可能体验到，尤其当摇风暴雨大作之时，在屋内总不至于被雨水淋到、被湿土溅到以至被闪电惊到——尴尬而来的一种安全感会从脚底滋长出来并在全身舒张开，顿然感到无比结实。

三月的雨天不比四月那般又湿又闷，而且午后时常有那么一两个小时的时间是一天里落雨最少的。大雨过后最有春季特有的清爽。趁着这时候，撑把雨伞外出行动行动应是不会错的。择取厦大海韵公寓经芙蓉地说念到厦大藏书楼的这条路冉冉走去。在路上仔细闻闻，大雨过后的空气里老是懒散着一股土壤的气息，路旁那些叫不出名字的树也会懒散出一股肖似香草味冰激凌的气息，两者伙同在一起，实在香。出厦大海韵公寓至芙蓉地说念以前是一段上坡路。细细的雨后积水顺着水泥大地静静地流淌，路面上调谢的三两块石头近邻偶尔会有微型的大水——俯身一看，有点像山上的泉水从岩石旁经逾期的边幅，温柔的水波清爽见底。不外一会儿就参预了芙蓉地说念，暂时收起雨伞，然后款款而行，如身旁的旅客一般专程来看一看地说念墙壁上的各色涂鸦。不知说念长途而来的旅客们是否会在日后追想起厦门的雨天？无意会。因为厦门给东说念主的印象老是那般十分晴朗，太阳帽与太阳镜本该是来这座城市旅游的必备品，关联词三月来厦门果然是要随身佩带雨伞！又无意不会。厦门的雨天不耿介是雨天辛苦，而是漫长雨季的组成部分，在厦门顷刻停留的旅客如何感受得到厦门这漫长的雨季？因此，雨天很可能会被旅客看成念次要的背景而不被日后挑升追想起。关联词，非论如何，厦大的芙蓉地说念都是避雨的得当之地，这里有饱和的空间让东说念主驻留，又有满墙的涂鸦供东说念主消遣。出了芙蓉地说念，再次撑开雨伞，再次落地于湿淋淋的大地。这时，想必咱们都会疑望到，从芙蓉地说念口到三家村确立银行那一小程的路面上铺满了落叶与落花——时光之感在这一小程的路段里尤为明锐，不禁慨叹：“花又落了一地！”经过颂恩楼前的芙蓉湖，一眼望去，雨水落入湖中使得湖面满是一圈一圈的水纹，像是湖里的小鱼异途同归地吐泡泡似的。悄然无声，一抬眼便看到在细雨蒙蒙中的厦大藏书楼，进取走几级台阶，看着“藏书楼”三个字，那视觉遵循不比动画电影《魔术师》里所呈现的雨天里的大本钟失色，看上去格外谨慎。

到了傍晚时刻，时时都会惊东说念主地下一场大雨。是的，三月中上旬，简直每天下昼上完课后都必得煎熬一阵。傍晚的雨，时时像雷阵雨般雷雨交集，却不像雷阵雨般霎时即逝。往往是刚走出教学楼，还没来得及撑开雨伞，滂沱而下的大雨就已冷不丁落了一身。急遽往公交车站走去，在这愈下愈大的雨中，有时雨大得如下冰雹似的，雨滴落在雨伞上，竟会发出千里重的“哒哒哒”声，让东说念主感觉伞架子都快撑不起雨水的重量了，再加上大风，越是捏紧伞柄，东说念主越是随着伞一起摆布扭捏，正如被大风折腾得高下升沉的风筝，系数这个词东说念主在雨的世界里行将断了线；饱读足了劲往车站决骤去，到了车站总算可以歇语气。关联词，在车站等车的过程确凿亦然累东说念主的事。三月的冷气依然很足，尤其是穿戴被淋湿的衣裤，只消凉风一起，便会哆嗦一阵。这时候只但愿我方碰上好运，设想着这样的场景：某某路公交车一会儿就到，况且乘客未几，爬上车立马就能找到舒心的座位坐下；当车经过白城沙滩时，还可以好好观赏一下雨中的大海景象。关联词，事实远非如斯。公交车比设想中的还要缓不救急，而且十分拥堵，别提舒心的座位了，能找到一个可以站的方位就也曾极度可以了；在东说念主群的夹缝中，即使公交车在经过白城沙滩时速率缓慢，也看不到车窗外的一花一树。赶回寝室时，浑身早已湿得滴水不竭，就像莫得撑伞似的——当一个个舍友都如斯这般地踏入寝室大门时，那场所何等壮不雅！

这样漫长的雨季，时时刻刻。多情善感之东说念主在这样的天气里要叹若干气、落若干泪！成日踩不到干地，见不到日光，简直被雨季所囚！抑郁的神经在这样的日子里天天被雨水灌溉，能不令东说念主惆怅、令东说念主哀叹吗？这雨季毕竟太漫长，即使是“乐天派”也会发愁吧！单单围绕着一个“潮”字，不知说念就会有若干怨声！从恰当南边雨季的南边东说念主到不恰当南边雨季的朔方东说念主之间，东说念主东说念主都会牢骚这雨季的“潮”。无意咱们会听到舍友这样的叫嚷——“你看我的除湿盒，积了若干水！”“晾了一个星期的衣服依旧不干！”“被子也像被大雨淋湿了一样！”“我的脚都起疹子了！”……是的，南边的雨季自然是极度湿气的，以至有时黑白常干冷的，尤其是厦门这座海岛城市，潮气自然更胜一筹。于是屋里的墙壁似乎一系数这个词月都披着一层水雾，书架上的书都发霉了；要是不起霉菌，这满墙的水雾可否亦然一说念漂亮的风景？像小时候在镜子上或玻璃上哈的气，那一层薄薄的水雾可供咱们在上头粗率涂鸦，这样一想，似乎亦然苦中寻乐收场。

在途的夏季

晴雨交替是大自然的规矩。咱们历经泰半月的雨水的浸礼，终于把好天盼来了。至三月月末，天气驱动好转，温度驱动渐渐飞腾，到如今五月初，经历了四月的一些“小逶迤”之后，天气骤然格外晴朗，与三月中上旬的雨季形成昭着的对照，简直让东说念主无法信赖这样的天气果然会出当前春季的三月。翻开微博，纰漏一刷，满是阳光明媚的图文，简直东说念主东说念主都晒出了议论好天的故事——有一种熬过漫漫雨季之后的狂欢氛围。咱们说，厦门的天气老是如斯舒适淋漓如斯粗犷痛快，要么下雨不停，要么暴晒不啻，如同寝室门口的那棵树，昨日还裸体露体，本日竟满树绿叶。于是，三月上中旬还裹着袄子的咱们果然在三月的月末问出这样的问题：“咱们是不是可以把冬季的衣服收进箱子里，让夏季的衣服出场了？”果然，在三月行将终止之时咱们也曾嗅到夏季的滋味了；如果感觉不很贤达的话，到厦大白城海滩望望去，那里满是夏季的滋味——放眼一看，满是短袖、短裤、太阳镜、太阳帽，简直与热带欣喜无异；光光这样一看，汗水便滚落而下，岂不热哉！

关联词，“准夏季”应是六月的事。因此，五月初即便有夏季的滋味也裁夺被定名为“在途的夏季”。而这在途的夏季与漫长的雨季是相反相成的：随着一场场的春雨，温度极少点进取爬升；在雨季信得过终止之时夏季也将偷偷驾临——漫长的雨季意味着在途的夏季。是的，有雨必有晴，有晴也必有雨，这正应和了大自然的规矩。好天自然受东说念主接待，但雨天在所未免。关联词，要知说念：即使雨天充满诗意，漫长的雨季亦然难过的；即使好天充满阳光，炎炎的夏季亦然难过的。对于生来不恰当顶点的东说念主而言，顶点是在挑战东说念主的极限。舒适淋漓或是粗犷痛快的厦门天气之是以不会对厦门这座城市的宜居好意思名形成任何妨碍，那是因为厦门的天气善于在两个顶点之间解放疗养。事实就是如斯，在三月中上旬的雨季里，偶尔也有一两天的好天；即使天气好转，也偶尔会下几场阵雨。阴晴圆缺不恰是大自然的常态，或者说，是大自然的完整吗？如若咱们是追求完整的东说念主，那么咱们所追求的完整应是这样的完整吧。要信赖每个自然之物都有其存在的道理。因此，顿然间猜度一句话：“如果你想要鸡蛋，那么计帐鸡屎亦然你的事，因为一只会生蛋的鸡例必会拉屎。”怀着悦纳万物的心态经历这更替的时光与变化的季候，让心情随之而动——这一份对自然的积极立场都会报之以生而为东说念主的感动。

【文化视点】

属于春夏之交的书

本报记者：陈育贤

    春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。四时之景不同，赏味阅读的心情亦别有差异。春夏之交的厦门，时而碧空如洗碧空如洗，时而阴沉涔涔春雷滔滔，草木之萌生，绿意之盎然，使得内行在取舍竹素时候，有了不同的倾向。本期《凌云报》将推出“属于春夏之交的书”，无初春的料峭，无孟夏的苦热，一派清明，与君共勉。

南风初至——《白马啸西风》

    除了《鹿鼎记》之外，《白马啸西风》是金庸演义里“武侠味”最淡的一部。这部短篇作品写的是一个流荡漠北戈壁的江南仙女的爱情悲催，书中背景虽然悲凉，但文笔淡雅优好意思，写千万江湖恩仇，出之以如缕痴情，更突显出主东说念主公身上所具有的温婉柔情，读来如春风拂面，细雨沾衣，收尾尤其如斯：“白马带著她一步步的回到华夏。白马也曾老了，只可冉冉的走，但终是能回到华夏的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉东说念主中有的是英俊勇武的少年，标记超逸的少年……但这个和顺的密斯就像古高昌国东说念主那样固执：‘那都是很好很好的，然而我偏不可爱。’”主东说念主公历尽情面冷暖，告别漠北复返江南，读者的心仿佛也随着马背上的仙女告别铁马秋风，一步步回到那剪不竭理还乱的杏花春雨。本书在新修版的金庸作品集里莫得单独成册，附在《雪山飞狐》之后。

微雨东来——《荫翳礼赞》

谷崎润一郎的这本散文集写日常起居和生活用品，夹叙夹议，是日本好意思学一次典型的讲述，通过对日常家居生活的审好意思来抒发一种罕见的风趣与生计形而上学，连笔墨抒发都很有日本好意思学的朴素与禅意，整本书给东说念主一种早春雨后微晴的树荫下的阴寒感。本书有“昼版”和“夜版”两个装帧版块，“昼版”封面有日系小清新的滋味，“夜版”则更多了一份千里寂的禅意，书后附赠有一套明信片。

似锦开落——《《尘土是独一的私密》》

春天是万物复苏的季节，东说念主也驱动变得明锐而心念念淡雅。徐淳刚编译的这部诗集译笔邃密，装帧素简，收录艾米莉·狄金森的绝大多数作品。这位十九世纪的女诗东说念主毕生光棍，情谊多交付诗笔，以女性专有的对自然的亲近抒发一种闲适、清新、和煦的诗境。狄金森的作品少有新奇的技巧，多是在平白如话的倾吐中托付赤诚的情态。

佳木葱葱——《好意思东说念主如诗，草木如织：诗经植物图鉴》

    春季草木萌生，千里寂了一个冬天的植物抽芽长叶，重焕生机，潘富俊、吕胜由的《好意思东说念主如诗，草木如织：诗经植物图鉴》以《诗经》原文为萍踪，先容《诗经》中出现的各样植物的称号、习性、漫衍、用途，并配有什物相片，既能普及经典，又能“多识于草木之名”。看着这些当前仍然滋长于咱们身边的植物，读着古东说念主借它们之名写下的诗篇，感受那些如今依然鲜美的情态，恍然间似乎光阴如昨，时光倒转，于时序季节，有了一种尴尬的包摄感。

乡情旧地——《湘行散记 》

这本散文集收录沈从文婚后独自回湘途中写给张兆和的书信，笔致深情款款，却浅藏在全部欣喜情面之中，月夜船舱、江水脚楼、晨雾夕雨、羁旅乡愁，连同乡民船夫的民间白话里，都托付着旅东说念主对远处爱妻的念念念以及对家乡山水的深情。沈从文的文风蓝本就古朴狂妄，独具风致，写起家书和情书来更是动东说念主，再配上他亲手素描的插画，更添生动。这本书同期亦然沈从文艺术念念想和东说念主生不雅念的一次皆集显露，况且，他笔下的那私密悠远的湘西，也隐晦照耀着咱们每个东说念主心中日渐消逝的乡土中国。

芳草海角——《东说念主与地皮》

阮义忠这部照相集多显露台湾乡间的原始风貌，而且多是一些平日里看来不太起眼的生活片断。春夏是一年的驱动，亦然生活的又一次循环，这些显露乡村的瑕瑜相片能提供一种启发式的视角，让咱们从新发现生活中幽微而韵味十足的好意思好。当前，照相是一门极易初学的技术，但在阮义忠阿谁年代，工艺既繁，照相者对待每一次拍摄都更加严慎而细密，因而早期的瑕瑜相片往往显得慎重其事，若有所言。这些相片里的东说念主物欣喜在今天无意仍然可见，只不外咱们渐渐少了感受的耐烦与圣洁，阮义忠的照相就具有这种叫醒的力量，招呼东说念主们去感受身边的生活。

    趁着阴沉以去，而天气还莫得太热，马上来念书吧！东说念主生亦似这四季的瓜代，若不趁着春夏的大好韶光体味阅读的乐趣，待到白雪鲜明落满头，只会徒增遗憾了。这期《凌云报》小编推出的“属于春夏之交的书”，你还可爱吗？